Santiago 1:1

James, un sirviente de Dios, ... eso es, de Dios el Padre; No solo por la creación, como todo el hombre es; ni simplemente llamando a la gracia, al igual que cada persona regenerada; Pero por la oficina, como predicador del Evangelio, siendo uno que sirvió a Dios en el Evangelio de su Hijo, y fue un apóstol de Cristo; Tampoco es esta objeción suficiente a su ser uno, ya que otros de los apóstoles se sienten así:

y del Señor Jesucristo; La versión etíope lee esto en relación con la primera cláusula, sin la copulativa "y", "James, el siervo de Dios, nuestro Señor Jesucristo": y, por lo tanto, algunos consideran la copulativa como explicativa de quién se entiende por Dios, incluso el Señor Jesucristo: Pero parece mejor entenderlos como distinto; Y que este apóstol no fue solo el siervo de Dios Padre, sino de su Hijo Jesucristo, y que, en el mismo sentido, refiriéndose a su oficina como un apóstol de Cristo y Ministro de la Palabra:

a las doce tribus que están dispersas en el extranjero; Por quién se entiende creyendo a los judíos, que eran de las diversas tribus de Israel, y que estaban en número "doce", según el número y los nombres de los doce patriarcas, los hijos de Jacob; y estos no eran los judíos cristianos, que estaban dispersos en el extranjero a la persecución planteada a la muerte de Stephen, Hechos 8:1, pero fueron la posteridad de los que habían sido dispersos en las ex cautividades, por los asirios y otros, y que permanecieron en los varios países que fueron llevados, y nunca regresaron. Los judíos dicen que, que las diez tribus nunca regresarán, y que no tendrán parte ni porción en el mundo por venir; Pero estos se reunieron el Evangelio en su dispersión, y por ella se llamaron y se convirtieron efectivamente, y son las mismas que escribe Peter, 1 Pedro 1:1 2 Pedro 1:1. Y, por lo tanto, leíamos de ciento cuarenta y cuatro mil sellos sellados de todas las tribus de Israel, Apocalipsis 7:4 y para estos el apóstol aquí envía un saludo; Es decir, su saludo cristiano, deseándoles toda la felicidad y la prosperidad, en alma y cuerpo, por tiempo y eternidad; Y incluye toda esa gracia, misericordia y paz, mencionada en las formas habituales de saludo por los otros apóstoles. La misma forma se usa en Hechos 15:23 y, dado que fue James, lo que entró en el que llegaron el resto de los apóstoles y ancianos, es altamente probable que las epístolas enviadas a Los gentiles fueron dictados por él; Y la semejanza de la forma de salutización puede confirmar a su ser el escritor de esta epístola.

F T. BAB. SANHEDRIN, FOM. 110. 2.