Mateo 1:18-26

El nacimiento de Jesús el Cristo (1: 18-25).

Habiendo presentado a Jesús el Mesías como un cumplimiento de la historia desde Abraham en adelante, la narración ahora comienza con Su nacimiento. Dado lo notable que fue el evento, el relato se cuenta con seriedad, y esto subraya su fiabilidad. Una historia inventada habría "mejorado" mucho lo que sucedió, como confirman los evangelios apócrifos. El comentario sobre José ( Mateo 1:19 ) se suma a su veracidad.

La descripción de él es como un hombre de corazón noble que, sin embargo, es consciente de que debe defender el honor de la familia y hacer lo correcto. No se debe permitir que ninguna mancha entre en la casa de David. Solo aquellos que se niegan a dejar que Dios actúe en su mundo a su manera son los que tienen alguna dificultad con la historia.

En su relato en el Evangelio de Lucas, el escritor solo nos proporciona los detalles de las experiencias y el comportamiento de María, y casi no se interesa en absoluto por la parte de José en las cosas. Porque Lucas tenía la intención de enfatizar la masculinidad de Jesús, junto con su mesianismo, como el hijo de Adán, y esa masculinidad vino a través de su madre. Pero Mateo enfatiza a José porque quiere que se le preste toda la atención a su reinado. Quiere que tengamos muy claro que Él era de linaje real.

El nuevo material de Matthew no debería sorprendernos realmente. Porque esperaríamos que se supiera algo sobre el lado de la historia de José, porque ese en realidad habría sido el lado más tomado en cuenta por la mayoría de los judíos (excluyendo las partes que José quería mantener en secreto). Y debe ser bastante evidente para cualquiera que lo piense que José habría tenido que haber sido preparado por Dios a su manera para lo que iba a suceder, a fin de que el plan se llevara a cabo con éxito.

Después de todo, era un hombre de noble ascendencia atrapado en algo que estaba más allá de él. Entonces, sin la intervención de Dios, el matrimonio sin duda se habría derrumbado, y el bebé se habría quedado sin un padre terrenal. Y sin embargo, a diferencia de María, no recibe una visión directa de los ángeles. Lo ve todo "en un sueño". Desde el punto de vista divino, su papel era secundario y la guía era todo lo que necesitaba. Sin embargo, desde el punto de vista de la aceptación de Jesús como heredero de la realeza de David, su papel fue crucial.

El relato de Lucas no se habría adaptado en absoluto al propósito de Mateo. Mateo estaba preocupado por demostrar que Jesús era el Mesías de la casa de David, recibiendo Su derecho a la realeza a través de la ascendencia real de José, y por lo tanto estaba profundamente preocupado de que sus lectores se involucraran en el lado de la historia de José y vean que José completamente aceptó a Jesús como su propio hijo, y para ello deja a María muy a un segundo plano.

La fuente de información de Mateo bien pudo haber sido María, pero si es así, la historia contiene algún indicio de la reserva con la que José debió haberle contado lo que le había sucedido. Sin embargo, siempre es posible que Mateo hubiera conocido a José antes de que José muriera. Además, el estrés de Mateo no debería sorprendernos por otra razón. Estaba mucho más en línea con lo que esperaríamos de un judío, para quien el lado de la mujer no sería tan importante. Lucas, sin embargo, por su parte, continuamente pone gran énfasis en las mujeres.

La genealogía ya ha revelado que Jesús viene en cumplimiento de las Escrituras, y esto ahora está confirmado. Cabe señalar que ni los detalles de la cita ni el nombre que se da en ella se incorporan al texto de la historia, una evidencia de que el texto no ha influido en la historia. Sin embargo, es a través del texto que descubrimos que, en Jesús el Mesías, "Dios está con nosotros".

Análisis de Mateo 1:18 .

a El nacimiento de JESÚS el Cristo se produjo de esta manera. Cuando su madre María se había desposado con José ( Mateo 1:18 a),

b Antes de que se reunieran, se encontró que había concebido un hijo del Espíritu Santo, y José, su esposo, que era un hombre justo y no estaba dispuesto a hacer de ella un ejemplo público, estaba dispuesto a repudiarla en privado, y cuando pensaba en estas cosas He aquí, un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: "José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella ha sido engendrado es del Espíritu Santo". ( Mateo 1:18 ).

c “Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados” ( Mateo 1:21 ).

b Ahora ha sucedido todo esto para que se cumpla lo que dijo el Señor por medio del profeta, cuando dijo: "He aquí, la virgen quedará embarazada y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emanuel". que es, interpretado, Dios con nosotros '. ( Mateo 1:22 ).

a José se levantó de su sueño e hizo como el ángel del Señor le había mandado, y tomó para sí a su esposa, y no la conoció hasta que ella dio a luz un hijo, y él llamó su nombre JESÚS ( Mateo 1:24 ).

Tenga en cuenta los cuidadosos paralelos. La declaración sobre el nacimiento y el compromiso en 'a' tiene un paralelo en orden inverso con el hecho de que José tomó a su esposa y 'no la conocía' (de manera similar a un compromiso) y el nacimiento de Jesús. Luego se da la descripción en 'b' de la consecuencia inevitable de un nacimiento milagroso, de modo que María queda embarazada por el Espíritu Santo, y en el paralelo se da la explicación bíblica de esto, demostrando que estará embarazada a través de Dios está trabajando. En el centro de la 'c' está el significado del nacimiento del bebé, Él salvará a su pueblo de sus pecados. Otro punto a tener en cuenta es cuán central es Jesús a lo largo del pasaje:

a Jesucristo ( Mateo 1:18 a).

b El hijo nacido de una virgen del Espíritu Santo ( Mateo 1:18 b).

c Jesús ( Mateo 1:21 ).

b El niño Emanuel nacido de una virgen ( Mateo 1:23 ).

a Jesús ( Mateo 1:25 ).