Gálatas 1:2

E todos os irmãos que estão comigo, o que significa os irmãos da igreja, onde ele estava quando escreveu esta epístola, que eram filhos do mesmo pai, regenerada pela mesma graça, pertencia à mesma família e família de Deus, e eram herdeiros juntos da graça da vida; Ou então seus companheiros de ministros, que estavam ajudando a ele em seu trabalho, e eram companheiros com ele em suas viagens, e a quem às vezes ele menciona pelo nome e se junta com ele em suas epístolas, como Sontenes, Silvanus e Timóteo; E o contrário que ele percebe os irmãos aqui, quem quer que seja, para mostrar que eles concordaram com ele nas doutrinas da graça que ele defende, e nas acusações que ele trouxe contra essa igreja, e nas repreensões e conselhos que ele lhes deu; que ele poderia supor, e esperar, teria maior peso e influenciar sobre eles;

às igrejas de Galácia; A Galácia era um país na menor Ásia, habitada pelos gaules, que chegando da Europa, misturada com as greadeis; De onde foi chamado pela primeira vez Gallo Graecia, e depois Galatia; Atos 16:6. A metrópole disso, como diz Plínio B, era antigamente Gordium, e as cidades ou cidades principais, segundo ele, eram ANCIRA, TAVIUM e PESSINUS; e em alguns, ou todos esses lugares, é muito provável, eram as igrejas aqui mencionadas; Atos 18:23. Parece que havia mais de um neste país; para as igrejas primitivas não eram nacionais nem provinciais, mas congregativas, consistindo de pessoas chamadas fora do mundo, e unidas em santa comunhão e que andavam nos mandamentos e ordenanças do Senhor: e embora essas igrejas tivessem muitos entre eles que eram desordenadamente, e estavam desviando da fé do evangelho, mas não foram desencadeadas, mas honradas ainda com o nome das igrejas, não havia perfeição para ser esperado neste estado das coisas; como não em particular pessoas, então não em corpos e sociedades congregados; Embora seja observado por alguns, que eles mal são chamados de igrejas, sem quaisquer epítetos adicionais, como igrejas de Deus, amados de Deus, chamados para serem santos, fiéis e santificados em Cristo, que são concedidos a outras igrejas; Por meio do qual o apóstolo é pensado para mostrar sua indignação e ressentimento em seus princípios e práticas. Pois rapidamente depois que o evangelho foi pregado a eles, os falsos professores se enrolaram entre eles, esforçando-se para subvertê-lo, misturando-o com a lei e se juntando a Moisés e Cristo; e em que eles tiveram muito sucesso; e é a razão do apóstolo que escreve esta epístola.

b nat. Hist. eu. 5. c. 32.