Hechos 4:13

Ahora, cuando vieron la valentía de Pedro y Juan.

San Pedro; o verdadero coraje

La gracia de Dios, que el personaje y la historia de San Pedro nos hacen notar especialmente, es el verdadero valor que viene por la fe. Hay un valor que no viene de la fe, sino de la dureza del corazón, la obstinación, la ira o la estupidez, que no ve peligro ni siente dolor. Ese es el coraje del bruto. No se le echa la culpa. Es bueno en su lugar, como todas las cosas que Dios ha hecho.

Es suficientemente bueno para el bruto; pero no es suficientemente bueno para el hombre. No puedes confiar en el hombre. Y cuanto más un hombre es lo que debería ser, menos puede confiar en él. Cuanto más mente tenga un hombre para poder prever el peligro y medirlo, más posibilidades hay de que su valor bruto ceda. Cuanto más sentimiento tiene un hombre, más posibilidades hay de que su valor bruto se derrumbe, justo cuando más lo quiere para mantenerlo en pie, y dejar que se haga el cobarde y se avergüence.

Sí; para llevar a cabo una empresa difícil o peligrosa, un hombre necesita más que valentía bruta. Necesita tener fe en lo que está haciendo para estar seguro de que está en lo correcto. Mire la clase de hombres que en tiempos de paz sufren los peligros más terribles. No pasa una semana sin que uno o más de ellos intenten salvar vidas y propiedades, haciendo cosas completamente heroicas. ¿Qué los mantiene a la altura de su trabajo? ¿Paga alta? ¿La diversión y la emoción de los incendios? ¿La vanidad de ser elogiados por su valentía? Esos son motivos que no mantendrían el corazón de un hombre tranquilo y su cabeza despejada bajo una responsabilidad y un peligro como los de ellos.

No; es el sentido del deber. El conocimiento de que están haciendo una obra buena y noble, que están en las manos de Dios y que ningún mal puede sucederle al que hace el bien. Sí; es el valor que viene de la fe lo que hace a hombres como San Pedro y San Juan. "No temeré", dijo David, "aunque se mueva la tierra y se traspasen los montes al medio del mar". El hombre justo que se mantiene firme en su deber, dice un viejo escritor sabio, “no será sacudido de su mente sólida por la furia de la turba que le pide que haga cosas viles, o el ceño fruncido del tirano que lo persigue.

Aunque el mundo se derrumbara a su alrededor, sus ruinas lo golpearían sin hacerlo temblar ". Tal valor ha hecho que los hombres, encerrados en la cárcel durante largos y agotadores años por hacer lo correcto, perseveren valientemente por alguna gran causa y digan:

"Los muros de piedra no hacen una prisión, ni los barrotes de hierro una jaula".

Solo hay una cosa a la que debes temer en el cielo o en la tierra: no ser sincero contigo mismo y, por lo tanto, no ser fiel a Dios. Si no haces lo que sabes que es correcto y dices lo que sabes que es verdad, entonces eres débil. Eres un cobarde y pecas contra Dios. Y sufrirás el castigo de tu cobardía. Abandonas a Dios y, por lo tanto, no puedes esperar que Él esté a tu lado. Pero, ¿quién te hará daño si sigues lo que es correcto? ( Salmo 15:1 .

) Hay un tabernáculo de Dios en el que, incluso en esta vida, nos esconderá de la contienda. Hay un monte de Dios en el que, incluso en medio del peligro, el trabajo y la ansiedad, podemos descansar tanto de día como de noche, Jesucristo, la Roca de las Edades, el que es la justicia misma, la verdad. sí mismo. Y todo aquel que hace justicia y habla verdad, habita en Cristo en esta vida, así como en la venidera. Y Cristo le dará valor para fortalecerlo por Su Espíritu Santo, para estar en el día malo, el día del peligro, y habiendo hecho todo para estar firme. ( C. Kingsley, MA )

Heroísmo cristiano

La Iglesia nació y se crió en medio de tormentas. Los defensores del cristianismo se han encontrado con frecuencia con una oposición inesperada y una persecución cruel. Los hombres cuyo oficio era promover el progreso de la verdad se han esforzado por impedir su curso. La persecución intimida al débil, pero ennoblece y purifica al verdadero. El texto nos enseña tres cosas sobre el discípulo genuino.

I. Que los hombres cristianos se inspiran con valor divino en tiempos de persecución. "Vieron la valentía de Pedro y Juan". Hay una gran diferencia entre un cristiano y un hombre mundano en tiempos de problemas. El hombre mundano es tímido, irritable e inquieto; el cristiano es tranquilo, valiente y esperanzado. Nada puede calmar y fortalecer a un hombre más que la plena seguridad de la protección de Dios. Tres cosas muestran que los discípulos fueron dotados de fortaleza divina.

1. Mira su noble defensa. Pedro habla con valentía y elocuencia por Cristo.

2. Mira su atrevido ataque. Pedro acusó a sus acusadores de ignorancia, ellos habían rechazado a Cristo; los acusó de pecado, habían crucificado a Cristo.

3. Mire su espíritu intrépido. Se les ordenó que dejaran de predicar; pero se mantuvieron firmes en la verdad. Dios puede inspirar valor a Sus hijos para enfrentar los conflictos más feroces de la vida: soportar el dolor, sufrir la pobreza, soportar el duelo, hacer frente a la persecución.

II. Que los hombres cristianos se inspiran en la sabiduría divina en tiempos de persecución. "Y se dieron cuenta de que eran hombres ignorantes y eruditos". Cristo había prometido impartir sabiduría a sus discípulos en tiempos de peligro. “Cuando os entreguen, no os preocupéis de cómo y qué hablaréis, porque en aquella misma hora os será dado lo que habéis de hablar”. "Te daré una boca y una sabiduría que todos tus adversarios no podrán contradecir ni resistir". Tres cosas muestran que los discípulos fueron instruidos divinamente.

1. Fueron capacitados para hacer una declaración especial del poder de Cristo. El examen fue particular: "con qué nombre" habían realizado el milagro. La respuesta fue particular: "por el nombre de Jesús". Fue un trabajo misericordioso, un trabajo exitoso, un trabajo Divino.

2. Fueron capacitados para hacer una adecuada declaración de salvación en Cristo: "ni hay salvación en ningún otro".

3. Se les permitió hacer una declaración pública de su fe en Cristo: "No hay otro nombre debajo del cielo dado a los hombres en el cual podamos ser salvos". Creían en la supremacía de Cristo. Sabían que Él era tanto el Sou como el Enviado de Dios. Su palabra fue verdad. Su trabajo estaba completo. "Si alguno tiene falta de sabiduría, pídala a Dios". Los hombres cristianos deben hablar con valentía en defensa de la verdad. Habla por Cristo en cualquier lugar y en todas partes, en la tienda y en el mercado, en los ayunos y en las fiestas. Habla de Su vida, Su expiación, Su resurrección, Su intercesión.

