Atos 14

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Atos 14:1-28

1 Em Icônio, Paulo e Barnabé, como de costume, foram à sinagoga judaica. Ali falaram de tal modo que veio a crer grande multidão de judeus e gentios.

2 Mas os judeus que se tinham recusado a crer incitaram os gentios e irritaram-lhes os ânimos contra os irmãos.

3 Paulo e Barnabé passaram bastante tempo ali, falando corajosamente do Senhor, que confirmava a mensagem de sua graça realizando sinais e maravilhas pelas mãos deles.

4 O povo da cidade ficou dividido: alguns estavam a favor dos judeus, outros a favor dos apóstolos.

5 Formou-se uma conspiração de gentios e judeus, juntamente com os seus líderes, para maltratá-los e apedrejá-los.

6 Quando eles souberam disso, fugiram para as cidades licaônicas de Listra e Derbe, e seus arredores,

7 onde continuaram a pregar as boas novas.

8 Em Listra havia um homem paralítico dos pés, aleijado desde o nascimento, que vivia ali sentado e nunca tinha andado.

9 Ele ouvira Paulo falar. Quando Paulo olhou diretamente para ele e viu que o homem tinha fé para ser curado,

10 disse em alta voz: "Levante-se! Fique de pé! " Com isso, o homem deu um salto e começou a andar.

11 Ao ver o que Paulo fizera, a multidão começou a gritar em língua licaônica: "Os deuses desceram até nós em forma humana! "

12 A Barnabé chamavam Zeus e a Paulo Hermes, porque era ele quem trazia a palavra.

13 O sacerdote de Zeus, cujo templo ficava diante da cidade, trouxe bois e coroas de flores à porta da cidade, porque ele e a multidão queriam oferecer-lhes sacrifícios.

14 Ouvindo isso, os apóstolos Barnabé e Paulo rasgaram as roupas e correram para o meio da multidão, gritando:

15 "Homens, por que vocês estão fazendo isso? Nós também somos humanos como vocês. Estamos trazendo boas novas para vocês, dizendo-lhes que se afastem dessas coisas vãs e se voltem para o Deus vivo, que fez o céu, a terra, o mar e tudo o que neles há.

16 No passado ele permitiu que todas as nações seguissem os seus próprios caminhos.

17 Contudo, não ficou sem testemunho: mostrou sua bondade, dando-lhes chuva do céu e colheitas no tempo certo, concedendo-lhes sustento com fartura e enchendo de alegria os seus corações".

18 Apesar dessas palavras, eles tiveram dificuldade para impedir que a multidão lhes oferecesse sacrifícios.

19 Então alguns judeus chegaram de Antioquia e de Icônio e mudaram o ânimo das multidões. Apedrejaram Paulo e o arrastaram para fora da cidade, pensando que estivesse morto.

20 Mas quando os discípulos se ajuntaram em volta de Paulo, ele se levantou e voltou à cidade. No dia seguinte, ele e Barnabé partiram para Derbe.

21 Eles pregaram as boas novas naquela cidade e fizeram muitos discípulos. Então voltaram para Listra, Icônio e Antioquia,

22 fortalecendo os discípulos e encorajando-os a permanecer na fé, dizendo: "É necessário que passemos por muitas tribulações para entrarmos no Reino de Deus".

23 Paulo e Barnabé designaram-lhes presbíteros em cada igreja; tendo orado e jejuado, eles os encomendaram ao Senhor, em quem haviam confiado.

24 Passando pela Pisídia, chegaram à Panfília

25 e, tendo pregado a palavra em Perge, desceram para Atália.

26 De Atália navegaram de volta a Antioquia, onde tinham sido recomendados à graça de Deus para a missão que agora haviam completado.

27 Chegando ali, reuniram a igreja e relataram tudo o que Deus tinha feito por meio deles e como abrira a porta da fé aos gentios.

