1 Timoteo 5:24,25

DISCURSO: 2233
LA CALIDAD DE LAS OBRAS DE LOS HOMBRES DESCUBIERTA EN EL DÍA DEL JUICIO

1 Timoteo 5:24 , Los pecados de algunos hombres están abiertos de antemano, yendo antes al juicio; y algunos hombres los siguen. Asimismo también las buenas obras de algunos se manifiestan de antemano; y los que son de otra manera, no se pueden esconder .

Una atención al contexto es de la mayor importancia para explicar las Sagradas Escrituras: porque no hay ningún error en el que no podamos caer, si pasamos por alto la conexión en la que se encuentra cada expresión diferente. Sin embargo, es posible errar incluso en ese lado: porque los escritores inspirados no están tan encadenados, sino que a veces pasan de un tema a otro sin ninguna conexión excepto la que existía en sus propias mentes, y a veces con una facilidad, aunque no una transición lógica.

Muchos comentaristas capaces, a través de una atención excesiva al contexto, limitarían las palabras que tenemos ante nosotros a la admisión de personas al oficio ministerial, del que habla el Apóstol en los versículos anteriores. Pero estoy convencido de que no deberían ser tan limitados. De hecho surgen de ese tema; pero llevan la mente más allá de ella; y tenían la intención de alentar a Timoteo a ejecutar con fidelidad la confianza depositada en él: no debe "imponer repentinamente las manos sobre nadie, no sea que se convierta en partícipe de sus pecados"; pero si, después de todo su cuidado, fuera engañado, no se considerará culpable por ello, ya que sólo Dios puede ver el corazón: y los errores que se cometen con respecto al carácter de los hombres en esta vida, serán todos rectificados en la vida venidera.

Tomando las palabras en este sentido, se encontrará que expresan la misma idea, y en la misma conexión , que el mismo Apóstol ha sugerido en otros lugares; a lo cual, en el progreso de nuestro tema, tendremos ocasión de referirnos [Nota: 1 Corintios 3:9 ; 1 Corintios 4:2 .

En ambos lugares el Apóstol está hablando del ministerio de la palabra: en el primero, se refiere al barro del juicio como determinante de la calidad de los frutos que produce; y en el segundo, para decidir sobre su carácter en cuanto a la fidelidad en el desempeño de su oficio ministerial. De hecho, era tan íntima la conexión entre la oficina ministerial y el día del juicio en su mente, que casi nunca menciona uno sin referirse al otro.].

Totalmente persuadido en mi propia mente de que las palabras se refieren en última instancia al día del juicio, procederé,

I. Para marcar las verdades que aquí se declaran:

Estos se relacionan con todas las diferentes obras de los hombres;

1. Sus malas obras—

[Muchos pecados son tan flagrantes que, cuando hacen que una persona sea manifiestamente incapaz de ser admitida en el oficio ministerial [Nota: El lector observará que el sentido más limitado de las palabras no se pierde de vista, aunque el sentido más amplio es decididamente preferido.], por lo que no dejan ninguna duda respecto al juicio que se dictará sobre él en el último día. Tampoco incluimos en este número aquellos que son del tipo más grosero, y que están marcados con la infamia incluso por los mejores tipos de paganos (como la fornicación y el adulterio), sino también aquellos que, aunque no traen consigo ningún estigma. en la estimación de la humanidad, son decididamente reprobados por la palabra de Dios.

Entre los más importantes debemos mencionar un espíritu mundano , que prueba tan decididamente que una persona está desprovista de religión verdadera como cualquier otro pecado: porque servir a Dios ya Mammón también es imposible [Nota: Mateo 6:24 ]. El verdadero discípulo de Cristo no es más del mundo que su Señor y Maestro [Nota: Juan 17:14 ; Juan 17:16 .

]. El desprecio del Evangelio es también otro de esos pecados que traerán infaliblemente condenación sobre el alma: porque “si el juicio comienza, como ciertamente sucederá, en la casa de Dios, ¿cuál será el fin de los que no obedecen al Evangelio de Dios? Dios [Nota: 1 Pedro 4:17 .]? " ¿Cómo es posible que alguien “escape, que descuida una salvación tan grande? [Nota: Hebreos 2:3 .