III. Que los hombres cristianos se inspiran con una influencia divina en tiempos de persecución. “Y les conocieron que habían estado con Jesús”. El hombre que tiene relaciones frecuentes con Jesús reflejará el espíritu de su Maestro. La comunión con Cristo hace al hombre manso, paciente, valiente, devoto y celoso. Cuando Moisés bajó del monte Sinaí, su rostro resplandeció con tal brillo divino que los hijos de Israel “tuvieron miedo de acercarse a él”. La influencia que poseían los discípulos se nota por tres cosas.

1. Fue una influencia visible. "Vieron, percibieron, se enteraron de ellos". Hay algo en la conducta, la disposición y el semblante de un buen hombre que se informa a sí mismo; su influencia se siente en el mundo, la Iglesia, el círculo familiar. Una vida divina no se puede ocultar; la luz debe brillar.

2. Fue una influencia poderosa. Silenciaron a sus acusadores, convencieron a sus oyentes, convirtieron a cinco mil hombres.

3. Fue una influencia espiritual. El milagro sólo despertó la atención, la palabra produjo conversión. ( Joseph Woodhouse. )

Heroísmo cristiano

A veces escuchamos decir que el coraje es una cualidad que está disminuyendo; que los hombres son sabios, emprendedores y refinados, pero no valientes. Esa opinión no es cierta ni siquiera en lo que respecta a la valentía física. También ignora las condiciones de vida alteradas. Si miramos a la vida y vemos lo que es necesario para realizar cualquier gran propósito en ella, concluiremos que no faltan oportunidades para mostrar un gran heroísmo.

La vieja valentía no se extingue, se transforma y se dirige a mejores fines. Es la fortaleza que proviene de la fe, el amor y el deber que se necesita en estos tiempos. El cristianismo es la religión del heroísmo, en oposición a los credos de la conveniencia y la prudencia. Engendra en nosotros ese temperamento mental del que fluyen naturalmente los grandes logros. Revela un conflicto universal entre la verdad y el error en el que debe mostrarse la verdadera caballerosidad.

Puede que no todos seamos llamados a rivalizar con la audacia del marinero o del aventurero, pero la audacia de Pedro y Juan la debemos poseer si queremos pelear nuestra batalla fielmente y alcanzar la corona de la vida. Pedro y Juan son ejemplos del nuevo coraje: el heroísmo de corazones inspirados por el amor y que viven para el beneficio de los demás. El cristianismo tuvo que luchar. ¿Cómo se comportó en el conflicto? ¿Tomó consejo de seguridad, compromiso, política? ¡No! Lo que llama la atención en la acción de los apóstoles es una audacia que es cautela, una calma que es poder y un amor que impresiona a amigos y enemigos.

Pedro declara que fue por el poder de Cristo resucitado que el hombre sanado estuvo delante de ellos. Esa es la verdadera explicación de todo progreso. La confianza, el desprecio del sufrimiento, la santa elevación del alma con que Pedro pronunció esa declaración llenó de sorpresa a todos; se dieron cuenta de que habían estado con Jesús. Ese fue el resultado de la audacia de Peter. R convirtió a los jueces en criminales y a los apóstoles en jueces.

Provocó su absolución y el progreso aún mayor de su causa. Si Peter había vacilado, todo estaba perdido. Una devoción similar necesitamos hoy, no solo por el conflicto de la verdad cristiana con el error, sino por la destrucción del mal en las leyes, instituciones y hábitos, y por la batalla de la vida diaria.

I. El heroísmo cristiano es el resultado de la comunión con Cristo. El sentido de lo heroico está en todos los hombres; la disposición a admirar lo grande y excepcional en la vida y los actos de los hombres. La vida sería muy monótona si todos los hombres ocuparan un nivel de poder. La igualdad de la naturaleza se rompe con montañas, torrentes, cataratas y crisis. Así se rompe el letargo de la vida social y se alcanza un nuevo sentido de poder con la presencia de héroes y de lo heroico.

El héroe es aquel cuyas facultades se elevan a un plano de poder superior al que alcanzan los hombres corrientes. Antes de la venida de Cristo, existían tales personajes. En varios países y en diferentes épocas habían aparecido: héroes militares como Alejandro; héroes políticos como Pericles; héroes intelectuales como Platón y Sócrates; héroes artísticos como Fidias; héroes reformadores como Elías, Buda, Confucio; héroes patrióticos como Moisés y David.

Pero, por maravillosas que fueran las acciones de estos hombres, no satisfacen plenamente el sentido de lo heroico. Su dominio sobre la naturaleza no fue completo; su conocimiento era limitado; sus simpatías no eran universales; su grandeza era mensurable. El mundo necesitaba la expresión de un mayor entusiasmo. Jesucristo se dio cuenta y trascendió todas estas condiciones. Las cualidades especiales de todos los demás héroes se encuentran en Él.

Considere Su personalidad, Su conocimiento, Sus trabajos, Sus conflictos, Sus sufrimientos y triunfos. Y ahora que Él es exaltado al trono del universo, y alabado y adorado como el Hijo glorificado de Dios, ¿cuál es Su propósito para con Sus discípulos? Para impartirles Su propio entusiasmo, valor, poder y gloria. ¿Cómo infunde Jesucristo Su espíritu en Sus discípulos?

1. Les revela las altas posibilidades de su naturaleza. La mente poco heroica ve lo actual como la medida de lo posible. La mente heroica dice: "Todas las cosas son posibles". Jesucristo es la medida de la posibilidad humana. Ve y despierta las capacidades de los hombres. Vio las posibilidades de Pedro, de Pablo, de Agustín, de Lutero, de John Howard, de Carey, y educó sus facultades para realizarlas.

2. Jesucristo da absoluta certeza sobre la verdad que enseña. Si Peter hubiera dudado, la audacia habría huido.

3. Jesús da valor al exigir la entrega de uno mismo. Toda cobardía es el resultado de la timidez. Deje que el yo se dedique a un fin digno, el miedo muere.

4. Jesucristo nos enseña que el heroísmo es la ley universal del cielo. Los heroísmos de la tierra son los lugares comunes del cielo.

5. Jesucristo concentra nuestros poderes en un gran objetivo. La distracción destruye el heroísmo. El globo debe dirigirse.

6. Jesucristo sostiene a sus seguidores con su presencia. Pedro negó a Jesús cuando fue acusado. El Amo no repudia al siervo, sino que lo apoya.