28 E ficaram ali muito tempo com os discípulos.

Icônio também estava na Ásia Menor: aqui eles entraram na sinagoga e o Espírito de Deus deu-lhes graça para falar a ponto de influenciar vitalmente um grande número, tanto de judeus como de gentios, para crer no evangelho. É evidente que nem sempre eles receberam poder para falar dessa maneira, e isso não poderia ser feito por algum esforço especial: depende inteiramente do poder energizante do Espírito de Deus. Se desejamos isso, vamos orar por isso e depender de Deus para isso.

Os judeus incrédulos novamente em Icônio usaram sua má influência para causar amarga animosidade. Os apóstolos, entretanto, não foram expulsos da cidade e continuaram por muito tempo pregando a Palavra em face de tal perseguição. O Senhor também deu testemunho especial da verdade ao conceder sinais e maravilhas a serem feitos por meio de sua instrumentalidade. Observe a palavra "portanto" no versículo 3. A oposição foi uma razão para eles permanecerem ali, desde que não explodisse em violência.

Sendo favorecidos com a manifesta obra de Deus entre eles, os residentes de Icônio foram divididos em dois campos, muitos se aliando aos judeus contra Paulo e Barnabé, muitos outros se posicionando com os apóstolos. Podemos nos maravilhar com os gentios se aliando aos judeus, mas isso acontece nos casos em que há uma inimizade comum contra o Senhor Jesus Cristo. Quando gentios e judeus fizeram planos para recorrer à violência, no entanto, os apóstolos receberam informações a respeito e deixaram a cidade para ir para Listra e Derbe.

Este foi o procedimento sábio, pois a violência, uma vez iniciada, não cessaria rapidamente até que afetasse muito mais do que os apóstolos. Mais do que isso, agora que um testemunho de Cristo foi estabelecido em Icônio, o Senhor usa a perseguição para enviar Seus servos a outras partes para proclamar Seu nome. "Lá eles pregaram o evangelho."

Nada é dito sobre se muitos em Listra se voltaram para o Senhor, embora tenhamos lido sobre um homem em particular, um aleijado de nascença. O versículo 21, entretanto, implica que alguns discípulos estavam lá no retorno de Paulo mais tarde. O homem aleijado ficou aparentemente fascinado pela mensagem de Paulo, e Paulo, percebendo alguma evidente realidade de fé no homem, disse-lhe que ficasse em pé. Imediatamente ele saltou e caminhou.

Um milagre incrível desse tipo certamente deveria ter chamado a atenção das pessoas para a mensagem que Paulo trouxe. Mas Satanás astuciosamente se aproveitou disso para enganar os supersticiosos residentes da cidade, que conceberam a ideia idólatra de que Paulo e Barnabé eram deuses caídos na forma de homens. Em vez de ouvi-los, eles queriam adorá-los, até mesmo nomeando Barnabé Júpiter e Paulo Mercúrio.

A mera excitação leva os homens a extremos tolos. Se era verdade que esses homens eram deuses, por que não se calaram, desejando ouvi-los? Um sacerdote idólatra de Júpiter está pronto para oferecer sacrifícios a eles imediatamente.

Certamente Paulo e Barnabé não queriam identificação com esse tipo de coisa, e eles usaram todos os seus poderes de persuasão para desiludir as mentes das pessoas desse engano. Eles até rasgaram suas roupas (não exatamente as ações de deuses pagãos) e clamaram ruidosamente contra qualquer adoração de si mesmos (versículos 14 e 15), insistindo que eram homens semelhantes aos licaônicos, e estavam pregando que deveriam se afastar desses idólatras vaidades ao Deus vivo, Criador de todas as coisas, celestiais e terrestres.

É de grande interesse que eles lembram a essas pessoas que Deus há anos suportou todas as nações (nações gentílicas), permitindo que andassem em seus próprios caminhos. É claro que Ele tem lidado com Israel especificamente há séculos, como Amós 3:2 declara: "Só eu conheço de todas as famílias da terra." Ainda assim, através das eras passadas, Deus deu testemunho de Sua própria graça e fidelidade por Seu cuidado providencial por todas as nações, dando-lhes chuva do céu e estações frutíferas de bênçãos, suprindo as necessidades materiais e dando ocasião de alegria. Essas coisas os homens geralmente consideram certas, enquanto reclamam de ocasiões de necessidade ou dificuldade, esquecendo-se de dar crédito ao seu Criador por qualquer coisa.

