Deuteronômio 32:15

Verso Deuteronômio 32:15. Jeshurun ​​ ] ישרון o vertical . Este apelativo é colocado aqui para Israel, e como vem de ישר yashar , ele era certo, correto , pode ter a intenção de mostrar que as pessoas que antes não apenas prometiam coisas justas, mas eram realmente eretas , andando nos caminhos de retidão , deve, no tempo representado pelo profeta, não apenas se revoltar contra Deus, mas realmente lutar contra ele; como um cavalo totalmente alimentado , que não apenas não carrega o arreio, mas se livra de seu mestre e se esforça para chutá-lo enquanto ele luta para se soltar. Tudo isso é falado profeticamente e tem a intenção de ser um aviso , para que o mal não aconteça. Pois, se a transgressão inevitável , deve ser o efeito de alguma causa necessária , que seria destruir a torpeza da ação, como se referia a Israel; pois se o mal fosse absolutamente inevitável , nenhuma culpa poderia ser atribuída ao infeliz agente, que só poderia se considerar o instrumento miserável de uma extrema necessidade . Veja um caso em questão, 1 Samuel 23:11-9, onde a previsão aparece na forma mais absoluta , e ainda assim o mal foi prevenido pela pessoa que recebeu a predição como um aviso . O caso é o seguinte: -

Os filisteus atacaram Queila e roubaram a eira; Davi, sendo informado disso, pediu conselho a Deus se ele deveria ir e aliviá-lo; ele recebe a ordem de ir e seu sucesso é garantido; ele vai, derrota os filisteus e entrega Queila. Saul, sabendo que Davi estava em Queila, decide sitiar o lugar. Davi, sabendo que Saul meditava em sua destruição, pediu conselho ao Senhor, assim: “Ó Senhor Deus de Israel, teu servo certamente ouviu que Saul procura vir a Queila, para destruir a cidade por minha causa. Os homens de Queila me entregar na sua mão? Descerá Saul, como o teu servo tem ouvido? E disse o Senhor: Ele descerá. Então disse Davi: Os homens de Queila entregarão a mim e aos meus homens nas mãos de Saul? O Senhor disse: Eles vão libertar ti . Então Davi e seus homens (cerca de seiscentos) se levantaram e partiram de Queila, e foram aonde quer que pudessem: e disseram a Saul que Davi havia escapado de Queila e ele se absteve de sair. " Aqui estava a predição mais positiva de que Saul viria a Queila e que os homens de Queila entregariam Davi em suas mãos; contudo, nenhum desses eventos aconteceu, porque Davi partiu de Queila. Mas se ele tivesse continuado lá, Saul teria descido e os homens de Queila teriam traído seu libertador. Portanto, a previsão era totalmente condicional; e assim foram todas essas profecias relativas à apostasia de Israel. Eles só foram cumpridos por aqueles que não os receberam como avisos . Consulte Jeremias 18:8.

A Rocha de sua salvação. ] Ele deixou de depender de fonte de onde saiu sua salvação; e pensando em alta conta de si mesmo , ele tinha pouca estima por seu Deus ; e tendo deixado de depender dele, sua queda tornou-se inevitável. A figura é admiravelmente bem sustentada por todo o verso. Vemos, primeiro , um corcel miserável e magro, levado sob os cuidados e sob a guarda de um mestre que lhe fornece uma abundância de alimento. Vemos, em segundo lugar , este cavalo depilando gordura sob esta guarda. Nós o vemos, em terceiro lugar, separando-se de seu mestre, deixando seu rico pasto e correndo para o deserto, não querendo carregar o jugo ou arreio, ou fazer qualquer retribuição pelo cuidado e atenção de seu mestre. Vemos, em quarto lugar , de onde procede essa conduta - da falta de consciência de que sua força depende do cuidado e da guarda de seu mestre; e uma falta de consideração de que a magreza e a miséria devem ser a consequência de ele deixar o serviço de seu mestre e fugir do pasto de seu mestre. Como é fácil aplicar todos esses pontos ao caso dos israelitas! e quão ilustrativo de seu estado anterior e posterior! E quão poderosamente eles se aplicam ao caso de muitos chamados cristãos, que, tendo crescido em riquezas, se esquecem daquele Deus de cujas mãos somente essas misericórdias fluíram!