II. El heroísmo cristiano debe manifestarse en varias esferas.

1. Testificando de Cristo en la vida común.

2. En fidelidad en la tentación.

3. En nuevos métodos de servicio cristiano.

4. En lealtad a la convicción personal.

5. En respuesta a llamadas especiales al deber.

6. Por la valentía de nuestras oraciones.

III. El heroísmo cristiano produce grandes resultados.

IV. El heroísmo cristiano es posible para todos. Pedro el negador se transformó en Pedro el testigo heroico. No te desanimes, adhiérete a Jesús y sé fuerte en él. ( J. Matthews. )

La audacia de la predicación apostólica

I. La posición y el carácter de estos hombres que se entristecieron por la enseñanza de los apóstoles sobre la resurrección. La mayoría de ellos eran saduceos, ricos, cortesanos, influyentes, y despreciaban a los fariseos como los fariseos a la gente común. Ahora se avecinaba una crisis. La impresión del Gran Maestro fue demasiado grande para negarla. Tono, mirada, modales, puso por encima de toda sospecha la formación de los apóstoles. Todos habían admitido la originalidad de Jesús como maestro y se habían opuesto a él por este motivo.

¡Lo! esta originalidad ha reaparecido. La vieja controversia había regresado de repente. Jerusalén estaba en un trastorno moral. En esto aparece de manera sorprendente la mano de Dios. Enfrentar a los saduceos fue el trabajo inicial del cristianismo. La cuestión de "Jesús y la resurrección" debe resolverse de inmediato. Otras cuestiones podrían posponerse hasta que el saduceísmo reciba su golpe mortal. Así que el Cristo resucitado los confrontó en todas partes y los "afligió".

II. La conciencia de los saduceos sobre el poder del cristianismo. "No podemos negarlo". Si el milagro es innegable, entonces la fuente, en Cristo resucitado, es innegable. Solo queda un recurso: ¡silenciar a los predicadores! Pero, ¿pueden silenciarse? El líder de la hora era últimamente un hombre débil, que se acobardaba ante una sirvienta. Ahora está de pie, con John inquebrantablemente ante el tribunal más formidable del país.

¿Cómo es? El secreto se escapa de sus propios labios. “La osadía” los asombra, y lo atribuyen al hecho de haber estado con Jesús. ¿Era esta conciencia? No. No había ningún sentimiento de culpa aquí. Fue miedo. En la osadía de Pedro y Juan vieron la respuesta a "Su sangre sea sobre nosotros y nuestros hijos".

III. Nadie puede haber estado con Jesús como discípulo y no mostrarlo después en su espíritu y acción. El corazón humano fue hecho para Él, y cuando se renueva recibe Su plenitud. Este es el secreto de la influencia cristiana. ( AA Lipscomb, LL. D. )

El valor viene de la fe

¡El valor viene de la fe! La fe siempre nos saca de nosotros mismos y nos enseña a creer en las posibilidades de los demás. Ninguna naturaleza puede ser fuerte si no es entusiasta, y ninguna naturaleza puede ser entusiasta si no tiene fe. El hombre que tiene fe en otros hombres y otras cosas, y otras manifestaciones de vida y carácter que no sean las suyas, siempre tendrá valor. Y esta fe de la que tanto escuchamos en materia de religión no es solo una cualidad bíblica; es una cualidad que se encuentra en los mercados más concurridos de la vida y entre los héroes terrenales más exitosos.

Colón atado en su prisión era, después de todo, una naturaleza más fuerte que el coronado Fernando en su trono, porque su fe hizo realidad un continente por descubrir. Se decía de William Pitt, el más joven, primer ministro de Inglaterra a los veintitrés años, que nadie jamás entraba en su armario, aunque fuera por cinco minutos, que no saliera de él más fuerte y más valiente. hombre de lo que era cuando entró.

Al conde Cavour, cuando hizo de Italia el reino libre que es, se le preguntó una vez cómo llegó a ser tan confiable para todos, y respondió que era simplemente porque creía en los hombres y confiaba en ellos. No puede haber valor sin fe; porque es la fe la que aleja nuestras naturalezas temblorosas de sus amarres terrenales hacia alguna realidad desconocida e invisible, que existe porque el alma cree en su existencia.

Sirviendo a Dios con denuedo

Moody habló de un joven que asistió a sus reuniones en el Hipódromo de Nueva York. Mucho antes de que confesara su fe en Cristo, y cuando por fin lo hizo, el Sr. Moody le preguntó qué lo había retenido. Él respondió que sabía que tenía que hacer un corazón limpio de su profesión con su compañero de cuarto, y lo disuadió el miedo a que se rieran de él. Finalmente, reunió coraje.

Se sentó en su habitación leyendo la Biblia, y pronto escuchó a su pareja subir las escaleras. Su primer impulso fue cerrar la Biblia y guardarla en su baúl. Sin embargo, su segundo pensamiento lo detuvo y continuó leyendo. Su compañero de cama entró y lo vio con la Biblia delante de él, y acercándose a él, le dijo: "¿Estás interesado en tales cosas?" "Sí lo soy." "¿Cuánto tiempo llevas así?" “Dado que el Sr.

Moody predicó sobre tal y tal texto en el Hipódromo ". "Bueno, eso es extraño, quedé impresionado con la misma dirección, y todas estas noches he estado tratando de juntar mi valor para leer mi Biblia antes que ustedes". Y sólo esta noche he logrado reunir el valor para leer el mío antes que tú. El Sr. Moody comentó: “Queremos hombres que tengan audacia y coraje. Si es correcto servir a Dios, que le sirvan con denuedo, sin importar lo que piense el hombre ”.

Y al darse cuenta de que eran hombres ignorantes y eruditos, se maravillaron . -

La verdadera religión la maravilla de los hombres

Este asombro fue el efecto natural de la aparición de un verdadero cristianismo que difería tanto de todos sus alrededores, de un efecto desproporcionado a la causa aparente. Extraña coincidencia que en el momento de su asombro los gobernantes dieran la verdadera explicación: "Han estado con Jesús". Esto debería recordarnos, frente a esos poderes ahora aliados contra nosotros, que también nosotros poseemos un poder sobrenatural, siempre victorioso, sea el combate lo que sea. Este asombro ...

I. Fue la manifestación del espíritu del mundo que alivia sólo en lo visible, ya sea en cuanto a poder, riquezas o ciencia.

1. Ninguna de estas características se encontró en estos hombres, por lo tanto cuando el poder de lo invisible y divino aparece en ellos, está más allá de la comprensión del mundo que ignora que lo visible es el Hijo de lo invisible, y vive de su inspiración. .

2. Es notable que los representantes de una religión santa sintieran este asombro. Se podía entender que los romanos, los hombres de guerra o los griegos, los amantes del arte o los adoradores de dioses que eran solo personificaciones del sentimiento natural o humano, sintieran tal asombro. Pero aquí estamos en la tierra de los profetas, sí, pero la religión estaba en un estado de decadencia, impregnada del espíritu del mundo. Por tanto, su orgullo fue castigado y su sabiduría confundida.

II. Surgió del analfabetismo de los discípulos.

1. No existe oposición entre religión y ciencia en sí misma, sino entre falso conocimiento y religión. Dos condiciones del conocimiento religioso proceden de la naturaleza de su objeto, que es Dios.