Se, depois de toda Sua longa paciência e tolerância, Deus enviou uma mensagem de maravilhosa graça às nações, certamente elas deveriam estar prontas para recebê-la. Mas com grande dificuldade, Paulo e Barnabé impediram o povo de seu propósito de sacrificar a eles.

Muito rapidamente, porém, pela influência hostil dos judeus que vieram de Antioquia e Icônio, as mentes inconstantes do povo foram totalmente invertidas, de modo que eles estavam totalmente preparados para matar seu deus Mercúrio! Eles apedrejaram Paulo e o carregaram para fora da cidade, deixando-o como morto.

Mas Deus tinha mais trabalho para ele. Enquanto os discípulos ficavam ao seu redor, sem dúvida profundamente tristes (pois nem mesmo se diz que eles estavam orando), ele não apenas se moveu mostrando evidências de que estava vivo, mas se levantou e caminhou com eles para a cidade. Em um caso como este também devemos esperar mais do que um breve período de recuperação, mas depois de uma noite de descanso ele estava pronto para caminhar com Barnabé até Derbe e pregar o evangelho lá a intervenção miraculosa de Deus é evidente nisso. Quanto tempo eles permaneceram em Derbe não nos é dito, mas eles ensinaram muitos.

Embora Paulo tenha sido apedrejado e deixado como morto em Listra, ele e Barnabé corajosamente voltaram para lá depois de sua estada em Derbe, sem dúvida guiados por Deus. Podemos nos perguntar como os cidadãos de Listra se sentiram ao ver aquele homem que eles haviam apedrejado até a morte pregando novamente em sua cidade. Eles se perguntaram se ele era o Mercúrio afinal? Muito provavelmente Timóteo foi convertido na primeira visita a Listra ou nesta segunda ocasião (compare Atos 16:2 ; 1 Timóteo 1:2 ; 2 Timóteo 3:10 ).

Seu principal objetivo ao retornar a Listra, Icônio e Antioquia era confirmar os discípulos no conhecimento de Cristo e da Palavra, encorajando também sua permanência na fé. Um fator importante nisso foi prepará-los para o fato de que poderiam esperar muitas tribulações e exortá-los a não tropeçarem nisso. Junto com isso, eles designaram anciãos em cada assembleia. Tal nomeação claramente exigia autoridade apostólica: as assembléias não faziam isso por si mesmas.

Paulo delegou tal autoridade a Tito ( Tito 1:5 ), e possivelmente a Timóteo também ( 1 Timóteo 3:1 ), mas hoje não há mais autoridade na igreja para fazer tais nomeações. Certamente ainda existem aqueles que têm as qualificações de anciãos, e sua capacidade piedosa para isso deve ser reconhecida pelos santos, mas ninguém tem o direito de nomear oficialmente alguém para esta posição. Isso foi feito para o estabelecimento da igreja primitiva, assim como os apóstolos foram designados pelo Senhor para esse estabelecimento, mas a designação não tinha a intenção de continuar.

Recomendando os discípulos ao próprio Senhor, Paulo e Barnabé partem e passam pela Pisídia e Panfília, pregando a Palavra em Perge, depois passando para Atalia. Eles já haviam visitado Perga (Capítulo 13:13), mas nada é dito sobre os resultados de seu trabalho lá. De Attalia eles navegaram de volta para Antioquia na Síria. Eles partiram daí, sendo recomendados à graça de Deus, não para a obra, mas para a obra para a qual Deus os havia chamado, e que eles cumpriram. A nomeação de um homem não teve nada a ver com isso, mas a comunhão dos santos foi um encorajamento valioso.

Lá, eles reuniram a assembléia e relataram tudo o que Deus havia realizado por meio deles, particularmente ao abrir a porta da fé aos gentios. Antioquia não seria mais a única assembléia em grande parte de caráter gentio: a obra estava se espalhando pela pura graça de Deus. Paulo e Barnabé permaneceram muito tempo em Antioquia.

