2 Corintios 4:6

para Dios, quien ordenó ... - El diseño de este verso parece ser, para dar una razón por la que Pablo y sus compañeros apóstoles no se predicaron, Pero Jesucristo, el Señor, 2 Corintios 4:5. Esa razón fue que sus mentes habían estado tan iluminadas por ese Dios que había ordenado a la luz a brillar de la oscuridad, que habían discernido la gloria de las perfecciones divinas brillando en y a través del Redentor, y por lo tanto se dieron. A la obra de hacerlo conocido entre las personas. Las doctrinas que predicaban no habían derivado de personas en ninguna forma. No habían sido elaborados por el razonamiento humano o la ciencia, ni habían sido impartidos por la tradición. Habían sido comunicados directamente por la fuente de toda la luz, el verdadero Dios, que había brillado en los corazones que una vez estaban despedidos por el pecado. Por lo tanto, habían sido iluminados, se habían sentido obligados a ir y dar a conocer a los demás las verdades que Dios les había impartido.

que comandaron la luz ... - Génesis 1:3. Dios hizo que brillara por su simple comando. Dijo: "Que haya luz, y hubo luz". El hecho de que fue producido por "su dicho así" es referido aquí por Pablo por su uso de la frase ( ὁ εἰπὼν span> Ho Eipōn) "Quién diciendo", o hablando la luz para brillar de la oscuridad. El pasaje en Génesis es aducido por Longinus como una instancia sorprendente de lo sublime.

ha brillado en nuestros corazones - margen, "es el que tiene". Esto es más de acuerdo con el griego, y el sentido es: "El Dios que en la creación se acerca la luz para brillar de la oscuridad, es el que ha brillado en nuestros corazones; O es el mismo Dios que nos ha iluminado, que ordenó a la Luz que brillara a la creación ". "Luz" es de cualquier lugar en la Biblia, el emblema del conocimiento, la pureza y la verdad; Como la oscuridad es el emblema de la ignorancia, el error, el pecado y la miseria. Ver nota, Juan 1:4-5. Y el sentido aquí es que Dios había quitado esta ignorancia y sirvió una diluvia de luz y verdad en sus mentes. Este pasaje enseña, por lo tanto, las siguientes verdades importantes en relación con los cristianos, ya que es tan aplicable a todos los cristianos, como lo fue para los apóstoles:

(1) que la mente es por naturaleza ignorante y despiadada, hasta cierto punto, lo que puede ser adecuadamente comparado con la oscuridad que prevaleció ante Dios ordenó que la luz brillara. De hecho, la oscuridad que prevaleció antes de que se formara la luz, fue un emblema más sorprendente de la oscuridad que existe en la mente del hombre antes de que esté iluminada por la revelación, y por el Espíritu Santo. Para:

1. En todas las mentes por naturaleza hay una profunda ignorancia de Dios, de su ley y sus requisitos; y,.

(b) Esto a menudo es muy profundizado por el curso de la vida que la gente lleva; por su educación; o por su indulgencia en el pecado, y por sus planes de vida; Y especialmente por la indulgencia de las pasiones malvadas.

La tendencia del hombre si se deja a sí mismo es sumergirse en una oscuridad más profunda, e involucrar su mente más enteramente en la oscuridad de la medianoche moral. "La luz se encuentra en el mundo, y los hombres amaban la oscuridad en lugar de la luz, porque sus hechos eran malvados", Juan 3:19.

(2) Este versículo enseña el hecho de que las mentes de los cristianos están iluminadas. Están habilitados para ver las cosas como son. Este hecho se enseña a menudo en las Escrituras; Consulte 1 Juan 2:20; 1 Corintios 2:12-15. Tienen diferentes puntos de vista de las cosas de sus semejantes, y diferentes de lo que una vez tuvieron. Perciben una belleza en la religión que otros no ven, y una gloria en la verdad, y en el Salvador, y en las promesas del Evangelio, que no vieron antes de que se convirtieran. Esto no significa:

1. Que son superiores en sus poderes de entendimiento a otras personas, porque el reverso es a menudo el hecho; ni,.
1. Que el efecto de la religión está a la vez para ampliar sus propios poderes intelectuales, y hacerlos diferentes de lo que fueron antes a este respecto.

