[É de] as misericórdias do Senhor que não somos consumidas, ... era verdade no Profeta, que ele morreu não na prisão, ou na masmorra; e do povo dos judeus, que, embora muitos deles perecerem pela espada, fome e pestilência, mas Deus não fez um fim completo deles, de acordo com sua promessa graciosa, Jeremias 30:11 ; Mas deixou-os uma semente, um remanescente, de onde o Messias, a misericórdia prometeu, deveria vir, e para a qual era que não eram completamente cortados por seus pecados: nem qualquer uma das pessoas especiais do Senhor já consumiram; Suas propriedades podem ser consumidas, e assim que seus corpos desperdiçando doenças e finalmente pela morte; Mas não suas almas, não apenas quanto ao seu ser, mas quanto ao seu bem estar, aqui e daqui em diante; Embora sua paz, alegria e conforto, possam ter ido embora por um tempo, através da tentação, deserção e a prevalência de corrupção; e eles podem estar em circunstâncias em declínio, quanto ao exercício da graça, mas o próprio princípio nunca pode ser perdido; fé, esperança e amor, permanecerá; Também não podem perecer eternamente, ou serem punidos com uma destruição eterna: tudo o que deve ser atribuído não à sua própria força para preservar a si mesmos, nem qualquer desejo de deserto para ser destruído, ou de poder em Deus para consumi-los; Mas às suas "misericórdias" e "bondade", a multidão deles; Pois há uma abundância de misericórdia, graça e bondade em Deus, e vários são os casos disso; como na escolha de seu povo para graça e glória; Na aliança da graça, e as bênçãos do que estão interessadas; Na redenção por Cristo; em regeneração por seu espírito; No perdão dos seus pecados; e em sua salvação completa; Quais são todas as razões pelas quais elas não são, e não serão consumidas. As palavras podem ser processadas, "as misericórdias" ou "a bondade do Senhor, pois não são consumidas", ou "que as misericórdias do Senhor", c. W Jarchi observa que "Tamnu" é como "Tammu" a "freira" sendo inserida, de acordo com Aben Ezra, em vez de duplicar a carta "MEM"; e o primeiro faz sentido ser este, em conexão com o Lamentações 3:21; "Isso me lembro para cuidar das misericórdias do Senhor, que elas não são consumidas"; para o qual concorda o Targum,.
"As tranqüilizações, do Senhor, porque elas cessam;
E assim a Septuaginta, "as misericórdias do Senhor, porque não me deixaram"; e para o mesmo sentido A versão siríaca é: "As misericórdias do Senhor, porque não têm fim", e a nota de Aben Ezra sobre o texto é quase nas mesmas palavras,.
"Pois não há fim às misericórdias de Deus" '.
Porque suas compaixões não falham; ou "suas ternas misericórdias" x; dos quais ele está cheio, e que são concedidos de forma livre e soberana, e são a primavera de todas as coisas boas, e nunca falhando um deles; E esta é outra razão pela qual o povo do Senhor não é consumido, e nunca, por causa das misericórdias do Senhor, uma vez que elas nunca falharem; Pois embora eles sejam, mas devem falhar, eles podem ser consumidos; Mas estes são eternos para eternos e são mantidos com Cristo sua cabeça de aliança; Veja Salmos 103:17.
W סססי יהוה כי לא תמנו "Quod Misericordiae Jeovae Deficiunt", Vel "Defecerunt", então alguns em VataBlus; "Studia Jeovae Quod Non Defecerunt", Coccius. X רחמו "Miserações Ejus", Junius Tremélio, Piscator.
