Isaías 33:24

_Y NO DIRÁ EL MORADOR: ESTOY ENFERMO: AL PUEBLO QUE MORARE EN ELLA LE SERÁ PERDONADA LA INIQUIDAD. _ NO DIRÁ EL MORADOR, ESTOY ENFERMO. Smith cree que la alusión es al comienzo de la pestilencia que destruyó a los asirios y que, si bien perdonó a los justos, afectó a algunos dentro de la ciudad ("pecadores en Sión"). Puede haber sido la enfermedad que visitó a Ezequías ( Isaías 38:1 ). LA GENTE QUE HABITA EN ELLA (SERÁ) PERDONADA (SU) INIQUIDAD. En la Jerusalén venidera no habrá "enfermedad", porque no habrá "iniquidad", siendo perdonada, La última cláusula del versículo contiene la causa de la primera ( Marco 2:5 ). Observaciones: Los violentos son retribuidos con retribución en especie. Es seguro que el "spoi

24. Y el habitante no dirá, estoy enfermo. El Profeta vuelve nuevamente a la Iglesia; porque la destrucción que amenazó contra los asirios tendía también al consuelo de los piadosos, ya que la seguridad de la Iglesia no podía mantenerse a menos que el Señor concediera su protección contra tantos adversarios que la atacan y molestan por todos lados. En consecuencia, después de haber comentado brevemente que todos los reprobados que molestan a los hijos de Dios serán derrotados, sigue adecuadamente su tema al afirmar que Dios no dejará nada sin hacer que pueda promover la salvación de los piadosos. Él dice, por lo tanto, que los ciudadanos de la Iglesia serán liberados de cualquier inconveniente, porque a través del favor de Dios gozarán de prosperidad. Las personas que habitan en él han sido liberadas de la iniquidad. Esta última cláusula del verso explica la primera; porque muestra que...

15-24 El verdadero creyente vigila todas las ocasiones de pecado. El poder divino lo mantendrá a salvo, y su fe en ese poder lo mantendrá tranquilo. No querrá nada necesario para él. Toda bendición de salvación se otorga libremente a todos los que piden con oración humilde y creyente; y el creyente está seguro en el tiempo y para siempre. A los que caminan erguidos no solo se les dará pan y sus aguas seguras, sino que, por fe, verán al Rey de reyes en su belleza, la belleza de la santidad. El recuerdo del terror en el que se encontraban se sumaría al placer de su liberación. Es deseable estar tranquilo en nuestras propias casas, pero mucho más aún estar tranquilo en la casa de Dios; y en cada época Cristo tendrá una simiente para servirlo. Jerusalén no tenía un gran río corriendo por él, pero la presencia y el poder de Dios compensan todas las necesidades. Tenemos todo en Dios, todo lo q...

Versículo Isaías 33:24 . _Y EL HABITANTE NO DIRÁ._ Este verso es algo oscuro. El significado de esto parece ser, que el ejército de Senaquerib será reducido por el golpe de Dios a una condición tan destrozada y tan débil, que los judíos caerán sobre los restos de ellos, y los saquearán sin resistencia; que los más enfermos y discapacitados del pueblo de Jerusalén vendrán a recibir su parte del botín; el cojo se apoderará de la presa; incluso los enfermos se desharán de sus dolencias y recobrarán fuerzas suficientes para apresurarse al saqueo general. Véase más arriba. La última línea del verso es paralela a la primera y expresa el mismo sentido en otras palabras, siendo considerada la enfermedad como una visita de Dios, un castigo del pecado; el perdón de los pecados equivale a la eliminación de una enfermedad. Así el salmista: - "Quien perdona todos tus pecados;...

