Comentario del púlpito de James Nisbet
Mateo 6:11
SOLO PAN
'Danos hoy nuestro pan de cada día.'
¡Qué pequeña parte de esta oración modelo está dedicada a nuestras necesidades corporales! Una sola petición es todo, y esta es la más sencilla. Sin embargo, es más grande de lo que parece. La palabra "pan" debe representar lo necesario para la existencia.
I. Una reprimenda de la extravagancia — Esta oración reprende la extravagancia, la intemperancia y el lujo debilitante. Es muy posible que creemos deseos que no forman parte de nuestra investidura Divina. La palabra "pan" puede mostrar que aquí sólo se hace referencia a la satisfacción simple y saludable de una naturaleza incorrupta. Podemos complacernos y consentirnos hasta que queramos mil cosas que son completamente innecesarias y antinaturales.
Esta oración está tan alejada de la indulgencia derrochadora como del ofensivo descuido personal. Reconoce nuestra existencia corporal como digna de oración; no reconoce los parásitos mortales que se alimentan de él.
II. Oración por voluntad viril — Hay muchos que comen pan que no es el suyo. Quien no esté trabajando, dice Carlyle, está pidiendo limosna o robando. ¿Cuál es la causa de la mayor parte de nuestra penosa pobreza? Por supuesto que hay casos excepcionales. Pero, por regla general, los hombres se acarrean la pobreza a sí mismos, o es culpa suya que no salgan de ella. Rompen la ley del trabajo, y porque no trabajan ni comen.
Existe lo que Burke llama 'a. pobreza culpable. Debemos cambiar el carácter de los hombres y convertirlos de la ociosidad, la imprevisión y la intemperancia, y el pauperismo desaparecerá. La oración es la forma en que se cambia el carácter. Una vez que toda una nación, en profunda reverencia ante Dios y en sumisión a Su voluntad manifestada, haga esta oración: "Danos hoy nuestro pan de cada día", entonces el asilo de trabajo puede ser abolido.
III. Una oración por el espíritu mediante el cual podemos ganar pan . Es una oración para que seamos salvados del vicio de la indolencia, la imprevisión, la extravagancia y la intemperancia. Es una oración para que nuestro carácter se limpie de un egoísmo degradante y se inicie y fortalezca en el camino de la consideración y el deber varoniles. Es una oración por un espíritu honorable de independencia que desdeña ser un mendigo, un parásito de los demás, el receptor de subsidios gastados en la moda o miserable autocomplacencia, para ser un prestatario desvergonzado que nunca paga, y un deudor que se alimenta de los incautos.
IV. Una oración que evocará el espíritu de amor fraternal . El que dice: 'Danos', no a mí simplemente, no una oración egoísta, el que dice: 'Danos nuestro pan de cada día', y se lo dice a Dios para que Dios escúchalo, y mira en su corazón para ver que es sincero, no pasará por alto a su hermano necesitado. La caridad que reza pero no da es caridad superficial.
—Dean W. Page Roberts.
Ilustración
'Algunos misioneros franceses viajaron con un budista que profesaba ser cristiano. Cuando cruzaron con seguridad la cima de una montaña difícil, el budista propuso que debían dar algo como agradecimiento por su liberación del peligro. Sugirió que podrían proporcionar caballos para el servicio de futuros viajeros agotados. Los sacerdotes se asombraron de la propuesta, pues no tenían caballos para dar ni dinero para comprarlos.
Entonces el budista, siendo un hombre religioso, explicó que no era necesario dar caballos reales; si hacían imitaciones de caballos con trozos de papel y los arrojaban al precipicio y se los dejaba llevar por el viento, y luego rezaban una o dos oraciones, los trozos de papel se convertirían en caballos reales por el poder divino. Y cuando oramos por nosotros mismos y por los demás, "Danos hoy nuestro pan de cada día", y somos tacaños, derrochadores y duros de corazón, y no damos nada o damos la ofrenda más pobre, nuestra caridad no es más que la caridad de papel; no papel de banco, sino papel de desecho.
