Juan 12:27

Ahora está turbada mi alma; y que voy a decir? Padre, sálvame de esta hora: mas por esto vine a esta hora.

Ahora está mi alma turbada. Él quiere decir, ante la perspectiva de su muerte, a la que acabamos de aludir. ¡Extraña vista de la Cruz esta, inmediatamente después de representarla como la hora de Su gloria!. Pero los dos puntos de vista se encuentran naturalmente y se mezclan en uno. Fueron los griegos, se podría decir, los que le inquietaron: '¡Ah! ellos verán a Jesús, pero para Él será un espectáculo costoso.'

¿Y qué diré? Está en un estrecho entre dos. La muerte de la Cruz fue, y no podía dejar de ser, espantosa para Su alma. Pero retraerse de la sujeción absoluta al Padre, era aún peor. Al preguntarse a sí mismo: "¿Qué diré?" Parece como si pensara en voz alta, tanteando su camino entre dos temibles alternativas, mirándolas severamente a la cara, midiéndolas, sopesándolas, para que la elección realmente hecha pueda ser vista, e incluso por Él mismo sea más vívidamente sentida, ser una elección profunda, deliberada, espontánea.

Padre, sálvame de esta hora . Tomar esto como una pregunta, '¿Debo decir, Padre, sálvame?', etc., como lo hacen algunos eminentes editores e intérpretes, es antinatural y estúpido. Es una petición real, como la de Getsemaní: "Pase de mí esta copa"; solamente, mientras que allí Él antecede la oración con un "Si es posible", aquí Él la sigue con lo que es equivalente a eso:

Pero por esta causa vine a esta hora. El sentimiento que transmite, pues, la oración, en ambos casos, es doble: primero, que sólo una cosa podía reconciliarle con la muerte de cruz, siendo la voluntad de su Padre que la soportara- y, luego, que en este punto de vista Él se entregó libremente a él. Él retrocede, no por someterse a la voluntad de Su Padre, sino para mostrar cuán tremendo sacrificio de sí mismo implicaba esa obediencia. Primero le pide al Padre que lo salve de eso, y luego indica cuán perfectamente sabe que Él está allí para el mismo propósito de soportarlo.

Solo al permitir que estas misteriosas palabras expresen todo su significado, se vuelven inteligibles y consistentes. En cuanto a aquellos que no ven elementos amargos en la muerte de Cristo, nada más allá de la mera muerte, ¿qué pueden hacer con tal escena? y cuando lo comparan con los sentimientos con los que miles de sus adoradores seguidores han acogido la muerte por su causa, ¿cómo pueden elevarlo a la admiración de los hombres?