2 Corintios 3:17

DISCURSO:
CRISTO 2011 EL ALMA DE TODAS LAS ESCRITURAS

2 Corintios 3:17 . Ahora bien, el Señor es ese Espíritu: y donde está el Espíritu del Señor, hay libertad .

LAS Escrituras no se ven suficientemente como un todo . Somos propensos a tomar sólo partes separadas y formar opiniones a partir de ellas, cuando más bien deberíamos considerar cada parte en su conexión con el resto; y así obtener una visión completa de la religión, en todas sus partes y en todos sus aspectos. La verdad es que la revelación es la misma desde el principio y constituye un gran todo; es un cuerpo que tiene muchas partes visibles y tangibles: pero está penetrado por un alma que, aunque invisible, realmente impregna todas las partes; y esa alma es Cristo.

El Apóstol, en el contexto anterior, está comparando la Ley y el Evangelio; que, si se disocia, puede considerarse, el uno como una “ mera carta ”, un ministerio de muerte; el otro, como Espíritu, un “ministerio de justicia y vida [Nota: ver. 6-9.]: ”Pero si se los considera en su relación entre sí, entonces uno es la sombra, mientras que el otro es la sustancia; el cuerpo, del cual el otro es el alma.

Este parece ser el significado del pasaje que acabo de leer. El Apóstol está hablando de verdades gloriosas veladas bajo la ley [Nota: ver. 13, 14.]; que, aunque en sí mismo carnal, estaba lleno de "vida y espíritu [Nota: Juan 6:63 .]". Ahora, dice él, "el Señor es ese Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, hay libertad"; es decir, donde se comprende el verdadero significado espiritual de las Escrituras, y se ve claramente a Cristo en ellas, y se recibe en el corazón a través de ellas, “existe esa misma libertad” que fueron diseñadas para impartir.

Las palabras así explicadas me darán la oportunidad de examinar toda la revelación de Dios:

I. En su sustancia, como exhibición de Cristo:

El Antiguo Testamento, que comprende la ley y los profetas, es un gran cuerpo: pero Cristo es el alma que lo anima en todo. Él es la sustancia de

1. La ley

[La ley moral puede parecer que consta únicamente de prohibiciones y mandatos judiciales; impuesta con promesas de obediencia y amenazas de desobediencia. Pero es, de hecho, una revelación de Cristo, en la medida en que “nos cierra a Cristo, y es un maestro de escuela para llevarnos a él [Nota: Gálatas 3:22 .]:” Gálatas 3:22 , en realidad, cada el mandato, mientras nos muestra cuán defectuosa es nuestra obediencia, nos dirige a Cristo; quien la ha cumplido en su máxima extensión, y de ese modo ha realizado una justicia perfecta para su pueblo creyente.

Este es el relato que dio un Apóstol inspirado, quien dice: "Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree [Nota: Romanos 10:4 ]".

La ley ceremonial no era más que una masa de "ordenanzas carnales", que no tenían fuerza ni valor en sí mismas; pero, como representaciones de Cristo y su obra perfecta, tenían un valor infinito. En ellos “se predicó el Evangelio, precisamente el mismo Evangelio que ahora se nos predica [Nota: Hebreos 4:2 ]”. Cristo estaba contenido en cada parte de ellos [Nota: 1 Corintios 10:3 .

]; y era, de hecho, la sustancia de la que eran sombra [Nota: 1 Crónicas 2:17 ; 1 Crónicas 2:17 ; 1 Crónicas 2:17 .]. Esto se puede ver en todos sus sacrificios, etc. &C. - - -]

2. Los profetas:

[Estos confesaron, con una sola voz, hablaron de Cristo: de modo que, desde la primera promesa de "la simiente de la mujer de herir la cabeza de la serpiente", hasta la última que se pronunció con respecto al "sol de justicia que debe levantarse con sanidad en sus alas ”, todos hablaban de él; todo dirigido a él; y él era la vida y el alma de todos - - -]
A aquellos que así entran en el alcance total de la revelación, se les dará a conocer,

II.

En sus efectos, como ministerio de la libertad:

Todo, en conjunto, es "la verdad que nos hará libres [Nota: Juan 8:32 .]".

Impartirá libertad,

1. De toda obligación legal—

[En cuanto a las ordenanzas de la ley ceremonial, todas estaban destinadas a ser “abolidas [Nota: ver. 11.], ”y están abolidos [Nota: Colosenses 2:14 ; Colosenses 2:20 . Hebreos 7:18 .

]. Pero incluso la ley moral misma, en la medida en que era un pacto de vida y muerte , queda abolida. Estamos bajo "un mejor pacto". un pacto de gracia [Nota: Hebreos 8:6 .]. Por lo tanto, escuchamos las maldiciones de la ley sin ninguna emoción, excepto el amor y la gratitud. Los truenos del monte Sinaí no nos aterrorizan: “no hay condenación para nosotros”, porque creemos en Cristo [Nota: Romanos 8:1 .

], y tener en él una justicia plena acorde con sus más estrictas exigencias [Nota: Romanos 3:22 .]. Él ha llevado su maldición por nosotros; y no nos dejó nada más que bendiciones Gálatas 3:13 y eternas [Nota: Gálatas 3:13 .] - - -]

2. De todos los esfuerzos legales—

[Ya no nos abstenemos de nada por temor al infierno, ni participamos en nada para comprar el cielo. En la medida en que estemos animados por el espíritu del Evangelio, podemos adoptar esas palabras de David: “Considero rectos todos tus preceptos acerca de todas las cosas, y aborrezco todo camino de mentira [Nota: Salmo 119:128 ]: Es decir, veo tus caminos tan excelentes, que andaría en ellos aunque no hubiera recompensa anexa a tal línea de conducta: y veo el pecado como tan odioso, que no viviría en él, aunque pudiera Hágalo con impunidad.