Pero significa que tienen vistas claras y consistentes; Miran las cosas como lo son; Perciben una belleza en la religión y al servicio de Dios que no antes. Ven una belleza en la Biblia, y en las doctrinas de la Biblia, que no antes, y que los pecadores no ven. El hombre templado verá una belleza de la templanza, y en un argumento de la templanza, que el borracho no lo hará; El hombre benevolente verá una belleza en la benevolencia que el Churl no: y así de honestidad, verdad y castidad. Y especialmente un hombre que se refleja de la intemperancia, la impureza, la deshonestidad y la avaricia, vea una belleza en una vida virtuosa que no antes se vea. De hecho, no hay una ampliación inmediata y directa del intelecto; Pero hay un efecto en el corazón que produce un efecto apropiado e indirecto en la comprensión.

Es, al mismo tiempo, es cierto que la práctica de la virtud, que un corazón puro, y que el cultivo de la piedad tiende a regular, fortalecer y ampliar el intelecto, como las formas de vicio y la indulgencia de las pasiones y las propensiones del mal. tienden a enfadecer, paralizar, oscurecer y arruinar la comprensión; Para que, las otras cosas son iguales, el hombre de la mayoría decidió la virtud, y la piedad más tranquila y elevada, será el hombre de la mente mejor regulada y mejor regulada. Sus poderes serán los más asiduos, cuidadosamente, y se cultivaron de conciencia y se sentirá obligado a aprovechar al máximo. La influencia de la piedad en dar luz a la mente a menudo se manifiesta sorprendentemente entre los cristianos sin contartarse e ignorantes. A menudo sucede, de hecho, que tienen, con vistas más claras, y más justas y elevadas de la verdad que las personas de los intelectos más poderosos, y lo más cultivado por la ciencia y adornados con el aprendizaje. pero que no tienen piedad; Y un conocido práctico con sus propios corazones, y una experiencia práctica del poder de la religión en los días de tentación y juicio es una mejor iluminación de la mente sobre el tema de la religión que en todo el aprendizaje de las escuelas.

(3) Este verso enseña, que es el "mismo Dios" que ilumina la mente del cristiano que ordenó que la luz al principio brillara. Él es la fuente de toda la luz. Formó la luz en el mundo natural; Él da toda la luz y la verdad en todos los sujetos a la comprensión; Y imparte todas las vistas correctas de la verdad al corazón. La luz no es originada por el hombre; Y el hombre sobre el tema de la religión, no crea más la luz que vigila a su mente despiadada de la que creó la luz del sol cuando primero arrojó sus vigas sobre la tierra oscura. "Toda verdad es de la fuente sempaderna de la luz divina;" Y ya no es el trabajo del hombre para iluminar la mente. y disipa la oscuridad del alma de un pecador benalado, de lo que era del hombre dispersar la oscuridad que se calmó sobre la creación, o que ahora puede convertir los tonos de la medianoche a la mediodía. Todo este trabajo se encuentra más allá de la provincia de hombre adecuada; Y todo se remonta a la Agencia de Dios, la Gran Fuente de la Luz.

(4) Se le enseña aquí que es el "mismo poder" lo que le da luz a la mente del cristiano, que al principio ordenó que la luz brillara fuera de la oscuridad. Requiere el esfuerzo de la misma omnipotencia; Y el cambio es a menudo tan notable, y sorprendente. Nada puede ser concebido para ser más grande que la primera creación de la luz, cuando una palabra todo el sistema solar estaba en un incendio. Y nada en el mundo moral es más grande que cuando una palabra, Dios le ordena a la luz al alma de un pecador de Benight. La noche se cambia de inmediato al día; Y todas las cosas se ven en un incendio de gloria. Las obras de Dios parecen diferentes; La palabra de Dios parece diferente; Y un nuevo aspecto de la belleza se difunde sobre todas las cosas. Si se le pregunte de qué manera, por lo tanto, Dios imparte la luz a la mente, podemos responder:

1. Por su palabra escrita y predicada. Toda la luz espiritual y salvadora a las mentes de las personas ha llegado a través de su verdad revelada. Tampoco el Espíritu de Dios ahora da o revela ninguna luz a la mente que no se encuentra en la Palabra de Dios. y que no se imparte a través de ese medio.
2. Dios hace uso de sus tratos providenciales para dar luz a la mente de las personas. Luego, por enfermedad, decepción y dolor, hechos para ver la locura y la vanidad de las cosas de este mundo, y para ver la necesidad de una mejor parte.
3. Se hace especialmente y principalmente por las influencias del Espíritu Santo. Es directamente por su agencia de que el corazón se ve afectado, y la mente está iluminada.

