Romanos 1:20

_PORQUE LAS COSAS INVISIBLES DE ÉL DESDE LA CREACIÓN DEL MUNDO SE VEN CLARAMENTE, SIENDO ENTENDIDAS POR LAS COSAS QUE ESTÁN HECHAS, INCLUSO SU ETERNO PODER Y DEIDAD; PARA QUE NO TENGAN EXCUSA: _ PARA LAS COSAS INVISIBLES DE ÉL DESDE LA CREACIÓN DEL MUNDO , [ apo ( G575 ) ktiseoos ( G2937 ) kosmou ( G2889 )] - no 'por medio de' sino 'desde el tiempo de' la creación del mundo [= apo ( G575) ) katabolees ( G2602 ) kosmou ( G2889 ),...

20. Desde sus cosas invisibles, (46) etc. Dios es invisible en sí mismo; pero a medida que su majestad brilla en sus obras y en sus criaturas en todas partes, los hombres deberían reconocerlo en estas, porque claramente exponen a su Hacedor: y por esta razón el Apóstol en su Epístola a los Hebreos dice que este mundo es un espejo, o la representación de cosas invisibles. Él no menciona todos los detalles que pueden considerarse pertenecientes a Dios; pero él dice que podemos llegar al conocimiento de su poder eterno y divinidad; (47) porque el que es el enmarcador de todas las cosas, debe ser necesariamente sin principio y de sí mismo. Cuando llegamos a este punto, nos conocemos la divinidad, que no puede existir excepto acompañada de todos los atributos de un Dios, ya que todos están incluidos en esa idea. Para que sean inexcusables. Por lo tanto, parece claramente cuál es la consecuen...

18-25 El apóstol comienza a mostrar que toda la humanidad necesita la salvación del evangelio, porque nadie puede obtener el favor de Dios o escapar de su ira por sus propias obras. Porque nadie puede alegar que ha cumplido todas sus obligaciones con Dios y con su prójimo; ni nadie puede decir realmente que ha actuado completamente a la luz que le ha brindado. La pecaminosidad del hombre se describe como la impiedad contra las leyes de la primera mesa y la injusticia contra las de la segunda. La causa de ese pecado es mantener la verdad en la injusticia. Todos, más o menos, hacen lo que saben que está mal, y omiten lo que saben que está bien, de modo que la súplica de ignorancia no puede permitirse por nadie. El poder invisible y la Divinidad de nuestro Creador se muestran tan claramente en las obras que ha realizado, que incluso los idólatras y los gentiles malvados quedan sin excusa. S...

  Versículo 20. _LAS COSAS INVISIBLES DE ÉL... _ Sus perfecciones invisibles se manifiestan por sus obras visibles, y pueden ser aprehendidas por lo que ha hecho; su inmensidad muestra su omnipotencia, su vasta variedad y artificio, su omnisciencia; y su adaptación a los propósitos más benéficos, su infinita bondad y filantropía. _SU PODER ETERNO..._ αιδιος αυτου δυναμις, Esa energía omnipotente que siempre existió y siempre existirá; de modo que, desde que hubo una creación que examinar, ha habido seres inteligentes para hacer ese examen. _Y DIVINIDAD... _θειοτης, Su actuación como Dios en el gobierno y apoyo del universo. Sus obras prueban su ser; el gobierno y el sostenimiento de estas obras lo prueban igualmente. La creación y la providencia forman una doble demostración de Dios, 1º. en las perfecciones de su naturaleza; y, 2°. en el ejercicio de esas perfecciones....

PARA LAS COSAS INVISIBLES DE ÉL - la expresión "Sus cosas invisibles" se refiere a aquellas cosas que no pueden ser percibidas por los sentidos. No implica que haya cosas relacionadas con el carácter divino que puede ser visto por el ojo; Pero que hay cosas que pueden ser conocidas de él, aunque no son detectables por el ojo. Juzgamos de los objetos que nos rodean por los sentidos, la vista, la vista, el tacto, el oído, etc. Paul afirma, que aunque no podemos juzgar así a Dios, pero hay una manera por la cual podemos llegar al conocimiento de él. Lo que quiere decir con las cosas invisibles de Dios que especifica al cierre del verso, "su poder eterno y de Dios". La afirmación se extiende solo a eso; Y el argumento implica que eso fue suficiente para dejarlos sin ninguna excusa para sus pecados. DE LA CREACIÓN DEL MUNDO - La palabra "creación" puede significar el "acto" de crear,...