(1) La intuición moral del corazón y la conciencia.

(2) La comunicación del Espíritu de Dios. Aprender desprovisto de estas condiciones es ignorancia, pero al tenerlas, los apóstoles podrían permitirse el lujo de ser analfabetos. Mira a ese sabio con sus filacterias. Lee las Escrituras, pero no entiende nada; compárelo con el hombre que nació ciego. Sí, estos apóstoles, abriendo sus mentes a la enseñanza del Maestro, han aprendido más que todos los sabios de Jerusalén.

2. Aplicación a la actualidad.

(1) El hombre se opone al cristianismo analfabeto en comparación con el anticristianismo. Pero la objeción debe ser rechazada, porque el cristianismo tiene un conocimiento rico y fructífero. Por tanto, no temas a nada.

(2) Dios quiere, quizás, llevarnos de regreso a las intuiciones del corazón y la conciencia.

(3) Sobre todo, debemos aprender las lecciones del aposento alto, para que podamos hacer que nuestros contemporáneos reconozcan que "hemos estado con Jesús". ( E. De Pressense, DD )

Influencia de la piedad ignorante pero verdadera

Luego vino un criado negro. Fue mi próximo evangelista. Solía ​​verlo en el campo y en la casa, e incluso ahora, con mi reflejo maduro, no recuerdo haberlo visto nunca hacer un acto incorrecto. Mientras trabajaba a su lado en el campo, solía contarme su experiencia y dónde aprendió este y aquel himno; y luego cantaba como sólo los africanos pueden cantar, y yo solía desear poder tener una religión como la que disfrutaba ese negro.

Cuando nos acostamos, él y yo dormíamos en la misma buhardilla, él en un rincón y yo en el otro; Algunas personas pensarían que es terrible tener que compartir una buhardilla con un negro; cuando nos íbamos a la cama, él solía apilar sus almohadas detrás de él para poder acostarse sentado, tomar su himnario y abrocharse el vela en algún lugar para que él pudiera ver. Cantaba himno tras himno con tal deleite y gozo, las grandes lágrimas rodaban con frecuencia por su oscuro rostro, que solía sentirme herido en el corazón por el remordimiento, que yo, el hijo de un ministro, criado con todas las ventajas, debería ser tan mucho peor que un pobre negro.

Me acostaba allí y fingía estar dormido, mientras todo el tiempo cantaba directamente a mi conciencia, y lloraba de todo corazón al escucharlo. ¡Oh, qué contento me habría sentido si hubiera cambiado de lugar con ese pobre criado negro, si no hubiera sido por engañarlo! Creo que la religión vivida y representada hace más bien a los niños que toda la charla posible. hecho, aunque ciertamente no debe omitirse hablar. Ese africano me hizo más bien que todos los ministros que alguna vez vinieron a la casa de mi padre. ( HW Beecher. )

Los incrédulos asombrados

Hay dos conjuntos de problemas que atraen la atención de la incredulidad de todas las épocas: intelectual y práctica. El primero provoca antagonismo, el segundo, sobre todo asombro. Es con el segundo que tenemos que hacer aquí. Nota--

I. El coraje del débil en presencia de un poder irresistible. Lo que ese poder y esa debilidad eran, se había sentido hace ocho cortas semanas. Ni uno se había debilitado ni el otro más fuerte con el paso del tiempo. Sin embargo, ante el poder que podía llevarlos a la cárcel, a la flagelación y a la cruz, estos dos indefensos chocaron deliberadamente con las autoridades.

Lo mismo se ha visto en todas las épocas, cuando el tierno niño, la dulce doncella, los ancianos se han enfrentado al fuego del martirio por la causa de Cristo. Aún se observa algo similar en el conflicto con los poderes de las tinieblas, la resistencia a la solicitación mundana, el aguante del desprecio, la pobreza y la aflicción incluso con alegría. ¿De dónde viene este coraje? pregunta el infiel. ¡Ah! sabemos. "Hemos estado con Jesús".

II. La victoria de los ignorantes frente a la sabiduría de este mundo. ¿Qué posibilidades tenían estos pescadores sin educación en presencia de todo un colegio de sabios rabinos? Sin embargo, se hizo que los rabinos parecieran muy tontos y los pescadores obtuvieron un triunfo como el que un filósofo hubiera envidiado. Así ha sido alguna vez. Así fue con Jesús cuando era niño, así fue con Él como hombre. "¿De dónde tiene cartas este hombre?" Así ha sido con Sus seguidores desde entonces.

¡Cuán a menudo ha sido asesinado el cristianismo en opinión de sus oponentes! La beca no ha dejado ningún arma sin usar. Pero la victoria del cristianismo está a lo largo de la línea. Y esto no se debe a la labor de sus eruditos "apologistas". Los discípulos de Celso no fueron vencidos por los tratados de Orígenes, sino por el testimonio de oscuros esclavos y artesanos. La marea de infidelidad en el último siglo no fue frenada por la “Analogía” de Butler, sino por el testimonio de los mineros de Kingswood y los trabajadores de Lincolnshire.

La buena batalla de la fe hoy no la ganan los académicos en claustros apartados, sino los sucesores “ignorantes e ignorantes” de los hombres que no podían dejar de decir lo que habían visto y oído. Y los escépticos se maravillan. No es necesario, porque es un secreto a voces: "Hemos estado con Jesús".

III. La perseverancia con la que los cristianos se adhieren a una causa desacreditada. Aquí había hombres que se declaraban tranquilamente discípulos de un malhechor crucificado, y estaban dispuestos a ser crucificados ellos mismos en lugar de abandonar no solo Su causa, sino Su misma cruz. Fue esto lo que asombró al griego culto y al romano práctico; es esto lo que ha asombrado tanto a los perseguidores como a los espectadores desde entonces.

La ofensa de la cruz no ha cesado, sin embargo, millones todavía se glorían en ella. Es maravilloso, dicen los mundanos, que estos fanáticos renuncien a nuestros placeres y ganancias, y prefieran deliberadamente una vida de abnegación y servicio a los demás. Es maravilloso, dice el pensador moderno, que los hombres del siglo XIX se aferren a un credo formulado en el primero. Nada maravilloso, dice el cristiano, "he estado con Jesús".

IV. La razón de todo esto, que es la mayor maravilla. ¿Cómo puede haber comunión con Jesús? Y si eso fuera posible, ¿cómo puede esa comunión hacer a los hombres audaces en la persecución, invencibles en los argumentos, entusiastas en el apego, y así mantener el campo a lo largo de los siglos? Ah, quizás nosotros mismos no podamos decirlo. Todo lo que podemos decir es: “Hemos estado con Jesús y Él nos ha bautizado con el poder de lo alto, que nos ha hecho valientes.

