Romanos 9:27

Esaias cryeth em relação a Israel, .... O apóstolo tendo produzido testemunhos adequados na prova do chamado dos gentios, procede a mencionar os outros; Mostrando, que alguns dos judeus também deveriam ser chamados, segundo a profecia, fundados pela predestinação divina; que, embora sejam plenos comprovantes do chamado de alguns dos judeus, mas ao mesmo tempo sugerem o elenco do número muito maior deles; e que é a opinião do apóstolo em citando-os, como aparece do que ele diz aqui e nos dois seguintes capítulos s. O primeiro testemunho é retirado.

Isaías 10:22 e é prefaced ou introduzido com estas palavras; O que expressa a grande preocupação da mente e da tristeza do coração, com a qual o profeta falou, mesmo com um forte choro e lágrimas, vendo um remanescente deles apenas ser salvo; Ou eles mostram o desejo e a oração de seu coração a Deus, "por Israel", como as palavras podem ser renderizadas, como ela chorou ao Senhor por eles, o agitou com seriedade e importunação, e lutaram com ele em seu nome; Ou declaram a presença de espírito, a liberdade de expressão, a ousadia e a intrepidez com a qual ele entregou esta mensagem aos judeus, que ele sabia deve ser ingrato para eles; Ao fazer o que, ele correm o risco de perder seu interesse em suas afeições, se não sua vida; e, na medida, provavelmente não escolheram ouvi-lo, mas se afastou dele, ele chorou em voz alta, ele não poupou, ele levantou sua voz como uma trombeta, como ele é lances para fazer em outro lugar, resolvendo que eles deveriam ouvir o que ele tinha para dizer, do senhor dos anfitriões. Esta é uma forma de fala usada pelos judeus, citando as Escrituras; Assim, צוח.

הנביא, "o profeta chora" p, nomeadamente, em Isaías 26:1, que é falado do mesmo profeta que aqui; e novamente q o Espírito Santo.

צוחת ", chora e diz", em alguma certa passagem das Escrituras; E em outro lugar é o Espírito Santo "gritou", dizendo, como em Joel 3:3: "Eles lançaram muito para o meu povo".

Embora o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar: esta parte do testemunho parece ser tirada de Oséias 1:10, que pode ser facilmente contabilizada; Desde que o apóstolo tinha acabado de citar as palavras em Oséias, e assim carregando-os em sua mente, transcreve esta frase daí; Concordando perfeitamente com o sentido com a passagem em Isaías que ele tinha em vista, onde é assim, embora a tua vontade de Israel seja como a areia do mar ", Isaías 10:22; isto é, embora o número deles seja tal que seja comparado a sujeito; Embora eles tenham muitos como a areia do mar, como Targum, Kimchi e Aben Ezra explicam. Isto foi prometido a Abraão, e teve sua realização nos dias de Salomão e depois; Eles eram para quantidade, por número, como a areia do mar, até inumerável; e por qualidade, sendo estéreis e infrutíferos, um povo carregado de iniqüidade, uma semente de malfeitores:

Um remanescente será salvo; isto é, apenas algumas pessoas; יקרא שאר.

המטט, "poucos são chamados de remanescente", como Kimchi no local observa; Estes são os remanescentes entre os judeus, de acordo com a eleição da graça; Os poucos que foram escolhidos, embora muitos fossem chamados pelo Ministério Externo de Cristo e Seus Apóstolos; A pequena cidade, e poucos homens nele, até mesmo o escapado de Israel, o que foi deixado em Sião, e isso permaneceu em Jerusalém; o pequeno rebanho entre eles, que eram como ovelhas entre lobos; os poucos que entraram no portão do Estreito e encontraram o caminho para a vida eterna; os poucos que serão salvos; e estes certamente serão salvos, com uma salvação espiritual e eterna. Estes, de acordo com a profecia, deveriam retornar ao poder poderoso, o Senhor Jesus Cristo, o prometido Messias; ser convertido a ele, e tão salvo por ele com uma salvação eterna: Deus resolveu, cujo conselho ficará; Ele prometeu na aliança, que é ordenada em todas as coisas e com certeza; Ele enviou seu filho para salvar esses povos de seus pecados, que se tornam o autor de salvação eterna para eles; A graça de Deus é eficaz e poderosa o suficiente para torná-los dispostos a ser salvos por Cristo, e trazê-los a ele, para se aventurar sobre ele, e cometer suas almas a ele, para serem salvos por ele; e o poder do Todo-Poderoso está preocupado, para mantê-los através da fé para a salvação: de modo que este pequeno remanescente, através do amor eterno e imutável do pai, a compra, orações e preparações do filho, e a graça dos espíritos, que os trabalha para essa coisa independente. , será certamente e completamente salvo; Embora com relação às dificuldades participantes, o que poderia ter sido encomendado por nenhum, mas a Cristo, e por causa de seus desencorescentes decorrentes de pecado, tentações e perseguições, podem ser ditos que sejam sinceramente salvos.

P TanchaMa, fol. 17. 3. Apud Surenhus. Biblos Katallages, p. 14. Q Mechilta, fol. 15. 1. IB. r Megillat Esther, fol. 93. 1.