Es su provincia en el mundo para preparar el corazón para recibir la verdad; Para desechar la mente para atenderlo: eliminar las obstrucciones que existían en su percepción clara; Para permitir que la mente claramente vea la belleza de la verdad, y del plan de salvación a través de un redentor. Y cualquiera que sea el medio de los medios que pueden usarse, sigue siendo cierto que es solo por el Espíritu de Dios que la gente se ha llevado a ver la verdad de manera clara y brillante. El mismo espíritu que inspiró a los profetas y los apóstoles también ilumina las mentes de las personas ahora, elimina la oscuridad de sus mentes y les permite descubrir claramente la verdad tal como está en Jesús. Vea las notas, 1 Corintios 2:10-15.

para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios - Esto muestra el "objeto" o el "efecto" de esclarecer la mente. Es que los cristianos pueden contemplar la gloria divina. El significado es que es con el fin de esclarecer y instruirlos con respecto al conocimiento de la gloria de Dios - Bloomfield. Doddridge lo hace, "El brillo del conocimiento de la gloria de Dios". Tyndale, "para dar la luz del conocimiento del Dios glorioso". El sentido es que el propósito de su brillo en sus corazones fue dar luz ( πρὸς span> span> Pros φωτισμὸν span> span> phōtismon) que es, a la iluminación; Y el propósito de esa luz era familiarizarlos con el conocimiento de la gloria divina.

ante Jesucristo - es decir, que podrían obtener el conocimiento de la gloria divina, ya que brilla ante Jesucristo; o como se refleja en la cara, o la persona del redentor. Hay alusión indudable aquí a lo que se dice de Moisés 2 Corintios 3:13 cuando la gloria divina se reflejó en su rostro y produjo tal Un esplendor y una magnificencia que los hijos de Israel no pudieron mirarlo firme. El sentido aquí es que, en la cara o la persona de Jesucristo, la gloria de Dios brillaba claramente, y la divinidad apareció sin velo. Las perfecciones divinas, como lo eran, lo iluminó, como se iluminó la cara de Moisés; O brillaban a través de él, y fueron vistos en él. La palabra renderizada "cara" aquí ( προσώπον span> span> prosōpon) puede significar cara o persona; Vea la nota, 2 Corintios 2:10. El sentido no se ve afectado materialmente qué traducción nunca se prefiere. Es, que las perfecciones divinas brillaban en y a través del redentor. Esto se refiere sin duda a las siguientes verdades:

1. Que la gloria de la "naturaleza" divina se ve en él, ya que es "el brillo de su gloria y la imagen expresa de su persona". Hebreos 1:3. Y está en y a través de él que se da a conocer la gloria de las perfecciones divinas,.
2. Que la gloria de los "atributos" divinos se le da a conocer a través de él, ya que es a través de él que la obra de la creación se realizó Juan 1:3Colosenses 1:16; Y es por él que la misericordia y la bondad de Dios se han manifestado a las personas.

(3) que la gloria del "carácter moral" divino se ve a través de él, ya que cuando en la tierra manifestó las perfecciones divinas encarnadas; Mostró lo que Dios es cuando se encarna; Vivió como se convirtió en el Dios encarnado, era tan puro y santo en la naturaleza humana como Dios está en los cielos.

Y no hay, que sepamos de, uno de los atributos divinos o perfectos que no tiene en algún momento, o en algún momento, ha sido evitado por Jesucristo. Si es la prerrogativa de Dios ser eterna, fue eterno; Isaías 9:6; Apocalipsis 1:8, Apocalipsis 1:18Juan 1:3; Si es omnisciente, fue omnisciente Mateo 11:27; Lucas 10:22; Si es omnipresente, es omnipresente Mateo 18:20; Si es todopoderoso, fue todopoderoso Isaías 9:6; Si para criar a los muertos, para dar vida, lo hizo (Juan 5:21; Joh 12: 43-44 ; Si aún las olas y tempesta, lo hizo Marco 4:39; Si está lleno de benevolencia, para ser perfectamente santo, para estar sin una mancha o punto moral, entonces todo esto se encuentra en Jesucristo. Y a medida que la cera tiene la imagen perfecta del sello. - Perfecto no solo en el contorno, y en la parecido general, sino en el llenado, en todas las líneas, y características, y letras en el sello, por lo que es con el Redentor. No hay una de las perfecciones divinas que No tiene la contraparte en él, y si la gloria del carácter divino se ve en absoluto, se verá dentro y a través de él.