Hemos estado con Jesús y hemos aprendido de él, y con su sabiduría nos hemos hecho sabios. Hemos estado con Jesús y su amor ha creado una unión que la muerte, la vida, los ángeles, los principados, los poderes, etc., no pueden romper ”. No podemos decir nada más a un mundo asombrado excepto "Ven y verás"; entonces sabrás lo que sabemos, pero no podrás hablar. ( JW Burn. )

Se dieron cuenta de que habían estado con Jesús . -

Cristianos que han estado con Jesús

Los apóstoles son llamados indoctos e ignorantes, o hombres privados, es decir , hombres de educación privada. No eran hombres que luego parecían ignorantes y sin instrucción. La libertad con la que hablaban, su conocimiento de las Escrituras y la fuerza de su razonamiento convencieron a los gobernantes de que en ese momento eran hombres de habilidades y conocimientos superiores. Pero era asombroso cómo estos hombres que sólo habían tenido una educación privada, y nunca habían sido instruidos en las escuelas judías, pudieran hablar así; pero el hecho de que "habían estado con Jesús" era suficiente para explicarlo todo.

Aquí se puede observar que, aunque Cristo eligió a hombres de educación privada, no los envió a predicar hasta que hubieran estado por algún tiempo bajo su propia instrucción inmediata '': Pablo, cuya educación inicial había sido superior, fue instruido previamente en el doctrinas del evangelio por Ananías. Incluso en ese día, cuando el Espíritu concedía dones poco comunes, normalmente se requería una educación preparatoria para el ministerio del evangelio.

Los novicios no debían ser introducidos en una oficina tan grande e importante. ¡Qué absurdo es, entonces, en este día, cuando han cesado los dones sobrenaturales, que los ignorantes y los ignorantes asuman, sin una educación previa, la obra de la instrucción pública!

I. La expresión "estar con Jesús" puede aplicarse a:

1. Todos los que disfrutan del evangelio. Pedro y Juan, y sus compañeros discípulos, fueron admitidos para conversar familiarmente con su Señor. Tienes Su evangelio, que comunica las instrucciones que escucharon, las obras que vieron, el ejemplo que siguieron y las devociones a las que se unieron. Por lo tanto, con respecto a todos los propósitos de la fe, el conocimiento y la virtud, puede estar con Él tan verdaderamente como ellos. Si una voz viva toca el corazón con más sensatez, la palabra escrita se adapta mejor para enriquecer tu memoria y mejorar tu conocimiento.

2. El verdadero creyente. Ha recibido la renovadora influencia del Espíritu de Cristo y ha experimentado el poder santificador de su evangelio. Esto lo tenían los primeros discípulos. Apenas contemplar las obras de Cristo y recibir sus instrucciones, era una pequeña cosa comparada con esto. Pero hay momentos en que los verdaderos creyentes tienen una relación especial con Cristo.

(1) En sus devociones privadas.

(2) En el culto social. "Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos".

(3) En la Sagrada Comunión.

II. Los que han estado con Jesús. Deberían--

1. Esté atento a todo pecado. Has visto al que sufrió la muerte para redimirte de la iniquidad; ¿Cómo vas a seguir ahí?

2. Como habiendo sido educado bajo Sus instrucciones, sobresalir en conocimiento religioso.

3. Demuestren ser como Él. Aprenda de Él a ser manso y humilde, paciente y contento, piadoso y celestial.

4. Ponga su afecto en las cosas del cielo, porque Jesús está allí.

5. Como los apóstoles, descubra el celo y la fortaleza en la causa de Cristo.

6. Sea cariñoso. ( J. Lathrop, DD )

Compañerismo con Jesús

I. El compañerismo más verdadero de la vida. Está con Jesús.

1. Es real. "Enoc caminó con Dios".

2. Es espiritual ( Romanos 8:1 ).

3. Es de corazón ( Lucas 24:32 ).

4. Es sustentador ( 2 Corintios 12:9 ).

5. Es eficaz ( Romanos 8:37 ; Filipenses 4:13 ).

6. Es constante ( Mateo 28:20 ).

II. Las marcas del compañerismo más verdadero de la vida.

1. Fe simple ( Hechos 4:7 ).

2. Coraje varonil ( Hechos 4:20 ).

3. Sabiduría santificada ( Hechos 4:19 ).

4. Elección decisiva de asociaciones ( Hechos 4:23 ).

5. Fiel consistencia de carácter en todas las cosas ( Lucas 1:6 ).

III. La influencia del compañerismo más verdadero de la vida.

1. Despierta sorpresa. "'Ellos se maravillaron".

2. Produce convicción. “Se dieron cuenta de los que habían estado con Jesús”.

3. Se desarma al enemigo ( Hechos 4:21 .) ( Homilético revisión. )

Estado con jesus

I. Debemos estar mucho con Él al meditar en Su gran amor por nosotros que se manifiesta en Sus sufrimientos por nosotros.

II. Debemos estar mucho con Jesús al estudiar el ejemplo que nos ha dado.

III. Debemos estar mucho con Jesús en la comunión con él. ( Homilista. )

Haciendo compañía a Jesús

I. Es posible estar en compañía de Jesús.

1. En Su Palabra.

2. En el santuario.

3. En el armario.

4. En su mesa.

5. En cada camino de servicio.

II. Mantener la compañía de Jesús resultará en cierta asimilación del carácter.

1. En proporción al grado de intimidad.

2. La constancia del coito.

3. El respeto que tenemos por nuestro Compañero.

III. La semejanza con Cristo, en hábitos y carácter, se manifestará al mundo. El discípulo Rosy sea inconsciente de ello, pero.

1. Dios lo verá y lo recompensará.

2. Los ángeles lo notarán y se regocijarán.

3. Los hermanos lo discernirán y serán animados o reprendidos.

4. Los impíos se verán obligados a confesarlo, en honor de la religión. ( Revisión homilética. )

Compañerismo con Jesús

I. Como posibilidad espiritual. Muchos menos estimados, algunos ignorados y otros negados, la comunión con Él en Su obra, palabra, adoración, es real ( 1 Juan 1:3 ). Tan real ahora como con los discípulos de Emaús, como con los jóvenes en el fuego, como con Pablo, Juan o Pedro.

II. Como experiencia imprescindible. Por ignorado o negado que sea, es una necesidad de la vida espiritual. Cristo no puede ser conocido sino por compañerismo.

1. Es el acto inicial de fe viva. Consciente o inconscientemente, cada alma que busca tiene compañerismo. La mujer tocó el borde de la prenda y resultó en compañerismo, aunque no sabía su significado. Así que en la oración de contritos y en la más sublime comunión.

2. Es el consuelo constante de los espíritus fervientes: los problemas desconcertantes de la mediana edad y las penas pesadas, esto es apoyo. Es indispensable. El cuerpo olvidaría tan pronto respirar como el corazón para hablar y apoyarse en Cristo. “He aquí que estoy contigo siempre”, es la promesa de Cristo: “Estoy continuamente contigo”, es la respuesta del corazón.

