Hebreus 11:40

Deus tendo providenciado algo melhor para nós - Margem, "prevista". Ou seja, "Deus tendo providenciado ou determinado a dar algo melhor do que qualquer um deles percebeu, e do qual agora temos permissão para desfrutar". Ou seja, Deus lhes deu promessas; mas eles não tiveram permissão para ver sua realização. Agora estamos autorizados a ver a que eles se referem e, em parte, pelo menos, a testemunhar sua conclusão; e embora a promessa tenha sido feita a eles, o cumprimento pertence mais particularmente a nós.

Que eles sem nós não devem ser aperfeiçoados - Ou seja, completo. Todo o sistema de revelação não estava completo de uma só vez ou em uma geração. Foram necessárias idades sucessivas para completar o sistema, para que se pudesse dizer que estava concluído ou perfeito. Nossa existência, portanto, e os desenvolvimentos em nossos tempos, eram tão necessários para a perfeição do sistema, quanto a promessa feita aos patriarcas. E como o sistema não estaria completo se as bênçãos tivessem sido simplesmente conferidas a nós sem os arranjos anteriores e o longo esquema de medidas introdutórias, o mesmo não estaria completo se as promessas tivessem sido meramente dadas a eles sem o correspondente realização em nossos tempos. Eles são como as duas partes de uma contagem. Os pais tiveram uma parte nas promessas e nós a outra na realização, e nenhum deles estaria completo sem o outro. As “coisas melhores”, aqui mencionadas como possuídas pelos cristãos, são o privilégio de ver essas promessas cumpridas no Messias; as bênçãos resultantes da expiação; as visões mais ampliadas que eles têm sob o evangelho; as mais brilhantes esperanças do próprio céu e a apreensão mais clara do que o céu será, do qual eles podem desfrutar. Isso, portanto, está inteiramente de acordo com o argumento que o apóstolo está seguindo - ou seja, para mostrar que os cristãos a quem ele se dirigia não deveriam apostatar de sua religião. O argumento é que, em numerosos casos, conforme especificado, os santos dos tempos antigos, mesmo sob provações ardentes, eram sustentados pela fé em Deus, e também quando não tinham visto o cumprimento das promessas e quando tinham muito mais. visões obscuras do que nos é permitido desfrutar. Se eles, sob a influência da mera promessa de futuras bênçãos, foram capacitados a perseverar, quanto mais razão há para perseverarmos a quem foi permitido, pela vinda do Messias, demonstrar a perfeição do sistema!