De hecho, si el cristiano fuera penetrado por cualquier otro espíritu que este, haría que toda su obediencia fuera inútil a los ojos de Dios; quien, aunque nos dice que compremos las bendiciones de la salvación, nos dice que debemos comprarlas “ sin dinero y sin precio [Nota: Isaías 55:1 ]”. Cualquier intento de obtener su favor mediante nuestras propias obras anulará todo su Evangelio y decepcionará infaliblemente nuestras esperanzas [Nota: Gálatas 5:2 ; Gálatas 5:4 .

]: porque nada más que la perdición aguarda un celo tan ignorante y desacertado [Nota: Romanos 9:31 ; Romanos 10:2 .]

3. De todos los puntos de vista y disposiciones legales:

[Aquellos que verdaderamente han recibido a Cristo en sus corazones "no son sus siervos , sino sus amigos [Nota: Juan 15:15 .];" sí, son “hijos de Dios [Nota: Juan 1:12 .]” y, con “un espíritu de adopción, están capacitados para llamarlo, Abba, Padre [Nota: Romanos 8:15 .

]. " Entran y salen delante de él con la libertad de los niños queridos: porque “el Señor Jesús los ha hecho libres; y en verdad son libres [Nota: Juan 8:36 .] ". Anteriormente estaban, como todos los hombres por naturaleza, con un espíritu servil, haciéndolo todo más por coacción que por elección; pero ahora, “al no tener más el espíritu de servidumbre al temor, han recibido el espíritu de poder y de amor , y de una mente sana [Nota: 2 Timoteo 1:7 .

]; " y, bajo la influencia de este espíritu, “caminan en libertad [Nota: Salmo 119:45 ]”, y consideran que el servicio de su Dios es perfecta libertad.]

4. Del poder del pecado por completo:

[Esta es la parte más bendita de su herencia. La libertad de "la esclavitud de la corrupción es la parte más gloriosa de la libertad de los hijos de Dios [Nota: Romanos 8:21 ]". Y que esto es poseído por ellos, todas las Escrituras dan testimonio. Dejemos que el capítulo sexto de la Epístola a los Romanos se lea en su totalidad, y este asunto aparecerá en la luz más clara.

Un creyente está muerto con Cristo; y por lo tanto no es posible vivir en pecado [Nota: Romanos 6:1 .]. El estar bajo el pacto de gracia le asegura una victoria sobre todo pecado [Nota: Romanos 6:14 ]. Desde el momento en que abrazó este mejor pacto, fue liberado del pecado (de su dominio); y siendo “hecho siervo de Dios, su fruto lleva a santidad, y al fin la vida eterna [Nota: Romanos 6:22 .

]. " Todo este asunto se coloca, si es posible, en un punto de vista más fuerte en el capítulo octavo de la misma epístola; donde el Apóstol da precisamente la misma visión de toda la revelación que nosotros, y le atribuye precisamente la misma eficacia: “ La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que la ley no pudo hacer, siendo débil por la carne, Dios, enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, y por el pecado, (lo hizo, es decir, lo condenó) al pecado en la carne; para que la justicia de la ley se cumpla en nosotros, que no andamos según la carne, sino según el Espíritu [Nota: Romanos 8:2 .

]. " Así, toda la revelación de Dios, ya sea la Ley o el Evangelio, cuando se la ve correctamente, parece ser, como bellamente designada por Santiago, "una ley perfecta de libertad [Nota: Santiago 1:25 ];" y así lo encuentran todos los que lo abrazan "en espíritu y en verdad"].

En conclusión, permítame instarle,
1.

Para entrar con toda diligencia en el verdadero espíritu de las Escrituras.

[Son en sí mismos “un libro sellado”, y nadie más que el adorable Cordero de Dios puede abrirlos a nuestra vista. Pero rogadle que les quite el velo; y también de su corazón, cuando las lean [Nota: ver. 14.]. Entonces se hallará gloria en ellos, toda la gloria de Dios resplandeciendo en el rostro de Jesucristo. No se contente con nada que no sea esto: porque solo esto producirá los efectos gloriosos que aquí se le atribuyen [Nota: ver. 18.]

2. Hacer un uso correcto de la libertad que te imparten.

[Hay algunos que profesan piedad y, sin embargo, "les prometen libertad, mientras que ellos mismos son siervos de la corrupción [Nota: 2 Pedro 2:19 ]". Pero no es una libertad en el pecado lo que Jesús da; sino una libertad del pecado [Nota: Mateo 1:21 .

]. San Pablo nos guarda cuidadosamente en esta cabeza; diciendo: "Vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; sólo que no Gálatas 5:13 libertad como ocasión para la carne [Nota: Gálatas 5:13 ]". Su libertad es “correr por el camino de los mandamientos de Dios con un corazón ensanchado [Nota: Salmo 119:22 .

]. " “Estad, pues, últimos en la libertad con que Cristo os hizo libres; y no te vuelvas a enredar con el yugo de la servidumbre [Nota: Gálatas 5:1 ] ". Use, digo, su libertad correctamente por un tiempo; y pronto serás tan libre y feliz como los mismísimos ángeles de Dios alrededor de su trono.]