III. Como inspiración moral Los apóstoles poseían el secreto del verdadero valor. Ellos, de todos los hombres, podrían ser valientes:

1. Porque creyeron e hicieron lo correcto. Ellos conocían su misión y su mensaje Así que sé Divino; esto los hizo invencibles. "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?" "¿Quién es el que te hará daño si eres seguidor de lo bueno?"

2. Porque creyeron e hicieron lo correcto por un motivo correcto. No eran servidores del tiempo. Muchos pueden hacer lo correcto cuando esto es popular. Indagar con demasiada frecuencia lo que agradará, lo que conviene, no lo que es correcto, lo que se beneficiará.

3. Porque creyeron e hicieron lo correcto por un motivo correcto bajo la inspiración inmediata de Cristo. Aquí estaba el verdadero secreto del coraje. “No temas, porque yo estoy contigo”; "Ve con esta tu fuerza".

IV. Como el secreto de la influencia real. “Los conocieron”, etc. Sacerdotes, escribas y gobernantes sintieron la fuerza con la que estos hombres hablaban. Ejercieron una influencia que ...

1. Distinciones sociales trascendidas; no eran más que pescadores.

2. Logros educativos superados. "Eran hombres ignorantes y sin letras".

3. Mentiras a nuestro alcance. Fue cuando Jacob estuvo a solas con Dios que pudo encontrar y vencer a su hermano. Sé mucho con Cristo y serás un príncipe entre los hombres. ( WH Burton. )

La comunión con Cristo es esencial para un testimonio valiente de él.

I. En presencia del mundo. No basta con haber oído o leído de él: debemos estar con él; camine con él en una voluntad que consienta, ámele como si nos hubiera amado primero, únase a él en un solo Espíritu. Los que han estado con Jesús no temen la pompa, ni las burlas, ni las amenazas de los hombres. La religión de un hombre ante el mundo es una de esas cosas por las que su autenticidad como cristiano se prueba más fácilmente.

Por testimonio de Cristo no me refiero a una introducción molesta de Su nombre y doctrinas en todo momento; sino una afirmación prudente e intransigente de sus derechos y una defensa de sus preceptos y siervos cuando la ocasión lo requiera.

II. Ante el enemigo interior, una hazaña más formidable. Más de un hombre podría dar testimonio de Cristo ante un mundo en armas, que sin embargo guarda un silencio ignominioso en la cámara del consejo de su propio corazón. Allí, donde espera, teme o ama, no se escucha el nombre de su Redentor, no se alegan los preceptos de su Salvador, no se presta atención al ejemplo de su Maestro. ¿Encontraría usted un remedio para esto y elevaría el espíritu para que pueda afirmar los motivos cristianos, presionar las reglas cristianas de acción, presentar a Cristo como su modelo? Cristo debe morar en su corazón por fe.

III. En el momento del dolor. Antes de que hayamos pasado mucho tiempo en la vida, las esperanzas traicionadas, los temores realizados, las alegrías salpicadas de amargura, son los compañeros de todo hombre. Y el dolor es un severo indicio de dudas e incredulidad. ¿Darías un testimonio constante en presencia del dolor? Aquí, sobre todo, necesitas la presencia del Salvador. Escucharlo y leerlo puede ser suficiente mientras el tiempo sea bueno, las velas estén puestas y el mar esté en calma; pero cuando el cielo está nublado y los vientos se despiertan, la vela se rompe y las olas se enfurecen, queremos que Él esté en la barca para dirigir.

IV. En el período de prosperidad. Si los dolores son enemigos abiertos, los éxitos son para nosotros enemigos disfrazados. Más de un hombre ha dado un noble testimonio de su Salvador en la adversidad, pero cuán pocos lo han glorificado en el amplio sol de la prosperidad. I Era costumbre de los perseguidores intentar no sólo torturas para sacudir la constancia de los mártires; estos son solo unos pocos. se prestaron atención a las disposiciones cobardes, pero también para tentarlos con la oferta de ascenso, de tierras y casas, de rango y honores.

Y el padre de los perseguidores sigue el mismo plan. "Todo esto te daré, si postrado y me adoras." ¿Cómo podrá el hombre rico, el magistrado, el estadista, dar un testimonio intrépido al Maestro de sus talentos y tiempo? Solo de una manera, solo con una condición. Ese es el camino de la realidad, esa condición, la comunión con su Señor para sí mismo. “Se dieron cuenta de que habían estado con Jesús.

“Cuán diferente es la tolerancia decente de la religión, la respetable condescendencia de Dios, su servicio y su pueblo, el prudente cuidado mundano de agarrar el mundo con una mano y tocar el refugio con la otra; del genuino carácter cristiano, cuyas fuentes brotan cada vez más en su interior, que se encuentra siempre valiente del lado de Dios y bueno, sometiéndose a la deshonra si es necesario, soportando la dureza como buen soldado de Cristo.

Y no hay nada más que estar con Jesús que creará tal carácter. No puedes ponértelo; debe ser el resultado de la acumulación gradual de muchas experiencias, pruebas, fracasos, oraciones, años pasados ​​bajo la mirada y dentro del sonido de la voz del Salvador. No se puede construir sobre las arenas movedizas de la moda, o sobre el suelo suave y tentador de la autocomplacencia: sus cimientos deben estar en las colinas sagradas, o nunca se sostendrá.

V. En la hora de la muerte. Llegará el día en que cada uno será llamado a luchar con el último enemigo: a soportar, en presencia de su vida pasada, y en presencia de quienes le sobrevivirán, su testimonio de Cristo. ¿Nos encontraríamos con la muerte sin miedo y con la humilde seguridad de que formamos parte de Aquel que le ha robado sus terrores? Solo hay una manera, y esa es, haber estado con Jesús durante nuestras vidas. No hay nada más que la realidad de la vida cristiana, que puede asegurar la paz de la muerte del cristiano.

VI. En el día del juicio. Entonces, ¿quiénes serán los que escaparán de la ira del Juez, a quienes el estruendo de los mundos que caen golpeará sin inmutarse y sin miedo? Se hallará una multitud que nadie puede contar, que han lavado sus ropas y las han blanqueado en la sangre del Cordero. Los ángeles y los hombres se enterarán de que han estado con Jesús. ( Dean Alford. )

La ejemplificación cristiana de la religión

I. Por qué marcas los hombres deben tomar conocimiento del cristiano de que ha estado con Jesús.

1. Por la dependencia exclusiva con que lo considera su Salvador.

2. Por la sencillez con que lo reconoce como Maestro.

3. Por la fidelidad con que le sigue como ejemplo.

II. Con qué fin se le exige esta manifestación.

1. Fue un motivo de irresistible urgencia (si no existía otro), para quien conoce sus obligaciones con la bondad redentora, que Aquel que lo libró de la condenación de la muerte sin fin, por la presente es honrado en la estimación de los hombres.

