Juan 8:25-27

Entonces le dijeron: ¿Quién eres tú?

… Incluso lo mismo que os dije desde el principio.

Al expresarse así, Jesús evidentemente se declaró a sí mismo como el esperado. Sin embargo, evitó el término "Mesías", ya que estaba sujeto a demasiados malentendidos entre los judíos. Sin embargo, era precisamente este término el que sus oyentes deseaban arrancarle, y fue con este objeto que le hicieron la pregunta: "¿Quién eres tú?" En otras palabras: “Tenga al menos el valor de hablar claramente.

De hecho, una declaración expresa sobre este punto podría haberles proporcionado materia para una acusación capital. La respuesta de Jesús es: Absolutamente lo que también os declaré, ni más ni menos de lo que implican Mis palabras. Apela a su propio testimonio como la expresión adecuada de su naturaleza. Solo tienen que sondear la serie de declaraciones que Él ha hecho acerca de Sí mismo, y encontrarán en ellas un análisis completo de Su misión y esencia.

La aplicación de esta respuesta de Jesús fue que, para descubrir su verdadera naturaleza y la posición que ocupaba hacia Israel y el mundo, era suficiente sopesar el testimonio que durante algún tiempo se había dado a sí mismo. No se podía esperar de Él ni más ni menos de lo que Él mismo declaró. De esta manera, sucesivamente sería reconocido como el verdadero Templo (cap. 2); el Agua Viva (cap. 4); el verdadero Hijo de Dios (cap.

5); el Pan del cielo (cap. 6); etc. Y así Su nombre de Cristo se deletrearía de alguna manera, letra por letra, en el corazón del creyente, tomaría allí la forma de un descubrimiento espontáneo, que sería infinitamente más ventajoso que si se aprendiera de memoria bajo condiciones externas. enseñando. De hecho, la confesión “Tú eres el Cristo”, para ser salvadora, debe ser como la de San Pedro (cap. 6: 66-69), fruto de la experiencia de la fe ( Mateo 16:17 ).

Jesús nunca buscó ni aceptó una adhesión derivada de ningún otro principio. Esta respuesta es uno de los rasgos más característicos de la sabiduría de nuestro Señor, y explica perfectamente por qué con tanta frecuencia prohibió a los doce decir que él era el Cristo. ( F. Godet, DD )

La enseñanza de Cristo es

CONSISTENTE ( Juan 8:25 ). Probablemente se deseaba que Él hiciera una proclamación de Sí mismo inconsistente con Sus anteriores declaraciones; si es así, se decepcionó. Todas sus declaraciones se encuentran en Él como los rayos se encuentran en el sol. Esto es notable si consideramos

1. Las diversas y difíciles circunstancias bajo las cuales habló. A menudo fue bajo un intenso sufrimiento y una gran provocación, y a menudo en respuesta a los hombres que hicieron todo lo posible para que Él se contradijera a sí mismo.

2. La diversidad en las mentes y circunstancias de quienes informaron Sus discursos. Cuán diferentes en facultades, gustos, cultura, hábitos y ángulos de observación eran Sus cuatro biógrafos; y sin embargo, sus informes están de acuerdo.

II. PROGRESIVO ( Juan 8:26 ). Cristo adaptó su enseñanza a las capacidades y el carácter de sus oyentes. En su mente había un tesoro infinito de verdad; pero su administración fue gradual. De hecho, ninguna inteligencia finita podría asimilar todo lo que había en la mente de Cristo; se necesitaría Eternidad para desplegar todos Sus maravillosos pensamientos. Esta progresividad

1. Proporciona un motivo para estimular la investigación humana. Cristo te enseñará según tu capacidad. Cuanto más aprenda de Él, más le enseñará.

2. Demuestra su idoneidad como Maestro para la humanidad. Los hombres tienen naturalmente un anhelo de conocimiento; y cuanto más saben, más intenso se vuelve su deseo. Por tanto, quieren un maestro de recursos ilimitados.

III. ADIVINAR. “El que me envió”, etc. ( Juan 8:26 ). No enseñó cosas humanas, sino las cosas de Dios - realidades absolutas - concernientes a la naturaleza Divina, gobierno, reclamos, etc.

IV. NO SIEMPRE ENTENDIDO ( Juan 8:27 ). En esto, representan una clase enorme en cada época, que no comprende a Cristo, pero lo malinterpreta. Conclusión: ¿Le hemos planteado seriamente a Cristo la pregunta: "¿Quién eres tú?" y ¿hemos recibido con docilidad, fe y amor en nuestro corazón una respuesta de Él? ( D. Thomas, DD )