Job 27:11-23

Os enseñaré por la mano de Dios: lo que está con el Todopoderoso no lo ocultaré.

Estas palabras son contrarias a los sentimientos previos de Job (notas, Job 21:22 ; Job 24:22 ). Por lo tanto, parecen ser la declaración de Job, no tanto de sus propios sentimientos, sino de lo que habría dicho Zofar, si hubiera hablado cuando le llegara el turno (final de Job 26:1 ). Entonces Job expresó la opinión de los amigos ( Job 21:17 ; Job 24:18 ).

La objeción es: ¿Por qué, si es así, Job no responde a la opinión de Zofar, tal como lo expresó él mismo? El hecho es que es probable que Job tácitamente, al dar, en ( Job 28:1 ), sólo una respuesta general, implica que, a pesar de que los malvados a menudo mueren, como él dijo, en prosperidad, no pretende negar que los impíos son tratados en su mayor parte de acuerdo con la justicia, y que Dios aquí vindica su gobierno moral incluso aquí.

Por lo tanto, Job establece el argumento de Zofar con más fuerza de lo que lo habría hecho Zofar. Pero al comparar ( Job 27:13 con Job 20:29 ) ("porción", "herencia"), se verá que es el argumento de Zofar, y no el suyo propio, lo que afirma Job. Concediendo que sea cierto, implica Job, no deberías usarlo como argumento para criticarme.

Porque ( Job 28:1 ), los caminos de la sabiduría divina para afligir a los piadosos son inescrutables; todo lo que es seguro para el hombre es, el temor del Señor es sabiduría (Job 27:28).

Por la mano: más bien, en cuanto a la mano de Dios, es decir, lo que Dios hace al gobernar a los hombres.

Con Todopoderoso, el consejo o principio que regula los tratos de Dios.

Verso 12. 'Vosotros mismos veis' que los impíos a menudo son afligidos (aunque a menudo al revés, Job 21:33 ). Pero ¿por qué (no "por qué, entonces", como la versión en inglés) haces 'en vano' de esto un argumento para probar que mis aflicciones son malas?

Versículo 13. (Nótese Job 27:11 ).

Versículo 14. Su familia solo aumenta para perecer a espada o de hambre ( Jeremias 18:21 ; contraste Job 5:20 , lo contrario).

Versículo 15. Aquellos que escapen de la guerra y el hambre ( Job 27:14 ) 'serán sepultados por la plaga mortal',"muerte" ( Job 18:13 ; Jeremias 15:2 ; Apocalipsis 6:8 ).

La peste de la Edad Media se llamaba 'la muerte negra'. Enterrados por ella implica que no tendrían nada más que la plaga de la muerte misma (poéticamente personificada) para realizar sus ritos funerarios, es decir, no tendrían ninguno.

Su, más bien, sus viudas ( Salmo 78:64 ). Las transiciones del singular al plural son frecuentes. La poligamia no está implícita.

Verso 16. Polvo... arcilla, imágenes de multitudes ( Zacarías 9:3 ). Muchos cambios de vestimenta son un componente principal de la riqueza en Oriente.

Verso 17. Paralelismo introvertido. Ver mi Introducción. De las cuatro cláusulas en los dos versículos, 1 responde a 4; 2 corresponde a 3 (así Mateo 7:6 ).

Versículo 18. ( Job 8:14 ; Job 4:19 ). La transición es natural de "vestimenta" ( Job 27:16 ), a "la casa" de la "polilla" en ella, y de ella, cuando en su estado de larva. La casa de la polilla se rompe cada vez que se sacude la "vestimenta", tan frágil es.

Cabaña: una choza con forma de ramas que la guardia de una viña levanta como refugio temporal ( Isaías 1:8 ).

Versículo 19. Reunidos , х yee'aaceep ( H622 )] - enterrados con honor ( Génesis 25:8 ; 2 Reyes 22:20 ). Pero Umbreit, de acuerdo con ( Job 27:18 ), que describe la breve continuación de la prosperidad del pecador, 'Él se hace rico en su lecho, y nada le es robado; él abre sus ojos, y nada más hay allí.

Si se retiene la versión inglesa, la primera cláusula probablemente signifique, aunque sea rico al morir, no será honrado con un funeral; el segundo, cuando abre sus ojos en el mundo invisible, es sólo para ver su destrucción. La Septuaginta dice, por "no reunido", Él no procede [yowqiyp] - es decir, no se va a su cama más. Así que Maurer.

Versículo 20. ( Job 18:11 ; Job 22:11 ; Job 22:21 .) Como una inundación rápida y violenta ( Isaías 8:7 ; Jeremias 47:2 ): a la inversa ( Salmo 32:6 ).

Versículo 21. ( Job 21:18 ; Job 15:2 ; Salmo 58:9 ).

Versículo 22. Echar, a saber, rayos ( Job 6:4 ; Job 7:20 ; Job 16:13 ; Salmo 7:12 ).

Versículo 23. Aplaudir: de alegría por su caída ( Lamentaciones 2:15 ; Nahúm 3:19 ).

Silbido, burlarse ( Jeremias 25:9 ). Job alude a las palabras de Bildad ( Job 18:18 ).

Observaciones:

(1) No hay espectáculo tan sublime como el de un hijo de Dios afligido, tentado y moribundo que todavía mantiene su integridad hasta el final ( Job 27:5 ). No podemos ordenar a voluntad la salud y la prosperidad, pero podemos hacer que sea el único objetivo de la vida, incluso hasta el final, "vivir con toda buena conciencia delante de Dios" ( Hechos 23:1 ); "aferrarse a la justicia, y no dejarla ir"; y no dar lugar a los aguijones del reproche propio en toda nuestra vida ( Job 27:6 ).

(2) Sin embargo, no cometamos el error de hacer de la buena conciencia y de nuestra propia integridad el medio y la base de la salvación. Aunque los sacrificios de Job ( Job 1:5 ) muestran que él sabía la verdad, que "sin derramamiento de sangre no se hace remisión", sin embargo, por un tiempo, indudablemente descansó demasiado en su propia justicia. Ninguna justicia nos servirá para la justificación, sino la justicia perfecta de Aquel “que por Dios nos ha sido hecho sabiduría, justicia, santificación y redención” ( 1 Corintios 1:30 ).

(3) La perseverancia en la oración en todo momento, en todo lugar y bajo toda circunstancia ( Job 27:10 ), es la piedra de toque que prueba quién es el hipócrita y formalista, quién es el verdadero siervo e hijo de Dios. El instinto de buscar refugio en Dios en todas las tribulaciones, como el niño cuando se asusta se vuelve hacia la madre, no puede ser simulado y debe ser real.

(4) Aunque ocurren muchos casos de prosperidad que aparentemente acompañan a los impíos a lo largo de la vida, recordándonos que tenemos que esperar el juicio venidero y la rectificación de todas las cosas, sin embargo, en general, incluso en este mundo desordenado, Dios vindica su justicia al haciendo que la retribución justa alcance a los transgresores y a su simiente. Cuán a menudo la riqueza que los impíos han acumulado por el mal ha sido transferida a los justos ( Job 27:16 ) y se ha cumplido el dicho inspirado de que sólo "la bendición del Señor enriquece, y Él no añade tristeza" con ella" ( Proverbios 10:22 ).