Não há parte do Novo Testamento de mais valor que este capítulo; nenhum que mereça ser estudado com mais paciência ou que possa ser aplicado com mais frequência às circunstâncias dos cristãos. Esses registros inestimáveis ​​são adaptados para nos sustentar em tempos de provação, tentação e perseguição; para nos mostrar o que a fé fez nos dias passados ​​e o que ainda pode fazer em circunstâncias semelhantes. Nada pode mostrar melhor o valor e o poder da fé, ou da religião verdadeira, do que os registros deste capítulo. Ele fez o que nada mais poderia fazer. Ele permitiu que as pessoas suportassem o que nada mais lhes permitiria suportar, e mostrou seu poder em induzi-las a desistir, sob o comando de Deus, do que o coração humano mais preza. E, dentre as lições que podemos derivar do estudo dessa parte da verdade divina, aprendamos com o exemplo de Abel a continuar oferecendo a Deus o sacrifício da verdadeira piedade que ele exige, embora possamos ser provocados ou opostos por nossos parentes mais próximos; daquele de Enoque, andar com Deus, embora cercado por um mundo perverso, e olhar para a abençoada tradução para o céu, que aguarda todos os justos; a partir de Noé, para cumprir todas as instruções de Deus e fazer todos os preparativos necessários para os eventos futuros que ele previu, nos quais devemos nos interessar - como morte, julgamento e eternidade - embora os eventos possam parecer seja remoto e, embora não haja indicações visíveis de sua vinda, e que o mundo possa ridicularizar nossa fé e nossos medos; daquele de Abraão, para deixar o país, o lar e os parentes, se Deus nos pedir, e ir exatamente aonde ele ordena, através de desertos e florestas, e entre pessoas estranhas, e como ele também estar pronto para desistir dos mais queridos objetos de nossa afeição terrena, mesmo quando atendidos com tudo o que pode tentar ou torturar nossos sentimentos de afeição - sentindo que Deus que deu tem o direito de exigir sua remoção à sua maneira, e que por mais que possamos depositar nossas esperanças em alguém querido criança, ele pode cumprir todos os seus propósitos e promessas para nós, embora essa criança deva ser removida pela morte; da de Abraão, Isaque e Jacó, para nos considerarmos como estranhos e peregrinos na terra, não tendo aqui nenhum lar permanente. e buscando um país melhor; a partir de Moisés, estar disposto a deixar toda a pompa e esplendor do mundo, todas as nossas brilhantes perspectivas e esperanças, e acolher a pobreza, a reprovação e o sofrimento, para que possamos nos identificar com o povo de Deus; pela lembrança do exército de dignos que enfrentaram o perigo e encontraram inimigos poderosos, vencendo-os, vamos aprender a avançar em nossos conflitos espirituais contra os inimigos de nossas almas e da igreja, garantidos de vitória; e do exemplo daqueles que foram expulsos das moradas dos seres humanos e expostos às tempestades de perseguição, aprendamos a suportar todas as provações e a estar prontos a qualquer momento para dar a vida pela causa da verdade e de Deus. De todos os homens santos que fizeram esses sacrifícios, qual deles jamais se arrependeu disso, quando ele veio com calma para examinar sua vida e revê-la nas fronteiras do mundo eterno?

Nenhum. Nenhum deles jamais se arrependeu de ter desistido do mundo; ou que ele havia obedecido ao Senhor muito cedo, muito fielmente ou muito tempo. Não Abraão que deixou seu país e parentes; não Moisés que abandonou suas perspectivas brilhantes no Egito; não Noé que se submeteu ao ridículo e desprezo por cento e vinte anos; e nenhum daqueles que foram expostos a leões, ao fogo, ao fio da espada, ou que foram expulsos da sociedade como párias para perambular por desertos sem caminho ou para se hospedar em cavernas, jamais lamentaram o curso que tinha escolhido. E quem agora todos se arrepende? Quem, dentre esses dignos, agora olha do céu e sente que sofreu uma privação demais ou que não teve uma ampla recompensa por todos os males que experimentou na causa da religião? Assim sentiremos quando, do leito da morte, contemplarmos a vida presente e contemplarmos a eternidade.

O que quer que nossa religião possa ter nos custado, não sentiremos que começamos a servir a Deus muito cedo ou o servimos com muita fé. Qualquer que seja o prazer, ganho ou perspectivas esplêndidas que desistimos para nos tornarmos cristãos, sentiremos que era o caminho da sabedoria e nos alegraremos por termos conseguido fazê-lo. Quaisquer que sejam os sacrifícios, provações, perseguições e dores que possamos encontrar, sentiremos que houve mais do que uma compensação nas consolações da religião e na esperança do céu, e que por todo sacrifício fomos vencedores. Quando chegarmos ao céu, veremos que não sofremos muito com uma dor e que, por quaisquer provações que passamos, o resultado vale tudo o que custou. Fortalecido então em nossas provações pela lembrança do que a fé fez nos tempos passados; recordando o exemplo daqueles que, pela fé e paciência, herdaram as promessas, vamos alegremente pelo caminho. Em breve a jornada das provações terminará, e logo o que agora são objetos de fé se tornarão objetos de fruição e, em seu gozo, quão insignificantes e breves parecerão todas as tristezas de nossa peregrinação abaixo!