Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión.

Sean de la misma mente los unos hacia los otros - Literalmente, "Sintiendo lo mismo". Pero esto no debe entenderse simplemente como parte de la oración anterior: es simplemente una reanudación de la construcción participial de la mayoría de estas exhortaciones (como Romanos 12:12 ), y debe considerarse como un consejo distinto e independiente de fomentar y manifestar un sentimiento vivo del vínculo común que une a todos los cristianos entre sí, sin importar la diversidad de posición, educación, temperamento o dones que puedan tener. Esto se amplía de manera excelente en las dos siguientes cláusulas.

Mente (Mente) no cosas elevadas: No alimenten propósitos o deseos ambiciosos o aspiraciones, los cuales, al surgir de una separación egoísta de nuestros propios intereses y objetivos de los de nuestros hermanos, son completamente incompatibles con el espíritu inculcado en la cláusula anterior.

Pero condescender ('condescender') a los hombres de baja condición , [ tois ( G3588 ) tapeinois ( G5011 ) sunapagomenoi ( G4879 )]. Dado que el sustantivo aquí puede ser tanto masculino como neutro, algunos críticos prefieren el neutro, pensando que forma un contraste más natural con la cláusula anterior, de la siguiente manera: "No ocupándose en cosas altas, sino inclinándose hacia las cosas humildes" (así lo sostienen Calvino, Fritzsche, DeWette, Meyer y Filippi). Sin embargo, el verbo, que significa "ser arrastrado junto con" y se utiliza a veces en un sentido negativo (como Gálatas 2:13 y 2 Pedro 3:17), concuerda mejor con el sentido masculino de nuestra versión actual (En este sentido es generalmente interpretado por los padres de la iglesia griegos, y por Erasmo, Beza, Grotius, Estius, Bengel, Tholuck y Alford).

No seas sabio sobre tu propia presunción. Esta es solo la aplicación de la advertencia contra la altivez a la estimación que hacemos de nuestro propio carácter mental.

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