Y EL HABITANTE - El habitante de Jerusalén. NO DIRÉ QUE ESTOY ENFERMO - Es decir, probablemente, el botín será tan abundante, y la facilidad para tomarlo tan grande, que incluso los enfermos, los ancianos, y los enfermos saldrán nerviosos con nuevo vigor para recoger el botín. LAS PERSONAS QUE HABITAN ALLÍ - En Jerusalén. SE LES PERDONARÁ SU INIQUIDAD - Esto equivale a decir que las calamidades de la invasión serían eliminadas por completo. Esta invasión se representa como venir sobre ellos como un juicio por sus pecados. Cuando el asirio debería ser derrocado, sería una prueba de que el pecado que había sido la causa de la invasión había sido perdonado, y que Dios ahora estaba dispuesto a mostrarles favor y misericordia. Es común en las Escrituras representar cualquier calamidad como consecuencia del pecado, para identificar la eliminación de la calamidad y el perdón del pecado. P...

SECCIÓN X. UNA PROFECÍA DE JUICIO SOBRE ASIRIA (Isaías 33:1.). EXPOSICIÓN Isaías 33:1 EL JUICIO SOBRE ASIRIA Y LA ENTREGA DE JERUSALÉN, EN GENERAL. Los acontecimientos habían progresado desde que se entregaron las profecías anteriores. Las negociaciones llevadas a cabo con Senaquerib habían sido inútiles (Isaías 33:7), la fuerte multa impuesta y pagada (2 Reyes 18:14) había sido en vano (Isaías 33:18 ); el monarca asirio seguía insatisfecho y amenazó con un segundo asedio. Ya estaba en marcha, estropeándose y arrasando ...

Y EL HABITANTE NO DEBERÁ DECIR, ESTOY ENFERMO ,. Es decir, el habitante de Sión, o Jerusalén, la Iglesia de Cristo,. Isaías 33:20 y tales son que nacen de nuevo en Sión, y se llevan a cabo allí; Quienes son libres de los mismos por Cristo; son llevados a morir aquí por el Señor mismo; y, bajo la influencia de la gracia divina, pregunte a su manera aquí y venga y alegremente, y se resuelva aquí: estos, en este momento, la profecía se refiere a, incluso el último día, no se escuchará a uno de ellos. , "Estoy enfermo"; ya sea con la enfermedad del pecado, a fin de decir que no hay cura para ellos, o que se mueran, o incluso se quejan de ello; Porque todas sus enfermedades y enfermedades de este tipo serán sanadas por el ascenso del sol de la justicia sobre ellos, con la curación en sus alas; o con la enfermedad de la aflicción, especialmente la aflicción externa de los enemigos...

Ahora el capítulo 33 comienza con una advertencia a los asirios. ¡Ay de ti, que despojas, y no has sido despojado! tú que tratas con traición, ¡no has sido tratado con traición! ( Isaías 33:1 ) Los asirios eran un pueblo extremadamente traicionero. A menudo mutilaban a sus prisioneros de guerra. Mutilarlos físicamente. Les sacarían la lengua. Les sacarían los ojos. Mutilarían físicamente a sus prisioneros de guerra. Eran extremadamente crueles. La historia registra que muchas veces las ciudades cuando estaban rodeadas por el ejército asirio, los habitantes se suicidaban antes que ser llevados cautivos. Tan temerosos eran de los asirios debido a su barbarie, que en lugar de ser tomados cautivos por los asirios y expuestos a la tortura que los asirios daban a sus cautivos, simplemente se suicidarían. Entonces Masada no es un caso aislado en la historia. En la época del poderío a

CAPITULO 33 Sexto ay de los asirios y lo que vendrá después 1. _El juicio anunciado ( Isaías 33:1 )_ 2. _La oración del remanente fiel ( Isaías 33:2 )_ 3. _El juicio ejecutado ( Isaías 33:7 )_ 4. _El juez en medio de Sion ( Isaías 33:14 )_ 5. _El Rey contempló en Su hermosura ( Isaías 33:17 )_ 6. _Sanación y perdón el resultado de la venida del Rey ( Isaías 33:24 )_ Ésta es la última mención que se hace del Asiri

_Débil. Todos estaban obligados a cobrar el botín, para luego dividirlos. Nadie alegará enfermedad. Los habitantes de Jerusalén no sentirán los efectos del pecado (Calmet) en esta ocasión. (Haydock)_...