]? " Podríamos mencionar una variedad de otros pecados, que, aunque son considerados ligeros y veniales por el mundo impío, marcan el carácter de manera tan clara y manifiesta, que nadie que crea en las Escrituras puede dudar por un momento de cuál será el resultado de ellos en el día del juicio [Nota: 1 Corintios 6:9 ; Gálatas 5:19 .].

Pero mientras estos "van antes al juicio", otros de naturaleza más secreta y dudosa "siguen". Hay muchos pecados en el corazón que, aunque se albergan y se complacen allí, escapan a los ojos de los hombres y sólo Dios los conoce. No es raro que los hombres se mantengan bien ante sus propios ojos y en la estimación de los demás, y sin embargo sean odiosos ante los ojos del Dios que escudriña el corazón.

Sus obras pueden ser buenas externamente y, sin embargo, no ser perfectas ante Dios [Nota: 2 Crónicas 25:2 . Lucas 8:14 .]. Los hombres pueden “tener un nombre para vivir y, sin embargo, en realidad estar muertos [Nota: Apocalipsis 3:1 .

]. " Es posible que tengan mucha religión en apariencia y, sin embargo, “toda su religión sea vana [Nota: Santiago 1:26 ]”. Pero no será hasta el día del juicio que se conocerá su verdadero carácter: y, cuando Dios lo revele, y visitado con merecido disgusto, causará la mayor sorpresa en todos los que alguna vez los conocieron y admiraron en la tierra [Nota: Job 20:5 . ¿Qué lenguaje puede transmitir todo el patetismo que está implícito en esa expresión, "¿Dónde está?"]. Entonces, si no antes, "su pecado los descubrirá"].

2. Sus buenas obras—

[Algunos hombres son tan eminentemente santos, que nadie podría declarar que son aptos para ser empleados en el sagrado ministerio del Evangelio: ni nadie puede dudar de la seguridad de su estado cuando mueran. Se dice de los marineros que, aunque los más experimentados a veces pueden confundir una nube con tierra, los más inexpertos nunca confunden tierra con una nube; hay en la tierra algo que lleva consigo su propia evidencia.

Así, la piedad vital, cuando se exhibe en colores brillantes y en un tono uniforme y consistente, se recomienda a todos los que la contemplan: es una luz, que no necesita nada más para dar testimonio de ella o para exponerla: su propia refulgencia es el evidencia más convincente de su existencia. La felicidad suprema de quienes la poseen, está prevista con certeza por todos los que marcan su rumbo.
Pero hay algunos cuya piedad, como consecuencia de la delgadez de sus logros, o la privacidad de su situación, o la insuperable timidez y reserva de sus mentes, se oculta a la vista del público.

También las circunstancias externas pueden ocasionar a veces que la luz, aunque real, se oscurezca; como fue el caso de esos "siete mil hombres en Israel", quienes, aunque desconocidos para el profeta Elías, nunca habían doblado sus rodillas ante la imagen de Baal. De hecho, forma parte de la naturaleza de la religión verdadera afectar el secreto. Los suspiros, los gemidos, las oraciones y las lágrimas del verdadero penitente se derraman en secreto: y la conciencia de ser visto u oído por cualquier mortal bastaría para sofocarlo todo.

La alianza interior del alma también es desconocida para nadie más que para Dios; como también lo son todas las obras más sublimes de los afectos hacia Dios. Nadie sino "el que escudriña el corazón y prueba las riendas" puede discernir esa integridad de corazón que constituye al hombre "un verdadero israelita, en quien no hay engaño". Pero Dios ve, sí, y también nota, esos ejercicios más secretos y refinados del alma, que están ocultos a todos los demás.

No es solo para aquellos que se hablan a menudo entre sí que Dios registra su aprobación en el libro de su memoria, sino también para aquellos que en modesto silencio “ piensan en su nombre [Nota: Malaquías 3:16 .];” y aunque esos pensamientos estaban completamente ocultos para sus amigos terrenales, él los sacará a la luz en el último día como evidencias a favor de quienes los criaron en su seno, y los recompensará con testimonios de su más cálida aprobación [Nota: Apocalipsis 14:13 .