2. A este poderoso impulso agregaría la animante consideración de que la conducta resultante de una comunión espiritual y salvífica con Jesucristo por la fe, puede ser ventajosa para los demás; e inducirlos a glorificar a Dios en el día de su visitación.

Lecciones:

1. Recuerden, ustedes que profesan buscar a Jesús, que así como los judíos tomaron conocimiento de los apóstoles que habían estado con Él, así el mundo los está conociendo a ustedes.

2. Si alguno de los presentes, como los principales sacerdotes y los saduceos, está tomando conocimiento de los que han estado con Jesús, para culpar a la parte buena que ha elegido - para cuestionar los principios que profesan, las alegrías que sienten, la auto - la negación que practican, o la fe en la que se deleitan - Que esos observadores tan poco generosos recuerden Quien ha dicho: "Bienaventurado el que no se ofende en mí". ( RP Buddicom, MA )

Comunión con Cristo descubierta

I. ¿Cuándo se puede decir que estuvimos con Jesús?

1. Cuando nos hemos dedicado a la devoción privada.

2. Cuando hemos estado asistiendo al culto público.

3. Cuando hemos estado participando de la Sagrada Comunión. Allí "habitamos en Cristo, y él en nosotros".

II. ¿Por qué pruebas deberían los hombres tomar conocimiento de nosotros que hemos estado con Jesús?

1. Por nuestra humildad.

2. Por nuestro celo.

3. Por nuestra mentalidad celestial.

4. Por nuestra santidad: el odio al pecado y la determinación de evitarlo. ( R. Davies, MA )

La asimilación del carácter

Es una ley de nuestra naturaleza que nos volvamos como aquellos a quienes admiramos y amamos habitualmente. Este es el principio según el cual las religiones, sean verdaderas o falsas, reaccionan en la mente y el corazón de los hombres para bien o para mal. Al adorar, los hombres se asimilan al carácter moral de los objetos que adoran. En China, se ha escuchado a los sacerdotes budistas decir: “Piensa en Buda y serás transformado en Buda.

Si rezas a Buda y no te conviertes en Buda, es porque la boca reza y no la mente ". Lo mismo ocurre en el grado más alto del cristianismo: la comunión con Dios en Cristo, en la fuerza del Espíritu Santo, debe tener un efecto asimilador, muy gradual, en verdad, pero seguro. “Hay”, se ha dicho bien, “algunos hombres y mujeres en cuya compañía siempre estamos en nuestro mejor momento. Mientras estamos con ellos, no podemos tener pensamientos malos o hablar palabras poco generosas.

Su mera presencia es elevación, purificación, santidad. Todas las mejores paradas de nuestra naturaleza se extraen de sus relaciones sexuales, y encontramos en nuestras almas una música que nunca antes había existido. Supongamos incluso que esa influencia se prolongue durante un mes, un año, toda la vida, y ¿en qué no se convertiría la vida? Haber vivido con Cristo debe habernos hecho semejantes a Cristo: es decir, cristianos ”. ( W. Burner, MA )

El olor de la gracia

Los hombres llevan consigo signos inconscientes de su vida. Los que proceden de la fragua, los de la cal y la argamasa, los del suelo húmedo y los de los viajes polvorientos, llevan signos de ser obreros y de su trabajo. No es necesario preguntarle a un rostro alegre o triste si proviene del gozo o del dolor. Las lágrimas y las risas cuentan su propia historia. Si uno llega a casa con fruta, le decimos: "Has venido del huerto"; si con las manos llenas de flores silvestres, "eres del campo"; si la ropa de uno huele a olores mezclados, decimos: “Caminaste por un jardín.

¡Pero cuánto más, si alguien ha visto a Dios, ha tenido una conversación de esperanza y amor, y ha caminado en el cielo, si llevara en sus ojos, sus palabras y sus vestiduras perfumadas, las señales sagradas de la relación divina! ( HW Beecher. )

Compañerismo con Cristo: sus efectos visibles

A menudo, cuando estoy en la playa, o incluso desde mi ventana, miro al otro lado de la bahía; y puedo ver una mota que brilla contra las arenas grises, o los acantilados de Howth, de aspecto hosco y golpeados por las olas, más allá; y sé de inmediato qué es la mota por su blancura. En otras ocasiones, cuando llega la tormenta y las olas barren las rocas, veo una mancha de luz sobre la cortina de nubes oscuras; y sé que es una gaviota valiente con su bata blanca.

Entonces, cuando nos hemos entregado a Jesús, debería ser fácil para los que nos rodean ver que lo hemos hecho. Cuando, como el pájaro en la arena, estamos haciendo nuestro trabajo humilde, la túnica blanca debe ser visible; y en el dolor y la angustia, la blancura debería brillar como lo hizo en las vidas de aquellos hombres de quienes se nos dice en el Nuevo Testamento que otros "se dieron cuenta de que habían estado con Jesús". ( J. Bowker. )

Comunicación con Cristo el secreto del poder para bendecir a los hombres

El jueves por la noche, 29 de marzo de 1883, durante más de una hora, todos los que tuvieron ocasión de usar el teléfono en Chicago lo encontraron vibrando con tonos musicales. Los teléfonos privados y públicos, e incluso la policía y los instrumentos de alarma contra incendios, se vieron afectados por igual. La fuente de la música fue un misterio hasta el día siguiente, cuando se supo que un cable de telégrafo, que pasa cerca de la mayoría de los cables telefónicos, estaba conectado con el sistema armónico; que se tocaban melodías sobre él y que los cables telefónicos captaban los sonidos por inducción.

Si un cable que lleva sonidos dulces de un lugar a otro pudiera afectar a otro cable simplemente estando cerca de él, ¿cómo deberían afectar los cristianos en comunicación con Cristo en el cielo a todos los que entran en contacto en el mundo? La música divina del amor y la dulzura en sus vidas debería ser una bendición para la sociedad. ( Homilética Mensual. )

La comunicación con Cristo, la fuente del poder del púlpito

Se cuenta que uno de sus oyentes preguntó una vez: "¿Cómo es que el Sr. Bramwell siempre tiene algo nuevo que decirnos cuando predica?" "¿Por qué?", ​​Dijo la persona interrogada, "ves que el hermano Bramwell vive tan cerca de las puertas del cielo que oye muchas cosas de las que no nos acercamos lo suficiente como para oír nada". ( CH Spurgeon. )

El pueblo de Cristo, imitadores de él

I. Qué creyente debería ser: una semejanza asombrosa de Cristo. Has leído las vidas de Cristo escritas de manera hermosa y elocuente, pero la mejor vida de Cristo es Su biografía viviente, escrita con las palabras y acciones de Su pueblo. Un cristiano debe imitar a Cristo en:

1. Su audacia. Esta es una virtud que hoy en día se llama descaro, pero la gracia es igualmente valiosa por cualquier nombre que se le llame. Cristo repartió la verdad honesta; Nunca conoció el miedo al hombre; Destacó a los elegidos de Dios, descuidados de la estima del hombre. Sea como Cristo en esto. No tenga nada de la religión que sirve al tiempo de la actualidad, que solo florece en una atmósfera de lecho caliente, una religión que solo se percibe en buena compañía. No; si sois siervos de Dios, sed como Jesucristo; nunca te avergüences de poseer tu religión; su profesión nunca lo deshonrará, tenga cuidado de que nunca lo deshonre.