Introdução

Os Evangelhos apresentam a pessoa abençoada do Senhor Jesus Cristo e Sua grande obra de redenção, Sua ressurreição e ascensão à glória como o fundamento sólido sobre o qual o Cristianismo é construído. Os Atos são uma continuação da obra do Senhor Jesus, mas em Seus servos, pelo poder do Espírito Santo enviado do céu. É uma história do estabelecimento do Cristianismo no mundo e, portanto, tem um caráter transitório, enfatizando os meios pelos quais Deus introduziu gradualmente, mas positivamente, a dispensação da graça para substituir a da lei uma vez comunicada a Israel.

O livro começa com o ministério dos doze apóstolos, todos eles ainda ligados à sua amada nação de Israel; então, uma obra notavelmente independente do Espírito de Deus é vista na conversão de Saulo de Tarso, que é comissionado para declarar o Evangelho aos gentios, mas com a total concordância dos outros apóstolos. Com o seu nome mudado para Paulo, ele recebe revelações especiais de Deus quanto ao caráter celestial do Cristianismo, e estas tomam o lugar mais importante antes de o livro de Atos terminar.

Este livro, imediatamente após os quatro Evangelhos, com seu testemunho variado, mas unido da maravilhosa pessoa e história do Senhor Jesus Cristo, Seu sacrifício único do Calvário, Sua ressurreição e ascensão de volta ao céu, necessariamente envolve mudanças tremendas nos caminhos dispensacionais de Deus . Portanto, Atos é um livro de transição, mostrando que a dispensação da lei será gradual e decisivamente substituída pela maravilhosa “dispensação da graça de Deus” ( Efésios 3:2 ). Podemos muito bem esperar que surjam ocasiões culminantes que tenham um significado vital no que diz respeito aos tempos em que vivemos. Podemos considerar alguns deles que estão pendentes.

(1) A Vinda do Espírito de Deus ( Atos 2:1 )

Era impossível que o Espírito de Deus pudesse habitar complacentemente em qualquer pessoa que estivesse debaixo da lei, "porque todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição" ( Gálatas 3:10 ). O Espírito não poderia vir até que Cristo morresse, ressuscitasse e fosse glorificado, como João 7:39 deixa claro.

Mas no Dia de Pentecostes, estando os discípulos juntos em um lugar, o som como de um vento forte e impetuoso encheu a casa, acompanhado por línguas divididas, como de fogo, assentadas sobre cada um deles (vv. 3). Ao mesmo tempo, outro milagre aconteceu. Cheios do Espírito de Deus, os discípulos começaram a falar em várias línguas. Eles receberam de Deus a capacidade de expressar seus próprios pensamentos em uma língua até então desconhecida para eles, sobre "as maravilhosas obras de Deus" (v.

11). É claro que eles sabiam o que estavam dizendo, pois estavam dando testemunho da ressurreição de Cristo. Muitos dos presentes eram de nações estrangeiras, e pelo menos 16 línguas diferentes foram faladas pelos vários discípulos (vv. 8)

O significado deste maravilhoso dom de sinal era impressionar as pessoas que agora Deus estava trabalhando para trazer um entendimento entre aqueles que antes eram estranhos uns aos outros. Os judeus não deveriam mais ser a única nação com a qual Deus estava trabalhando, mas a graça de Deus agora deveria ir a todas as nações sob o céu e reunir pessoas de todas as nações em uma unidade viva e vital.

(2) Hipocrisia entre os discípulos julgados ( Atos 5:1 )

Um grande número foi trazido pela graça neste momento para confiar no Senhor Jesus e sua fé e amor foram vistos de forma belíssima. Eles trouxeram espontaneamente suas próprias riquezas para compartilharem juntos, alguns vendendo terras para esse fim, de modo que houve grande alegria entre os discípulos. No entanto, um casal concordou em vender a terra e dar parte do preço, enquanto dizia que daria tudo (v. 2). Essa ação foi contestada imediatamente, quando Pedro expôs sua hipocrisia, e os dois morreram pela punição da mão de Deus. Portanto, desde o início do Cristianismo, a graça é vista como um princípio de santidade séria: a graça não tolera a falsidade. Isso é visto, portanto, como uma questão crucial.

