Romanos 12:16

Sean de la misma opinión unos con otros. No te preocupes por las cosas elevadas, sino condesciende a los hombres de baja condición. No seas sabio sobre tu propia presunción.

El apóstol habla ahora en general de la relación del cristiano con sus hermanos cristianos y con sus semejantes. Del amor en general dice que no debe disimularse, consistiendo no sólo en palabras, sino en hechos sinceros; debe salir del corazón y desear verdaderamente el bienestar del prójimo. Es un rasgo de un amor tan verdadero que no dudará en reprender toda forma de pecado y transgresión, y de la misma manera reconocer y promover el bien que encuentra en el prójimo.

Por cierto, esta advertencia es un resumen de todas las exhortaciones que siguen. En lo que respecta al amor fraternal, el amor que se tienen los unos a los otros y los unos a los otros como hijos de la única gran familia de Dios debe ser afecto con ternura. La relación de los creyentes entre sí, como miembros del único cuerpo de Cristo, como poseedores de la misma fe en la redención de su Salvador, es, en cierto modo, más íntima que la relación de sangre entre los miembros de una familia.

Y por eso debe ser tierno y cariñoso en sus manifestaciones. Y con este amor debe estar conectado el respeto mutuo: a través del honor prefiriéndose unos a otros, yendo antes que los demás en la honra. Debe haber una rivalidad amistosa entre los cristianos para superarse unos a otros en toda forma de bondadosa reverencia como participantes de la misma gracia del Padre celestial. Sin embargo, un simple sentimiento pasivo no es suficiente, de acuerdo con la amonestación del apóstol: con celo o voluntad, no perezoso, ferviente de espíritu, sirviendo al Señor.

Cuando se trata de la cuestión de servir al hermano o al prójimo de cualquier manera, no debe haber pasos vacilantes, rezagados, y no debemos volvernos indolentes o cansados. Más bien, si nuestro espíritu es ferviente con entusiasmo, deberíamos interesarnos en su bienestar con perseverante entusiasmo. Y, teniendo en cuenta las exigencias de las diversas circunstancias de la vida, el cristiano no debe olvidar nunca que su actividad y su celo están impulsados ​​y gobernados por el deseo de servir a Cristo, factor que tenderá también a reprimir cualquier pensamiento sobre sí mismo. -exaltación y orgullo por el desempeño de nuestros deberes.

La idea de que los cristianos en todas las obras de su vocación están al servicio del Señor tendrá un efecto beneficioso adicional: en cuanto a esperanza, lleno de gozo; se regocijarán por ser participantes de los sufrimientos de Cristo, para que también puedan llegar a ser participantes de Su gloria, 1 Pedro 4:13 . En cuanto a la opresión, la angustia, la miseria, la tribulación de todo tipo, paciente; recordando siempre que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada, Romanos 8:18 .

En oración, sé atento y perseverante; los cristianos deben dedicarse a esta indicación y manifestación de su vida espiritual con todo ardor e importunidad, como el Señor les advierte tan a menudo, no con la muerte convencional, sino con el celo que nace de la firme confianza en su bondad paternal.

Habiendo mostrado así exactamente cómo el sentimiento de servicio personal hacia Dios influirá en la conducta personal del cristiano, el apóstol vuelve a enfocarse en su relación con su prójimo, vs. 13-16. Participe en las necesidades de los santos, deje que sean su más sincera preocupación, así como aquellos con los que tiene que luchar, haga suya su necesidad y actúe en consecuencia. Y esto se explica con más detalle: Después de la hospitalidad.

Debido a que los creyentes son miembros del cuerpo de Cristo, naturalmente compartirán tanto sus penas como sus alegrías. Durante los tiempos de persecución, como los que a menudo caían sobre los primeros cristianos, los creyentes tenían una gran necesidad de entretener a los extraños de la familia de la fe, ya que los tiranos los echaban de sus hogares. Pero en medio de tales persecuciones los cristianos no debían olvidar el ejemplo y el mandamiento de su Señor en cuanto a sus enemigos: Bendice a los que te persiguen; bendice, y no maldigas.

En aras del énfasis, el apóstol repite su amonestación de que los creyentes deben estar activos en bendecir a sus enemigos. Incluso si la persecución llega a niveles insoportables, los cristianos deben cultivar el hábito de desear el bien a sus perseguidores. "No es suficiente evitar devolver mal por mal, ni siquiera desterrar los sentimientos vengativos; debemos ser capaces de desear sinceramente su felicidad" (Hodge.

Y al cultivar este estado de ánimo, nos encontraremos en mejores condiciones para prestar atención a la amonestación que nuevamente concierne principalmente a los hermanos: alegrarse con los que se alegran, llorar con los que lloran. El interés de un hermano o hermana cristiano aumenta su gozo por cualquier bendición del Señor; y su simpatía alivia cualquier carga pesada, especialmente si sus palabras no son las frases convencionales y estereotipadas de la llamada sociedad educada, sino las palabras de sincera compasión dictadas por el amor de Cristo.

Ese mismo amor también afectará esto, que los cristianos piensen lo mismo unos de otros; un sentimiento de concordia, o armonía, de unanimidad gobierna sus acciones, Filipenses 2:2 ; Filipenses 4:2 ; 2 Corintios 13:11 .

Porque el amor del cristiano por su hermano cristiano siempre hará que se coloque en la posición del otro, por lo tanto, podrá combatir la discordia y la discordia. Tanto mejor tendrá éxito en esto si sigue el mandato: no tener en mente, no poner sus pensamientos en las cosas altas, sino estar dispuesto a dejarse arrastrar junto con las humildes; no seas sabio en tu propia estimación.

Todo el orgullo de uno mismo no está en armonía con las exigencias del amor cristiano; no ser aspirante, sino humilde debe ser el carácter de todo seguidor del humilde Nazareno. La ambición desmesurada, que desprecia a todos aquellos que no han recibido los mismos dones intelectuales o espirituales, por un lado, junto con el desprecio por sus personas o actividades humildes, son absolutamente incompatibles con la idea de la perfecta unidad cristiana que el Señor en todo momento tuvo. en mente.

La humildad mental que se halló en Cristo Jesús, quien se asoció con publicanos y pecadores, con los mismos marginados de la sociedad, porque habían aceptado su mensaje de salvación, debe encontrarse en todos sus verdaderos siervos. Pero si alguien se envanece por su orgullo intelectual, por una supuesta superioridad sobre los demás, entonces deliberadamente rompe la armonía que debería caracterizar a la comunidad cristiana, y no puede reclamar apropiadamente el espíritu que vive en el Maestro.