2 Tesalonicenses 2:2

Para que pronto no se te olvide - La palabra aquí utilizada significa, apropiadamente, ser movido como una ola del mar, o ser arrojado sobre las olas , como un recipiente es. Entonces significa ser sacudido de cualquier manera; ver Mateo 11:7; Mateo 24:29; Lucas 6:38; Hechos 4:31; Hebreos 12:26. La referencia aquí es a la agitación o alarma que se siente al creer que el día del juicio ocurrirá pronto. Se dice uniformemente en las Escrituras, que el enfoque del Señor Jesús para juzgar al mundo, producirá una gran consternación y alarma. Mateo 24:3, "entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo, y luego llorarán todas las tribus de la tierra". Apocalipsis 1:7, "he aquí, él viene con nubes; y todo ojo lo verá y también a los que lo traspasaron; y todas las familias de la tierra llorarán a causa de él ". Lucas 23:3, "entonces comenzarán a decir a las montañas: caigan sobre nosotros; y a las colinas nos cubren; compare Isaías 2:21.

De la verdad de esto, no puede haber ninguna duda. Podemos imaginar algo de los efectos que se producirán por la alarma causada en una comunidad cuando prevalezca la creencia de que el día del juicio está cerca. En un solo año (1843), 17 personas fueron admitidas en el Asilo Lunático en Worcester, Massachusetts, que se habían trastornado como consecuencia de la expectativa de que el Señor Jesús estaba a punto de aparecer. Es fácil dar cuenta de tales hechos, y sin duda, cuando el Señor Jesús realmente venga, el efecto en el mundo culpable será abrumador. El apóstol aquí dice, también, que aquellos que eran cristianos estaban "conmocionados y preocupados" por esta anticipación. Sin duda, hay muchos cristianos verdaderos que se alarmarían ante tal evento, ya que hay muchos que, como Ezequías Isaías 38:1, están alarmados ante la perspectiva de la muerte. Muchos cristianos reales podrían, al ocurrir repentinamente tal evento, sentir que no estaban preparados y alarmarse ante la perspectiva de pasar por la gran prueba que es determinar su destino eterno. No es una evidencia segura de la falta de piedad para alarmarse ante el acercamiento de la muerte. Nuestra naturaleza teme la muerte, y aunque puede haber una esperanza bien fundada del cielo, no siempre evitará que un marco físico delicado tiemble cuando llegue.

O tenga problemas - Es decir, perturbado o aterrorizado. Parecería que esta creencia había producido mucha consternación entre ellos.

Ni por espíritu - Por cualquier espíritu de profecía pretendido. Pero si esto se refiere a las predicciones de aquellos que fueron falsos profetas en Tesalónica, o a algo que se alegó que el apóstol Pablo mismo había dicho allí, y que se interpretó que significaba que el tiempo estaba cerca, no es seguro. Esto depende mucho de la cuestión de si la frase “como de nosotros” se refiere solo a las cartas que les habían sido enviadas, o también a la “palabra” y al “espíritu” del que aquí se habla; ver Oldshausen en el lugar. Parecería, por la conexión, que toda su consternación había sido causada por una mala interpretación que se había puesto en los sentimientos del propio Paul, porque si hubiera habido otra fuente de alarma, naturalmente se habría referido a ella. Es probable, por lo tanto, que se haga alusión a alguna representación que se había dado de lo que había dicho bajo la influencia del Espíritu Santo, y que la expectativa de que el fin del mundo estaba cerca, se suponía que era una doctrina de inspiración. Sin embargo, no se puede determinar si los Tesalonicenses mismos pusieron esta construcción en lo que dijo, o si aquellos que habían causado la alarma lo representaron como enseñando esto.

Ni por palabra - Es decir, por instrucción pública o en la predicación. Es evidente que cuando el apóstol estaba entre ellos, este tema, por tales causas, era prominente en sus discursos; ver 2 Tesalonicenses 2:5. Se dedujo, al parecer, por lo que dijo, que tenía la intención de enseñar que el fin del mundo estaba cerca.

Ni por carta - O la que les había escrito antes - la Primera Epístola a los Tesalonicenses - o una que había sido falsificada en su nombre. "Como de nosotros". Es decir, Paul, Silas y Timothy, que están unidos al escribir las dos epístolas 1 Tesalonicenses 1:1; 2 Tesalonicenses 1:1, y en cuyos nombres se falsificaría una carta, si se les enviara una de estas descripciones. Se ha hecho una pregunta, si el apóstol se refiere aquí a la antigua epístola que les había enviado, o a una carta falsificada; y sobre esta cuestión, los críticos han estado igualmente divididos. Las razones de la opinión anterior se pueden ver en Herin Paulinae de Paley, en loc. La pregunta no es muy importante y quizás no se pueda resolver fácilmente. Sin embargo, hay dos o tres circunstancias que parecen hacer probable que se refiera a una epístola que se había falsificado y que se había pretendido recibir de él. (1.) uno se encuentra en la expresión "como de nosotros". Si se hubiera referido a su propia carta anterior, me parece que la alusión habría sido más clara, y que la partícula “como” (ὡς hōs) no se habría utilizado. Esta es una expresión tal como se habría empleado si la referencia fuera a una letra falsificada.

(2) Una segunda circunstancia se encuentra en la expresión en el siguiente verso, "Que ningún hombre te engañe de ninguna manera", que parece que no fueron llevados a esta creencia por su propia interpretación de su antigua epístola, sino por un intento deliberado de alguien para engañarlos sobre el tema.

(3) Quizás se encontraría una tercera circunstancia en el hecho de que no era raro en los primeros tiempos del cristianismo intentar imponer escritos falsos en las iglesias. Nada sería más natural para un impostor que deseara adquirir influencia, que hacer esto; y que a menudo se hizo es bien sabido. Que las epístolas fueron falsificadas bajo los nombres de los apóstoles, parece muy probable, como Benson ha señalado, del cap. 2 Tesalonicenses 3:17; Gálatas 6:11; y Filemón 1:19. De hecho, no hay ninguna de esas epístolas falsas que se compusieron en la época de los apóstoles, pero existe una epístola de Pablo a los Corintios, además de las dos que tenemos; otro para los laodicenos, y seis de las epístolas de Pablo a Séneca, todas las cuales son indudables falsificaciones; ver Benson en loc. Si Pablo, sin embargo, aquí se refiere a su antigua epístola, la referencia es sin duda a 1 Tesalonicenses 4:15, y 1 Tesalonicenses 5:2, que fácilmente podría entenderse como la enseñanza de que el fin del mundo era cerca, y a quienes aquellos que mantuvieron esa opinión podrían apelar con gran plausibilidad. Sin embargo, tenemos la autoridad del apóstol mismo de que él no quería enseñar tal cosa. "Como que el día de Cristo está cerca". El momento en que aparecería, llamado "el día de Cristo", porque sería designado especialmente para la manifestación de su gloria. La frase "a mano" significa cerca. Grocio supone que denota ese mismo año y se refiere como prueba a Romanos 8:38; 1 Corintios 3:22; Gálatas 1:4. Hebreos 9:9. Si es así, el intento de arreglar el día fue una indicación temprana del deseo de determinar el momento exacto de su aparición, una disposición que ha sido tan común desde entonces y que ha llevado a tantos errores tristes.