“Sus obras los siguen”]. “El hombre escondido del corazón” es lo que constituye nuestro adorno más brillante en este mundo [Nota: 1 Pedro 3:4 ], Y que más asegura su aplauso en el mundo venidero.]

Siendo tales las verdades contenidas en nuestro texto, continuamos,

II.

Para deducir de ellos algunas observaciones importantes:

En vista del juicio futuro,

1. Debemos familiarizarnos diligentemente con la regla de juicio de Dios:

[La palabra escrita de Dios es la regla de nuestra conducta: y por eso también seremos probados en el día postrero. Se nos dice que “en aquel día, cuando se establezca el juicio, los libros serán abiertos [Nota: Daniel 7:10 ; Apocalipsis 20:12 .

], ”Con el propósito expreso de“ que todos puedan ser juzgados ”; y aunque puede haber varios otros libros, como el libro de la providencia, el libro de la conciencia y el libro de la vida, estamos seguros de que el libro de las Escrituras debe ser uno. Ahora bien, ese libro no cambia, ni se acomoda a los deseos de nadie: y es en vano que nos quejemos de que es demasiado estricto, o decir, respetando cualquier cosa en él, “Este es un dicho duro; ¿quién puede oírlo? Es en vano reducir sus exigencias a nuestros propios estándares.

Digamos lo que digamos nosotros o el mundo entero, los requisitos de Dios serán los mismos, y su juicio estará en perfecta correspondencia con ellos. Por tanto, no deberíamos preguntarnos cuáles son las opiniones de los hombres en relación con estas cosas, sino qué habla Dios en su palabra. Debemos estudiar esa palabra con cuidado: debemos acercarnos a ella como una piedra de toque [Nota: Juan 3:21 .

]: Debemos orar al respecto, con un ferviente deseo de comprender su verdadero significado, y con la plena determinación de corazón, por medio de la gracia, de seguirlo en cada detalle. Debemos rogarle a Dios que "escriba su ley en nuestro corazón" y que "arroje nuestras almas, por así decirlo, en el molde mismo de su Evangelio", porque, cuando "la verdad existe en nuestras entrañas", no necesitamos temed sino que “el Señor, el Juez justo, nos conferirá una corona de justicia en el gran día de su venida [Nota: 2 Timoteo 4:8 ].”]

2. Debemos referirnos con satisfacción a su juicio:

[Sea nuestra conducta siempre tan pura y tan sabia, que no nos será posible escapar de los reproches de un mundo impío. Incluso los que profesan la piedad no siempre son sinceros en su juicio: por el contrario, son muy propensos a interpretar de forma poco amable la conducta de los demás, especialmente cuando milita en algún grado en contra de sus deseos o intereses. ¿Quién hubiera pensado que incluso el apóstol Pablo debería ser traducido como un hombre que sirve al tiempo, cuyos puntos de vista, objetivos y hábitos eran totalmente carnales? Sin embargo, así fue juzgado, incluso por muchos que profesaban un gran celo por la religión [Nota: 2 Corintios 10:2 .

]. Entonces, ¿quién puede esperar escapar de las censuras de los hombres? ¿Quién puede esperar caminar de tal manera que nunca se vea mal representado por aquellos que solo ven sus acciones, pero no están familiarizados con sus motivos y principios? Puede ser que incluso los cargos más graves se nos presenten sin ningún fundamento; y que seamos perseguidos, como lo fue David por Saúl, con furia implacable, cuando nuestra conducta ha sido tan discreta e intachable como la piedad más consumada podría inspirar.

Bien, si tal es nuestra suerte, no nos pese demasiado en la mente: digamos con Pablo: "Es un asunto pequeño para mí ser juzgado por el juicio de los hombres"; porque Dios, dentro de poco, “sacará a la luz lo oculto de las tinieblas, y manifestará los consejos del corazón; y entonces todo hombre ”que lo haya merecido,“ tendrá alabanza de Dios [Nota: 1 Corintios 4:3 ; 1 Corintios 4:5 .

]. " La expresión aquí en el original es notable; "Es un asunto pequeño ser juzgado en la época del hombre". El hombre tiene su día, pero Dios también tiene el suyo . Y el día del hombre consta de unas pocas horas, pero Dios permanecerá para siempre. Por lo tanto, bien podemos encomendar nuestra causa a Dios sin ansiedad, y esperar con paciencia el tiempo de su venida, cuando "él hará brillar nuestra justicia como la luz, y nuestro juicio como el mediodía"].

