1 Coríntios 15:44

Versículo 44. É semeado um corpo natural ] σωμα ψυχικον. Um animal corpo , tendo uma multiplicidade de sólidos e fluidos de diferentes tipos, com diferentes funções; composto de músculos, fibras, tendões, cartilagens, ossos, artérias, veias, nervos, sangue e vários sucos, requerendo suporte contínuo de alimentos; e, portanto, a necessidade de trabalho para fornecer comida e habilidade para prepará-la; qual alimento deve ser mastigado, digerido e refinado; o que é próprio para a nutrição segregado, levado à circulação, mais elaborado e preparado para entrar na composição de cada parte; portanto, crescimento e nutrição ; sem o qual nenhum corpo organizado pode existir.

É criado um corpo espiritual. ] Um perfeito em todas as suas partes; não mais dependente de produções naturais para seu sustento; sendo construído sobre princípios indestrutíveis e existindo em uma região onde não haverá mais morte ; sem mais causas de decadência levando à dissolução; e, conseqüentemente, não há mais necessidade de alimentos, nutrição , c. O corpo é espiritual e tem existência espiritual e suporte espiritual.

O que o apóstolo diz aqui é bastante consistente com os pontos de vista de seus conterrâneos sobre o assunto.

Em Sohar Chadash , fol. 43, é dito: "Assim será somente na ressurreição dos mortos, a velha impureza não será encontrada."

R. Bechai , sobre a lei, fol. 14, diz: "Quando os piedosos se levantarem, seus corpos serão puros e inocentes; obedientes ao instinto da alma: não haverá adversário, nem qualquer doença maligna."

Rab. Pinchas diz: "O santo bendito Deus tornará os corpos dos justos tão bonitos quanto o corpo de Adão quando ele entrou no paraíso."

Rab. Levi diz: "Quando a alma está no céu, é revestida de luz celestial; quando ela retorna ao corpo, terá a mesma luz; e então o corpo brilhará como o esplendor de o firmamento do céu. Então os homens ganharão o conhecimento do que é perfeito. " Sohar. Gen ., Fol. 69

Os judeus têm uma opinião de que os coxendicis , a articulação inferior da coluna vertebral, sobrevive a corrupção do corpo; e que é deste osso que o corpo da ressurreição é formado. No último lugar citado, fol. 70, temos os seguintes ensinamentos sobre este assunto: "Tomemos emprestado um exemplo do que se refere à purificação da prata. Primeiro , o minério é lançado no forno em chamas, para que possa ser separado de suas impurezas terrestres; então, é prata , mas não prata perfeita . Eles o colocam no forno um segundo vez, e então todas as escórias são separadas dele, e ele se torna prata perfeita , sem qualquer adulteração. Assim o faz o bendito Deus: ele primeiro enterra nossos corpos sob a terra, onde apodrecem e corrompem, para que nada permaneça, exceto aquele um osso : a partir disso, um novo corpo é produzido, que é de fato um corpo , mas não um corpo perfeito . Mas naquele grande dia, w uando todos os corpos estão escondidos na terra e a alma se afasta, então mesmo aquele osso se deteriora, e o corpo que foi formado a partir dele permanece, e é como a luz do sol , e o esplendor do céu . Assim, como a prata foi purificada, o corpo também: e nenhuma mistura imperfeita permanece. "Veja Schoettgen .

Essas coisas não devem ser tratadas como cadelas rabínicas; os diferentes símiles usados ​​para o apóstolo têm o mesmo espírito e desenho: como a semente que é semeada na terra apodrece, e fora do germe nela contido Deus em sua providência produz uma raiz, talo, folhas, espiga e um grande aumento numérico de grãos; não é provável que Deus, de algumas partes essenciais do corpo que agora existe, produza o corpo da ressurreição; e então dará à alma um corpo como lhe agrada; e assim preservar completamente a individualidade de cada ser humano, como ele faz com cada grão ; dando a cada um seu próprio corpo? 1 Coríntios 15:38. De modo que tão certo quanto o grão de trigo deve produzir trigo após ser lançado no terra, corrompe e morre; então certamente nossos corpos produzirão os mesmos corpos que seus individualidade essencial. Como a germinação das sementes é produzida por sua sabedoria e poder , o mesmo acontecerá com o puro e o corpo humano perfeito esteja na ressurreição. Portanto, ele não diz que o corpo está enterrado , mas que o corpo foi semeado; é semeado em fraqueza , é semeado em desonra , c., c.

Existe um corpo natural e existe um corpo espiritual. ] Este mesmo ditado é encontrado em tantas palavras, em Yalcut Rubeni , fol. 126: "Existem diferentes tipos de homens."

אית אדם דאיהו אדם דנשמתא ואיה אדם רגופא

"Existe um Adão espiritual e também um Adão corpóreo."