2 Para que no sean sacudidos pronto en el juicio. Emplea el término juicio para denotar esa fe establecida que se basa en una sana doctrina. Ahora, por medio de esa fantasía que rechaza, se habrían llevado al éxtasis. También se da cuenta de tres tipos de impostura, en cuanto a que deben estar en guardia: espíritu, palabra y epístola espuria. Por el término espíritu quiere decir profecías fingidas, y parece que este modo de hablar era común entre los piadosos, por lo que aplicaron el término espíritu a las profecías, con el fin de honrarlos. Porque, para que las profecías tengan la debida autoridad, debemos mirar al Espíritu de Dios en lugar de a los hombres. Pero como el demonio no suele transformarse en un ángel de luz, (2 Corintios 11:14) los impostores robaron este título, para poder imponer a los simples. Pero aunque Paul podría haberles despojado de esta máscara, él, sin embargo, prefirió hablar de esta manera, a modo de concesión, como si hubiera dicho: "Sin embargo, pueden pretender tener el espíritu de revelación, no les creas". John, de la misma manera, dice:

“Prueba los espíritus, ya sean de Dios”. (1 Juan 4:1.)

El discurso, en mi opinión, incluye todo tipo de doctrina, mientras que los falsos maestros insisten en razones o conjeturas u otros pretextos. Lo que agrega en cuanto a la epístola, es una evidencia de que esta imprudencia es antigua: la de fingir los nombres de otros. (638) Tanto más maravillosa es la misericordia de Dios hacia nosotros, ya que si bien el nombre de Pablo se basaba en falsos escritos en sus escritos espurios, sus escritos sin embargo, se han conservado enteros incluso en nuestros tiempos. Esto, sin lugar a dudas, no podría haber ocurrido accidentalmente, o como el efecto de la mera industria humana, si Dios mismo no hubiera restringido a Satanás y a todos sus ministros por su poder.

Como si el día de Cristo estuviera cerca. Esto puede parecer estar en desacuerdo con muchos pasajes de la Escritura, en los cuales el Espíritu declara que ese día está cerca. Pero la solución es fácil, ya que está cerca de Dios, con quien un día es como mil años. (2 Pedro 3:8.) Mientras tanto, el Señor quiere que estemos constantemente esperándolo de tal manera que no lo limitemos a un tiempo determinado.

Mire, dice él, porque no sabe el día ni la hora. ( Mateo 24:36.)

Por otro lado, esos falsos profetas a quienes Pablo expone, aunque deberían haber mantenido las mentes de los hombres en suspenso, les dicen que se sientan seguros de su rápido advenimiento, que no se cansen con la fastidiosa demora.

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