(SEGUNDO ESQUEMA)
TAMBIÉN PARA EL CUERPO COMO EL ALMA
Si tuviéramos que resumir en una petición breve todos nuestros deseos ordinarios, deberíamos expresarlos de manera muy diferente. Trabajamos duro para mañana, para el próximo año, para nuestra vejez y para nuestros hijos cuando nos vayamos. Pero el texto nos enseña una lección mejor y más noble: una de simple dependencia de Dios.
I. Pan de cada día para el cuerpo . En este sentido, la oración es una oración por nuestro bienestar físico en general: comida, vestimenta, refugio. Nos dejamos en sus manos. Vea, también, es la gran familia la que está orando: 'Danos'. ¿Hay alguien cerca de donde se sepa que sea indigente? Los tales quieren que esta oración nos compromete a aliviar.
II. Pan de cada día para la vida espiritual — El texto tiene una importancia superior. La vida espiritual necesita su pan de cada día. ¿Cuál es el alimento espiritual del que debe alimentarse el alma? El Señor responde: 'Yo soy el Pan de Vida'. Ni la fe, ni el amor, ni la santidad, ni nada que no sea Cristo mismo puede alimentar el ser espiritual del hombre. ¿Necesitamos sabiduría, santidad, un modelo perfecto, un querido amigo? Todo esto lo tenemos en Él. Oramos para que podamos vivir cada día en Cristo. No oramos por los largos días que vienen, sino por nuestro pan de cada día, tanto alimento para nuestro espíritu como Dios crea conveniente enviarnos.
—Dean Alford.
(TERCER BOSQUEJO)
LOS DONES CRISTIANOS Y TEMPORALES
Observe la manera en que el creyente busca las cosas temporales de Dios. Vea la piedad de la oración, y luego la fe, y luego la moderación.
I. La piedad de la oración — Es algo hermoso, a los ojos de Dios y de sus santos ángeles, ver a un hombre piadoso levantarse por la mañana y rodeado de su esposa e hijos, poner especial énfasis en las palabras de mi texto, 'Danos hoy nuestro pan de cada día'. Mira a su alrededor y ve a su familia. Sabe que el pan que comen depende más o menos de su trabajo, y pone énfasis en el 'nosotros'.
'Él da gracias a Dios porque ha hecho que el' nosotros 'sea tan grande que incluye todo lo que ama, su esposa, sus hijos; sí, posiblemente muchos más, y reza: "Danos hoy nuestro pan de cada día". ¿Qué importa si la próxima comida depende de su trabajo? Las cosas pueden cambiar, la salud puede fallar, las pruebas pueden acercarse, pero es el Señor quien no cambia; y ese pobre va de rodillas a su trabajo lleno de gozo.
II. La fe de la oración — Tenemos muchas más dificultades para confiar en Dios con respecto a los asuntos temporales que con respecto a los espirituales. 'Cosas espirituales', decimos, 'estas están en la provincia de Dios; para las cosas temporales tengo que depender de mí mismo. ¿Es tan? Dios retira Su Mano. Te acuestas, tal vez, en el lecho de la enfermedad, vives de la caridad. ¿Depende de sus propios poderes, de su propia capacidad? No, se te ha dado, se te ha dado; ¡y qué lección útil es! Todas las mañanas, sí, a menudo durante el día, debes orar: 'Danos.
' ¿Por qué? —Porque dependo de Ti, Gran Señor, porque el poder del cerebro y del cuerpo que me has dado, no me lo puedes quitar. Por lo tanto, dámelo, guárdalo para mí. Dame todo lo que está incluido en la palabra "pan". '
III. La moderación de la oración — Lo vemos en el tiempo, la manera y el grado. Suficiente para el día es su maldad. No imagines que no quiero que hagas provisiones para mañana; Hago. Pero no quiero que hagas provisiones ansiosas. Esa es toda la diferencia del mundo. Esa es la diferencia entre lo bueno y lo malo. Dios proveerá. En Oriente, esta palabra "pan" está hecha para representar todas las necesidades de la vida. Dios sabe lo que es necesario. Lo dejamos en blanco en la Mano de Dios. Decimos: Danos hoy todo lo que necesitamos para el sustento corporal. ¿No es suficiente?
El reverendo JJ Jenkins.