μρφή ( G3444 ) dat. cantar. la forma. Una manifestación externa de una realidad interna o esencia. Aquí se refiere a la manifestación externa de la divinidad del Cristo eterno, la manifestación de Su gloria como imagen de Su Padre. Para esta palabra, véase

Martín, 99-133; Pie ligero, especialmente. 127-33; TDNT; NIDNTT; T. F. Glasson, "The Notes on the Philippians" Hymn: 2:6-11" NTS 21 (1974): 133-39; Vincent, 78ff. ύπαρχων praes. act. part. from υπάρχω ( G5225 ) to be, to exist This palabra expresa la continuación de un estado o condición anterior (AS); parte concesiva.

(GGBB, 634-35).
άρπαγμός ( G725 ) presa, algo a lo que aferrarse. Esta palabra tiene un significado activo ("abducción") o pasar. ("botín resultante del secuestro"). Quizás el punto es que Cristo no usa su identidad con el Padre para tomar poder y dominio, riquezas, placeres o gloria mundana.

No deja Su lugar y no se aferra al poder (Meyer; Martin, 152). Para un estudio detallado de esta difícil palabra, ver Martin, 134-64; pie ligero, 133-38; Glasson, 133-37; DPL, 106-7; TDNT. ήγήσατο aor. Indiana. medicina (dep.) de ήγέομαι ( G2233 ) recuento.

En cuanto a la opinión de que este cap. junto con el nombre anterior significa: "considerar como un momento de buena suerte" "considerar un feliz hallazgo" "muy apreciado" "saludar con alegría" ver Martin, 143f; Lightfoot, 138.
είναι praes. Actuar. inf. de ειμί ( G1510 ) ser.

Para este artículo, véase GGBB, 220. ίσ ( G2470 ) n. Pi igual, completamente igual, igual en número, tamaño, calidad. culo. por favor se puede usar como adv. , que a su vez actúa como adj.

en el cap. ειμί (BAGD; BD, 224; TDNT). culo. usado con articulado inf. ("ser igual a Dios") para la educación del asno. Ampliaciones en circulacion con doble culo. "Él no considera su igualdad con Dios (ass.) como un secuestro" (praed. ass. ). Para esta rotación , ver BD, 86; RG, 479 y ss.

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