3. Sin embargo, debemos estar celosos de nosotros mismos con celos piadosos:

[Así como nuestra conducta puede ser tergiversada por otros, también podemos juzgarla erróneamente nosotros mismos. El amor propio tiende a cegarnos y hacernos formar una opinión favorable de nosotros mismos, cuando en realidad nos estamos desviando ampliamente del camino del deber. ¡Cuán poco imaginaron los Apóstoles que fueron impulsados ​​por un principio pecaminoso, cuando habrían llamado fuego del cielo para consumir una aldea samaritana! Se dieron crédito a sí mismos por un celo santo, mientras estaban bajo la influencia del orgullo y la venganza.

Y lo que nuestro bendito Señor les dijo, es demasiado aplicable en muchas ocasiones a nosotros mismos: "No sabéis de qué espíritu sois". Debemos tener en cuenta que somos jueces parciales en todos los mosaicos que nos conciernen; y que la confianza excesiva en nuestra propia inocencia está repleta de peligros, no sólo porque impide un cuidadoso examen de sí mismo, sino porque crea en nosotros un denuedo impío delante de Dios: porque “no el que se alaba a sí mismo será finalmente aprobado, sino aquel a quien el El Señor encomia [Nota: 2 Corintios 10:18 .

]. " El mismo apóstol Pablo, aunque no se dio cuenta de nada extraño en su interior, no se atrevería a afirmar con demasiada confianza su inocencia; pero se encomendó al juicio del Dios que escudriñaba el corazón: "No sé nada por mí mismo", dice; “Pero no por esto soy justificado; mas el que me juzga es el Señor [Nota: 1 Corintios 4:4 .

]. " Así también debemos cultivar dentro de nosotros un temor santo, no sea que algunos “males ocultos, que no fueron antes juzgados, sigan después” y “nos descubran”, cuando no pueden ser rectificados ni perdonados. Hay “un fuego que probará cada una de nuestras obras:” y solo se aprobará el que resista la prueba de ese día [Nota: 1 Corintios 3:13 .]

4. Debemos actuar ante Dios en todo lo que hacemos:

[Es en vano actuar al hombre, o buscar el aplauso del hombre: porque su juicio, ya sea favorable o desfavorable, no afectará nuestro estado futuro: el juicio del mundo entero no influirá en nuestro Juez: él "juzgará juicio justo "; y absolver o condenar, según seamos conforme a él en santidad, o destituidos de su imagen bendita. La regla del deber del hombre es tan defectuosa, que erraremos mucho si nos satisfacemos con eso: sí, es tan erróneo en los asuntos más esenciales, que “si buscamos agradar a los hombres, no podemos ser siervos de Jesucristo [Nota: Gálatas 1:10 .

]. " Nuestro gran objetivo debe ser aprobarnos ante Dios; y luego no debemos preocuparnos mucho si nuestras acciones van seguidas de un "informe malo o bueno" de los jueces parciales que nos rodean. No quiero decir con esto que debamos desatender las opiniones de los hombres, o que debamos hacer caso omiso de sus censuras: porque, en la medida de lo posible, "deberíamos proporcionar cosas honestas a la vista de todos los hombres", pero es Solo la palabra de Dios que debemos tomar como regla de nuestra conducta, y solo a aquel a quien debemos esforzarnos por agradar: y, si los hombres no están satisfechos con nosotros por servir a Dios de acuerdo con su palabra escrita, debemos contentarnos con sufrir la deshonra de ellos, y decidirse a “obedecer a Dios antes que a los hombres.

"Sin embargo, podemos ser" juzgados según los hombres en la carne ", no debemos temer nada, si" vivimos según Dios en el espíritu [Nota: 1 Pedro 4:6 ]. " Disfrutaremos “del testimonio de una buena conciencia”, como lo hizo Ezequías [Nota: 2 Corintios 1:12 ; 2 Reyes 20:3 .

], “Y ten confianza delante de Dios ahora, y no te avergüences delante de él en su venida [Nota: 1 Juan 2:28 ; 1 Juan 3:19 .]. ”]