2. Su hermosura. La única virtud de la valentía nunca te hará como Cristo. Ha habido algunos que, al llevar su valor al exceso, han sido caricaturas de Cristo y no retratos. Que el valor sea el bronce; deja que el amor sea el oro. Mezclemos los dos juntos, así produciremos un rico metal corintio, apto para ser fabricado en la hermosa puerta del templo. El hombre valiente puede lograr maravillas.

John Knox hizo mucho, pero podría haber hecho más si hubiera tenido un poco de amor. Lutero fue un conquistador; sin embargo, si mientras “tenía el fortiter in re, también había sido suaviter in mode, podría haber hecho aún más bien que lo que hizo. Así que, aunque nosotros también somos valientes, imitemos siempre al amoroso Jesús.

3. Su humildad. En Inglaterra, un soberano no hablará con un chelín, y un chelín no notará un seis peniques, y un seis peniques se burlará de un centavo. Pero no debería ser así con los cristianos. Debemos olvidarnos de casta, grado y rango cuando entremos en la iglesia de Cristo. Recuerda, cristiano, quién fue tu Maestro: un hombre de pobres.

4. Su santidad.

II. ¿Cuándo deberían ser así los cristianos? Porque hay una idea en el mundo de que las personas deben ser muy religiosas los domingos, pero no importa lo que sean los lunes. ¿Hay algún momento en el que el guerrero pueda desabrocharse la armadura y volverse como los demás hombres? No; en todo momento y en todo lugar sea el cristiano lo que profesa ser. Recuerdo que hablé con una persona que dijo: “No me gustan las visitas que vienen a mi casa y me presentan la religión; Creo que deberíamos tener religión cuando vamos a la casa de Dios, pero no en el salón.

“Sugerí que habría mucho trabajo para los tapiceros en ese caso. "¿Como es eso?" fue la pregunta. "¿Por qué?", ​​Respondí, "deberíamos tener camas acondicionadas en todos nuestros lugares de culto, porque seguramente necesitamos la religión con la que morir y, en consecuencia, todos querrían morir allí". Sí, todos necesitamos por fin los consuelos de Dios; pero, ¿cómo podemos esperar disfrutarlos a menos que obedezcamos los preceptos de la religión durante la vida? Imita a Cristo

1. En público. La mayoría de nosotros vivimos en algún tipo de publicidad. El mundo de ojos de águila y ojos de argus observa todo lo que hacemos; y críticos agudos están sobre nosotros. Vivamos la vida de Cristo en público. Exhibamos a nuestro Maestro, y no a nosotros mismos, para que podamos decir: "Ya no soy yo el que vivo, sino Cristo el que vive" en mí ".

2. En la Iglesia. Cuántos hay como Diótrefes, buscando la preeminencia, en lugar de recordar que allí todos los hombres son iguales, hermanos iguales. Deje que sus compañeros digan de usted: "Él ha estado con Jesús".

3. En sus casas. Rowland Hill dijo una vez que no creería que un hombre es un verdadero cristiano, si su esposa, sus hijos, los sirvientes e incluso el perro y el gato no fueran mejores por eso.

4. En secreto. Cuando ningún ojo os vea excepto el ojo de Dios, sed semejantes a Jesucristo. Recuerda Su devoción secreta: cómo, después de predicar laboriosamente todo el día, se escabulló en las sombras de la medianoche para clamar por ayuda de Su Dios. Cuida tu vida secreta.

III. ¿Por qué los cristianos deberían ser así?

1. Por su propio bien. Por su honradez, por su mérito, por su felicidad; que imiten a Cristo.

2. Por el bien de la religión. El profesor que no ha estado a la altura de su profesión; el hombre que come el redil, que no es más que un lobo con piel de oveja, esos hombres dañan el evangelio más que el infiel que se ríe o el crítico burlón.

3. Por el amor de Dios. “Si me amáis, guardad mis mandamientos”. Sed como Cristo, ya que la gratitud exige obediencia; así sabrá el mundo que habéis estado con Jesús.

IV. Cómo puede ser así.

1. Debe conocer a Cristo como su Redentor antes de poder seguirlo como su Ejemplo.

2. Debes estudiar el carácter de Cristo. Hay un poder maravilloso en eso, porque cuanto más lo consideres, más te conformarás con él. Me veo en el espejo, me voy y olvido lo que era. Contemplo a Cristo y me vuelvo como Cristo.

3. "Pero", dices, "lo hemos hecho y hemos avanzado poco más". Luego corrija su copia pobre todos los días. Por la noche relatar todas las acciones de las veinticuatro horas, poniéndolas escrupulosamente bajo revisión. Cuando me envían hojas de prueba de alguno de mis escritos, tengo que hacer las correcciones en el margen. Podría leerlos más de cincuenta veces, y las impresoras seguirían escribiendo los errores si no los marcaba.

4. Busque más del Espíritu de Dios. Tome la plancha fría e intente soldarla si puede en una forma determinada. ¡Qué infructuoso el esfuerzo! Ponlo sobre el yunque, agarra el martillo del herrero con todas tus fuerzas; que caiga sobre ella golpe tras golpe, y no habrás hecho nada. Pero ponlo en el fuego, deja que se ablande y se vuelva maleable, luego ponlo sobre el yunque, y cada golpe tendrá un efecto poderoso, para que puedas darle la forma que desees.

Toma, pues, tu corazón, mételo en el horno; sea ​​allí fundido, y después se convertirá como cera en el sello, y se le dará forma a la imagen de Jesucristo. Conclusión: ser como Cristo es entrar al cielo; pero ser diferente a Cristo es descender al infierno. Al fin se juntarán las gustos, cizaña con cizaña, trigo con trigo. ( CH Spurgeon. )

El verdadero gozo de un testimonio de Dios

I. Sobre lo que se fundamenta.

1. La experiencia de la gracia en el corazón.

2. La pura Palabra de Dios en los labios.

3. El andar ejemplar en la vida.

II. Cómo se muestra.

1. En el púlpito por la alegre apertura de la boca.

2. En el mundo por el testimonio intrépido de la verdad.

3. Bajo la cruz por la paz y el gozo del Espíritu Santo.

III. Cómo funciona.

1. Para confusión de los adversarios.

2. A la edificación de la Iglesia.

3. Para la gloria de Dios. ( C. Gerok. )

Los medios para silenciar a los blasfemos

I. Gozosa perseverancia en el testimonio.

II. Exposición de frutos del trabajo. ( CH Spurgeon. )