(3) Egoísmo entre os crentes atendidos ( Atos 6:1 )

Este não era um assunto tão sério quanto o do Capítulo 5, mas foi um pequeno começo que pode se desenvolver de forma mais perigosa, e o Espírito de Deus trata disso como um assunto que não pode ser ignorado. Os helenistas (judeus gregos) reclamavam que suas viúvas eram negligenciadas no ministério diário, que era evidentemente supervisionado por crentes judeus locais. Quão facilmente podem surgir facções entre os crentes por tais reclamações que podem ou não ter uma base clara de fato.

No entanto, este assunto está lindamente resolvido. Os apóstolos pediram aos discípulos que selecionassem sete homens de boa reputação para cuidar dessa distribuição. Como é bom ver que os judeus em Jerusalém estavam dispostos a designar judeus gregos para esse serviço! Pois seus nomes evidentemente indicam que todos eram helenistas. Aqueles de Jerusalém estavam virtualmente dizendo: "Se você acha que não pode confiar em nós, ficaremos felizes em confiar em você." Este é um belo efeito de graça conhecido e apreciado. Os resultados também são vistos imediatamente: "A palavra de Deus se espalhou, e o número dos discípulos se multiplicava muito" (v. 7).

(4) A rejeição de Israel do testemunho do Espírito ( Atos 7:1 )

Estevão, um dos sete diáconos escolhidos para servir às mesas, foi movido pelo Espírito de Deus no mais claro testemunho do Senhor Jesus. Os líderes judeus eram amargamente antagônicos a ele e, finalmente, o prenderam, levando-o ao tribunal. Quando ele foi acusado, ele respondeu com um discurso maravilhoso que eles eram impotentes para impedir, pois Deus estava nisso. Ele mostrou aos judeus que em toda a sua história eles sempre recusaram consistentemente as muitas aberturas de Deus para com eles, e agora culminavam em sua rejeição ao Messias de Israel, o Senhor Jesus.

Mas seu testemunho fiel só teve o efeito de amargurá-los ainda mais contra ele, tirando-o e apedrejando-o até a morte. No entanto, nenhuma sombra de medo é vista em sua morte: antes, uma fé e um amor que deve ter ficado impressionado em todos os que a viram, quando orou: "Senhor, não os culpes por este pecado" (v. 60).

Este foi outro ponto crucial no livro de Atos. Cristo foi rejeitado enquanto estava na terra: agora Ele é rejeitado por Israel ao falar do céu pelo Espírito de Deus. O testemunho do Espírito de Deus para com Ele também é rejeitado. A partir desse momento, Israel é visto como definitivamente posto de lado por Deus, e a Igreja toma o lugar de Israel como o vaso de testemunho público. Mas sendo Cristo rejeitado dessa forma, a Igreja é identificada com Ele nesta mesma rejeição. Ainda assim, isso não é motivo para desânimo, pois podemos ter a mesma alegria exultante de Estêvão, mesmo em seu martírio pelo nome do Senhor Jesus.

(5) Samaritanos recebidos na igreja ( Atos 8:5 )

Filipe, outro dos sete diáconos, foi a Samaria para pregar a Cristo, com grande bênção resultante. Geralmente os judeus não tinham relações com os samaritanos ( João 4:9 ), mas o Senhor Jesus deu a uma mulher samaritana o dom da água da vida, e Filipe estava seguindo Seu exemplo bondoso. Quando os apóstolos ouviram sobre esta obra da graça, Pedro e João desceram para Samaria e, pela imposição de mãos, o Espírito de Deus foi dado aos discípulos ali. Essa foi outra mudança crucial no procedimento de Deus, e os samaritanos foram recebidos na mesma comunidade que os crentes judeus em Jerusalém.

