Santiago 4:4

Verso 4 Adúlteros y adúlteras.

La palabra "adúlteras" no aparece en el siríaco, ni aparece en la Vulgata latina. Singular decir, la palabra "adúlteros" no aparece en Rotherham, ni aún en la Versión Revisada. El argumento, sin embargo, no pierde nada de su fuerza como consecuencia de la ausencia de cualquiera de las palabras. Si bien admito libremente que el término "adulterio" en las Escrituras se emplea con frecuencia para designar la idolatría, que es adulterio espiritual, no puedo aceptar ese significado aquí.

El argumento del apóstol lo excluye. La historia de este pueblo desde su regreso de Babilonia se opone a tal pensamiento, y la celosa devoción de los judíos al mosaísmo, y su consecuente cruzada contra la idolatría, prohíbe para siempre tal conclusión. Por lo tanto, los apelativos se aplican a esos judíos debido a su complacencia en los vicios de las naciones que los rodean. Que este es el sentido se hace evidente por lo que sigue en este versículo .

¿No sabéis que la amistad?

Al participar en los mismos vicios a los que se entrega el mundo, pueden formar amistades de ese modo. Esto puede ser, y sin duda lo es, cierto. Pero debéis saber por la enseñanza que habéis recibido, y por las lecciones que habéis aprendido, que tales amistades, el amor al mundo es hostilidad hacia Dios.

Cualquiera, pues, será amigo del mundo.

El que es amigo de uno es enemigo del otro. Es Dios, con toda su bondad y amor, por un lado, y el mundo de la maldad por el otro. La línea divisoria está trazada clara, sencilla y nítidamente. El Salvador dijo: "No podéis servir a Dios ya las riquezas" ( Lucas 16:13 ). Si eres amigo del mundo, y lo demuestras participando de los vicios del mundo, demuestras así que eres enemigo de Dios, aunque al mismo tiempo puedas fingir engañosamente que tu objetivo era convertir al judaísmo, una religión ordenada por Dios.

Esto no lo hará. No te enseñaron tanto. Debes ser controlado por la dirección de Dios. Tu voluntad debe estar sujeta a la voluntad y dirección de Dios. No se puede servir a dos señores al mismo tiempo.