Deuteronomio 33:9

_Y DE LEVÍ DIJO: SEA TU TUMIM Y TU URIM CON TU SANTO, A QUIEN PROBASTE EN MASAH, Y CON QUIEN PELEASTE EN LAS AGUAS DE MERIBA;_ De Levi dijo. La carga de esta bendición es el nombramiento de los levitas para el oficio digno y sagrado del sacerdocio ( Levítico 10:11 ; Deuteronomio 22:8 ; Deuteronomio 17:8 ); una recompensa por su celo en apoyar la causa de Dios, y su severidad implacable en castigar incluso a sus parientes más cercanos y queridos que habían participado en la idolatría del llamado de fundición ( Éxodo 32:26 : cf. Ma

9. Quién dijo a su padre y su madre. En la persona de Aarón se da un ejemplo ante todos los levitas por su imitación. Y, primero, se dice que él renunció a su propia carne y sangre, para que él pudiera estar más desanimado por obedecer a Dios; y, de hecho, es necesario que todos los pastores de la Iglesia dejen de lado sus afectos terrenales, lo que de otro modo a menudo les impediría dedicarse por completo a Dios. Entonces, se dice que Aaron se despidió de toda su familia, para que pudiera tener la libertad de exponerse ante Dios. Cristo ahora requiere lo mismo de sus discípulos: que los hijos se olviden de sus padres, y que sus padres y sus esposos, y sus esposos, para que nada retrase su curso y les impida avanzar seriamente a través de la vida y la muerte hasta el fin al que se enfrentan. son llamados. (Mateo 10:37.) Moisés después, al usar el número plural, abarca todo...

6-23 El orden en el que se bendicen aquí a las tribus no es el mismo que se observa en otros lugares. La bendición de Judá puede referirse a toda la tribu en general, o a David como un tipo de Cristo. Moisés bendice ampliamente a la tribu de Leví. Ser aceptados por Dios es lo que todos deberíamos buscar y desear en todas nuestras devociones, ya sea que los hombres nos acepten o no, como se menciona en 2 Corintios 5:9. Esta oración es una profecía de que Dios mantendrá un ministerio en su iglesia hasta el fin de los tiempos. La tribu de Benjamín tenía su heredad cerca del monte Sión. Estar situados cerca de las ordenanzas es un regalo precioso del Señor, un privilegio que no se debe cambiar por ninguna ventaja o indulgencia mundana. Debemos recibir con gratitud las bendiciones terrenales que nos llegan a través de las estaciones sucesivas. Pero esos dones buenos que descienden del Padre d...

Versículo Deuteronomio 33:9 . _QUIEN DIJO A SU PADRE. _ Hay varias dificultades en este versículo y en los siguientes. Algunos piensan que se refieren a la tribu de Leví, otros a todas las tribus, otros al Mesías, etc., pero varias de las interpretaciones basadas en estas suposiciones son demasiado recónditas, y no se debería recurrir a ellas hasta que no se encuentre un sentido literal claro. Supongo que el conjunto se refiere principalmente a Aarón y a la tribu de Leví. Examinemos las palabras de esta manera: "Quien dijo a su padre". La ley había ordenado estrictamente que si el padre, la madre, el hermano o el hijo del sumo sacerdote morían, éste no debía llorar por ellos, sino actuar como si no fueran sus parientes;  (ver Levítico 21:11-3 . Tampoco debía Aarón llorar por sus hijos Na

QUIEN DIJO A SU PADRE YA SU MADRE - Comparar ; ....

EXPOSICIÓN La bendición de Moisés Antes de ascender al Monte Nebo, para tener una vista de la tierra que no se le permitía curar y luego morir, Moisés se despidió de las personas que había guiado y gobernado durante tanto tiempo, diciéndoles una bendición en sus diversas tribus. Esta bendición probablemente se pronunció el mismo día que la canción grabada en el capítulo anterior, y en la misma asamblea. El uno puede ser considerado como el equivalente del otro. En la canción, Moisés se detiene principalmente en las calamidades que le sobrevendrían al pueblo debido a su apostasía; En la bendición, él describe los beneficios que debían ser disfrutados por ellos a través del favor divino. El tono de uno es sombrío y minatorio; El tono del otro es sereno y alegre. Uno presenta el lado más oscuro, el otro el lado más brillante, de la fortuna de Israel. Ambas eran expresiones adecuadas para l...

QUIEN LE DIJO A SU PADRE Y A SU MADRE, NO LO HE VISTO ,. Que algunos entienden de los sumos sacerdotes que eran de esta tribu, y de acuerdo con la ley no debían desafiarse, ni llorar por un padre o madre, Levítico 21:11; o más bien, como otros, de no tenerle respeto a ellos en el juicio, sino que determinan todas las causas que se les presentó de acuerdo con la ley de Dios, y las reglas de justicia y equidad, de la manera más imparcial, sin tener en cuenta. Las relaciones más cercanas a ellos: con esto comparar lo que dice Cristo el antitipo de Levi, en Mateo 12:49. TAMPOCO RECONOCIÓ A SUS HERMANOS, NI CONOCÍA A SUS PROPIOS HIJOS ; Sin embargo, no tenía respeto a las personas en el juicio, aunque nunca tan relacionadas: muchos restringieron esto al asunto de la pantorrill...

Chapter thirty-three, Now this is the blessing, wherewith Moses the man of God blessed the children of Israel just before he died. And he said, The LORD came from Sinai, and rose up from Seir; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints; Yea, he loved the people; all his saints are in thy hand: and they sat down at thy feet; every one shall receive of thy words. Moses commanded us a law, even the inheritance of the congregation of Jacob. The king in Jeshurun, when the heads of the people and the tribes of Israel were gathered together. Let Reuben live, and not die; and let his men be few (Deuteronomio 33:1-6). The word "not" you notice is in italics, that means it was added. It was really "let his men be few". Now Reuben actually was one of the smaller tribes as they took the land. And it became really sorta scattered among the

3. LA BENDICIÓN DE MOISÉS Capítulo S 32: 44-33: 29 _1. Introducción ( Deuteronomio 32:44 )_ 2. La manifestación de Jehová ( Deuteronomio 33:1 ) 3. La bendición de Rubén, Judá y Leví ( Deuteronomio 33:6 ) 4. La bendición de Benjamín y José ( Deuteronomio 33:12 ) 5. La bendición de Zabulón e Isacar ( Deuteronomio 33:18 ) 6. La bendición de Gad, Dan, Nephtali y Aser ...

_¿Quién ha dicho, etc.? Es deber de la tribu sacerdotal preferir el honor y el servicio de Dios antes que todas las consideraciones de carne y hueso: de tal manera que se comporten como extraños a sus parientes más cercanos, cuando estos los apartarían del negocio de su vocación. (Challoner) --- Los levitas no mostraron misericordia a aquellos de sus hermanos que habían adorado el becerro de oro, Éxodo xxxii. 28, 29. Los caldeos, y muchos intérpretes hábiles, los consideran aquí jueces, que no deben estar predispuestos al dictar sentencia, por ningún afecto natural._ (Vatable) --- Otros piensan que no deben asistir a los funerales de sus parientes, Levítico xxi. 10. (Calmet) --- Pero las dos opiniones anteriores parecen mucho mejores. (Haydock) --- Pacto. Los sacerdotes deben ser más ejemplares en su conducta que otros hombres. (Worthington) --- Es su deber también instruir a otros, e in...