EXPOSICIÓN Romanos 1:1 I. INTRODUCTORIO. Romanos 1:1 A. Saludo con un paréntesis largo interpuesto, sugerido por el "evangelio de Dios". El paréntesis, que expresa pensamientos sobre los cuales la mente del escritor está llena, da a entender el significado del próximo tratado. También insinúa su afirmación, luego más plenamente afirmada (Romanos 15:15, seq.), De exigir una audiencia de la Iglesia romana. Es el camino de San Pablo, cuando está lleno de una idea, así interrumpir sus oraciones a la sugerencia de una palabra. Interposiciones algo similares se encuentran en los saludos iniciales de Gálatas y Tito, especialmente en este último; pero esto es peculiar por su longitud y plenitud....

Para las cosas invisibles de él, ... no los ángeles, los habitantes invisibles del cielo: ni las glorias invisibles de otro mundo; ni los decretos de Dios; ni las personas en la diadera; Pero las perfecciones de Dios, o sus "propiedades", ya que la versión árabe lo lee; y que se explican por "su poder eterno y de Dios": estos,. De la creación del mundo se ven claramente; Este no es un nuevo descubrimiento, pero lo que los hombres han tenido, y podrían, a la luz de la naturaleza, han disfrutado desde que se creó el mundo; estas. siendo entendido, de una manera intelectual, por la facultad discursiva de la comprensión,. por las cosas que se hacen; las diversas obras de creación; Todo lo que proclame el ser, la unidad y las perfecciones de Dios su creador,. para que estén sin excusa; Los primeros paganos, que solo tienen la luz de la naturaleza, y son indigentes de una revelación, no tie...

Romanos 1:1. _ Pablo, un siervo de Jesucristo, llamado a ser un apóstol, separado al Evangelio de Dios. (Que había prometido antes de sus profetas en las Sagradas Escrituras. ) _. Pablo no había visto a los romanos cuando escribió esta epístola. Eran extraños para él, y por lo tanto comienza a afirmar su apostolaje. «Llamado a ser un apóstol, separado al Evangelio de Dios. »Esa expresión debe ser cierta de cada ministro cristiano. No somos apóstoles; Pero somos «Separados para el Evangelio de Dios. »No creo que estemos llamados a tener nada que ver con la política de partidos, o problemas sociales, o cualquier pregunta de este tipo; Estamos separados para este propósito. «Separado al Evangelio de Dios. »Hay muchas personas que pueden atender a aquellas cosas mejores de lo que podemos / si nos importa nuestro propio negocio, o más bien, si nos importan los asuntos de nuestro Maestro, los...

Esta vez pasemos a nuestra Biblia a Romanos, capítulo 1. Pablo abre su epístola a los Romanos declarando: Pablo, esclavo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios ( Romanos 1:1 ). Veinticinco años antes de que Pablo escribiera esta epístola a los romanos, estaba en camino a Damasco para encarcelar a los cristianos allí. Cuando de repente, cerca del mediodía, salió una luz más brillante que el sol del mediodía y allí el Señor dijo: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" Y él respondió y dijo: ¿Quién eres tú, Señor, para que yo te sirva? Ahora, veinticinco años después, Pablo escribe: "Pablo, siervo o esclavo de Jesucristo". Escribiendo a la iglesia de Filipos acerca de esa misma experiencia de conversión, dijo: "Lo que para mí era ganancia, lo he estimado como pérdida por la excelencia del conocimiento de Jesucristo, por quien lo he perdido todo, y

2. DEMOSTRACIÓN DE LA NECESIDAD DE SALVACIÓN. Todo el mundo culpable y perdido. Capítulo 1: 18-3: 20. CAPÍTULO 1: 18-32. _1. Ira revelada desde el cielo. 18._ 2. Conocimiento gentil de Dios. 19-20. 3. Pasar de Dios a la idolatría. 21-23. 4. Dios los entregó a la corrupción. 24-32. Romanos 1:18 Dios ahora demuestra que el mundo entero está desprovisto de justicia y necesita salvación. Romanos 1:18 ; Romanos 2:1 ; Romanos 3:1 es entre paréntesis, mostrando la condición moral de toda la raza, lejos de Dios y perdida y por lo tanto bajo ira. En este versículo leemos que la ira s