Gênesis 4:3

e no processo de tempo, veio para passar ,. Ou "no final dos dias" c; Que alguns entendem do final de sete dias, no final da semana, ou no sétimo dia, que supõem ser o dia do sábado, esses filhos de Adão trouxeram suas ofertas ao Senhor: mas isso procede a uma hipótese não suficientemente estabelecido, que o sétimo dia do sábado foi nomeado a ser observado de forma religiosa; Em vez disso, de acordo com Aben Ezra, foi no final do ano; Então "depois de dias" em Juízes 11:4 entidades depois de um ano; e que nós prestamos, como aqui, "em processo de tempo". Isso pode ser depois da colheita, depois que os frutos da terra estavam reunidos, e assim uma época adequada para trazer uma oferta ao Senhor, em gratidão pela abundância de coisas boas que haviam sido favorecidas com; Como nos últimos tempos, com os israelitas, houve uma festa para o recipiente dos frutos da terra, Êxodo 23:16. O Targum de Jonathan fixa desta vez para o décimo quarto de Nisan, como se fosse a época da Páscoa, uma festa instituída dois mil anos após esse tempo, ou aí; e muito estupidamente um dos escritores judeus D observa, que.

"A noite da festa da Páscoa veio, e Adam disse a seus filhos, nesta noite os israelitas trarão as ofertas das Passagens, ofereceram também antes do seu criador. ''.

que Caim trouxe o fruto do fundamento uma oferenda ao Senhor ; milho, ervas, sementes, c. O Targum de Jonathan diz que era semente de linho, então Jarci faz menção de uma "agadah" ou exposição, o que dá o mesmo sentido; e outro de seus escritores e observa, que Caim trouxe o que restou de sua comida, ou leves e insignificantes, linho ou semente de cânhamo. Isso ele trouxe para seu pai, como alguns pensam, sendo padre em sua família; ou melhor, ele trouxe e ofereceu-se no lugar apontado para adoração religiosa, e para sacrifícios; Então Aben Ezra, ele trouxe para o lugar fixado por seu oratório. É altamente provável que fosse no leste da entrada do jardim do Éden, onde o Shechinah, ou a Majestade Divina, era, e apareceu de alguma maneira notável.

c מץץ ימים "in Fine Derum", Pagninus, Montanus; "Um fino dierum", Schmidt. d pirke eliezer, c. 21. e ib. Vid. Tzeror Hammor, FO. 8. 2.