(6) Uma testemunha judaica especial para os gentios ( Atos 9:1 )

Saulo de Tarso era um inimigo do Senhor Jesus, determinado a apagar o Cristianismo da terra pela perseguição e morte de crentes. Mas Deus havia proposto que este homem fosse o mais zeloso de todos os homens em proclamar o Evangelho do Senhor Jesus. O Senhor Jesus o parou quando ele estava a caminho de Damasco para levar os cristãos cativos, e ele foi trazido para baixo, "tremendo e surpreso" ao perceber que Jesus é realmente o Filho de Deus. Que transformação ocorreu na alma daquele homem!

Mas Deus não o enviou ao seu próprio povo, Israel, mas sim aos gentios ( Gálatas 2:2 ; Gálatas 2:8 ). Este era outro assunto de importância crucial no procedimento atual de Deus. Podemos pensar que é melhor que alguém pregue para sua própria nação; Mas nem sempre é assim.

Era verdade para Peter, mas não para Paul. Pois Paulo recebeu um ministério especial para a Igreja de Deus, no qual é insistido que "há um corpo" consistindo de todos os crentes, judeus e gentios, e era importante que um apóstolo judeu pressionasse esta verdade sobre os crentes gentios, para reunir os dois na unidade do Espírito, para dar testemunho do amor de Deus para com todos.

(7) Gentios recebidos na Igreja de Deus ( Atos 10:1 )

Paulo não foi, entretanto, o primeiro apóstolo enviado aos gentios. Em vez disso, Pedro recebeu essa honra, embora fosse especialmente o apóstolo dos judeus. Mas Deus queria que ele percebesse que os crentes gentios deviam ser totalmente considerados no mesmo nível que os judeus crentes na Igreja de Deus. Tanto Cornélio quanto Pedro receberam visões indicando que deveriam ser reunidos, e Pedro deveria dar a Cornélio a mensagem da graça de Deus em Cristo Jesus.

Ele o fez e, enquanto falava, o Espírito de Deus desceu sobre os ouvintes na casa de Cornélio (v. 44). Quão clara foi uma prova para Pedro de que Deus aceitava os gentios também na comunhão da Igreja de Deus.

(8) A ameaça da escravidão legal enfrentada ( Atos 15:1 )

Outra situação crucial agora enfrentava a recém-estabelecida Igreja de Deus. Onde Deus operou em Antioquia para trazer muitos gentios ao Senhor Jesus, e onde Paulo havia sido de grande ajuda para eles lá, vieram da Judéia alguns homens judeus que ensinaram aos discípulos gentios que eles deveriam ser circuncidados como os judeus o eram para ser salvo. Paulo e outros com ele, portanto, foram a Jerusalém para enfrentar esse problema muito sério. Lá eles se reuniram com outros apóstolos e anciãos, e encontraram lá em Jerusalém alguns que declararam que os conversos gentios devem ser circuncidados e ordenados a guardar a lei de Moisés (v. 5).

Paulo fala de alguns desses homens como "falsos irmãos secretamente trazidos (que entraram furtivamente para espiar nossa liberdade que temos em Cristo Jesus, para que pudessem nos levar à escravidão) ( Gálatas 2:4 ). Paulo então exigiu um pronunciamento claro dos apóstolos e anciãos de Jerusalém para resolver este assunto. O Senhor respondeu claramente pelo ministério de Pedro, depois de Barnabé e Paulo, e finalmente pelo pronunciamento de Tiago de que o próprio Deus havia resolvido a questão de que os gentios não deveriam ser submetidos a tal servidão.

Não se deve pedir a eles que sejam circuncidados, nem dizer que guardem a lei, mas apenas lembrados de "se absterem das coisas oferecidas aos ídolos, do sangue, das coisas estranguladas e da imoralidade sexual" (v. 29). Assim, a graça de Deus foi deixada em toda a sua realidade pura e sua bênção. Quando os crentes gentios ouviram isso, eles se alegraram com o encorajamento.

Assim, Deus, em Sua graça infalível, estabeleceu a verdade da Igreja de Deus em pureza e fidelidade. Hoje devemos valorizar cada um desses casos de significado especial e mantê-los em integridade e fé piedosas.