Romanos 9:22

E se Deus, disposto a mostrar sua ira, ... O apóstolo prossegue a clarear a Deus de qualquer acusação de crueldade e impessoa, observando sua conduta a tempo, tanto para aqueles que ele passa, e para aqueles que ele escolhe; Pois nisso e no seguinte verso, nada é dito relacionado a qualquer ato de Deus antes do tempo, tudo desse tipo já considerado. Neste verso, o apóstolo considera a conduta de Deus para os vasos da desonra; e deixe-se observar, que estes são chamados.

embarcações de ira equipadas para destruição; Dizem que sejam vasos e, portanto, não são mais considerados no barro, na massa e na pilha de criaturas, mas como criaturas formadas e feitas, e trazidas em ser; e assim para ser usado como instrumentos nas mãos de Deus, subir seus fins e propósitos, e, portanto, chamados de "vasos"; e não só assim, mas "vasos de ira", caíram criaturas pecaminosas, e tão merecedor da ira de Deus, e objetos de sua justiça vingativa, em quem ele pode retificar sua ira e vingança: Portanto, eles podem ser assim chamados, sendo como embarcações cheias de sua ira; Como tal que são os instrumentos e carrascos de sua ira são chamados, em Isaías 13:5, כלי זזמו, "vasos de sua ira"; e em.

Jeremias 50:25; Onde a Septuagint usa a mesma frase que aqui: e eles são mais disseram ser "encaixados para a destruição", já que Haman é dito pelos judeus O; Quem eles afirmam ser os mesmos com Memucan, e perguntar por que seu nome é chamado de Memucan? e responda,.

שמוכן לפורענות, "Porque ele estava equipado para punição": então estas são ditas ser "equipadas para a destruição", isto é, a condenação eterna; Não por Deus, pois isso não respeita o ato de ordenação de Deus à punição; Mas por Satanás, o Deus deste mundo, que os cega, que trabalha efetivamente neles e os leva a cativar em sua vontade; e por si mesmos, por sua própria maldade, dureza de coração e impenitência, eles se valorizam a si mesmos ira, contra o dia da ira, para que sua destruição seja de si: uma frase um pouco como esta é usada em Salmos 31:12, onde o salmista, sob algumas apreensões sombrias de si mesmo, diz que ele era como לי אבד, "um vaso perecedor", ou "uma embarcação de perdição"; A Septuagint torná-la, σκευος απολωλος, "um navio perdido". Agora qual é o método da conduta divina em relação a essas pessoas? ele.

perdura [eles] com muito longsuffering; Como ele fez o velho mundo, antes de destruí-lo; E como ele fez Faraó, antes de ele cortá-lo: Deus não apenas apóia tais pessoas em seus seres, em meio a todas as suas imectáveis ​​e iniqüidades, mas segue e os preenche com sua bondade providencial, insomitando que muitos deles têm mais do que o coração. ; Não, para muitos ele proporciona os meios externos de graça, que eles ligam e desprezam; Externamente os chama, mas eles recusam, amando escuridão, em vez de luz, e, portanto, são indesculpáveis: agora se depois de toda essa paciência, indulgência e tolerância, quando ele poderia em justiça os enviou para o inferno há muito tempo, ele está disposto a mostrar sua ira "; sua deslocamento em pecado e pecadores, sua justiça vingativa, sua vingança justa:

e tomar seu poder conhecido; O que ele pode fazer, pela destruição total e danação de tais pessoas; Que homem em seus sentidos pode encontrar culpa com tal procedimento, ou cobrar com tirania, crueldade e impessoa?

o T. bab. Megilia, fol. 12. 2.