Juan 19:35

Y el que lo vio dio testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice verdad, para que creáis.

Y el que lo vio dio ('ha dado') testimonio, y su testimonio es verdadero: y sabe que dice verdad, para que creáis - 'para que vosotros también creáis', es claramente la lectura verdadera [ kai ( G2532) ) humeis ( G5210 ) - así Lachmann, Tischendorf y Tregelles]; es decir, que todos los que leen este Evangelio puedan, junto con el escritor del mismo, creer. El uso de la tercera persona en esta declaración, en lugar de la primera, le da solemnidad, como comenta Alford. Esta forma solemne de referirse a su propio testimonio en este asunto al menos tenía la intención de llamar la atención tanto sobre el cumplimiento de la Escritura en estos detalles como sobre la evidencia innegable que estaba proporcionando de la realidad de la muerte de Cristo y, en consecuencia, de su resurrección. Quizás también para hacer frente a la creciente tendencia, en las iglesias asiáticas, a negar la realidad del cuerpo de nuestro Señor, o que "Jesucristo ha venido en carne" ( 1 Juan 4:1 ). ¿Pero esto era todo? Algunos de los críticos más capaces creen que sí. Pero si damos el debido peso a las palabras de este mismo amado discípulo en su Primera Epístola: "Este es el que vino por agua y sangre, Jesucristo; no por agua solamente, sino por agua y sangre" ( 1 Juan 5:6 ).  es difícil no pensar que debió ver en la "sangre y el agua" que brotaban de aquel costado herido una exhibición simbólica de la "sangre" de la expiación y del "agua" de la santificación, según el lenguaje ceremonial, que indudablemente fluyen del Redentor traspasado.Ciertamente, los instintos de la Iglesia han estampado de época en época este sentido en el hecho registrado, y cuando el poeta exclama:

¡Roca de las Edades! hendido para mí, déjame esconderme en ti: deja que el agua y la sangre de tu costado herido que fluyó sean del pecado la doble cura; Límpiame de su culpa y poder'

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No hace más que interpretar noblemente las palabras de nuestro evangelista al corazón del cristiano vivo y moribundo.