1 Rois 12:28

_IF THIS PEOPLE GO UP TO DO SACRIFICE IN THE HOUSE OF THE LORD AT JERUSALEM, THEN SHALL THE HEART OF THIS PEOPLE TURN AGAIN UNTO THEIR LORD, EVEN UNTO REHOBOAM KING OF JUDAH, AND THEY SHALL KILL ME, AND GO AGAIN TO REHOBOAM KING OF JUDAH._ No JFB commentary on these verses....

25-33 Jéroboam se méfiait de la providence de Dieu; il trouverait des voies et des moyens, et des pécheurs aussi, pour sa propre sécurité. Une incrédulité pratique de la toute-suffisance de Dieu est à la base de tous nos départs de lui. Bien qu'il soit probable qu'il voulait adorer Jéhovah le Dieu d'Israël, il était contraire à la loi divine et déshonorant pour la majesté divine d'être ainsi représenté. Le peuple serait peut-être moins choqué d'adorer le Dieu d'Israël sous une image que si on lui avait demandé aussitôt d'adorer Baal; mais il a fait place à cette idolâtrie. Béni Seigneur, donne-nous la grâce de révérer ton temple, tes ordonnances, ta maison de prière, tes sabbats, et jamais plus, comme Jéroboam, d'ériger dans nos cœurs une idole d'abomination. Sois pour nous tout ce qui est précieux; Règne et gouverne dans nos cœurs, l'espérance de la gloire....

Verset 28. _ A fait deux veaux d'or _] Il a inventé une religion politique, institué des fêtes à son époque différentes de celles fixées par le Seigneur, a donné au peuple certains objets de dévotion, et feignait de penser qu'il leur serait à la fois incommode et oppressant de devoir monter à Jérusalem pour adorer. Ce n'était pas la dernière fois que la religion devenait un moteur d'État pour servir des objectifs politiques. Il est étrange qu'en montrant ses veaux au peuple, il utilise les mêmes mots qu'Aaron a utilisés lorsqu'il a fabriqué le veau d'or dans le désert, lorsqu'ils ont dû entendre quels jugements terribles sont tombés sur leurs ancêtres pour cette idolâtrie....

Les «veaux d'or» étaient probablement des représentations de la forme chérubique, imitations des deux chérubins qui gardaient l'arche de l'alliance dans le saint des saints. Mais étant des copies non autorisées, installées dans des lieux que Dieu n'avait pas choisis, et sans aucune sanction divine, les écrivains sacrés les appellent «veaux». Ce n'étaient pas de simples figures humaines avec des ailes, mais en tout cas une tête de veau ou de bœuf. (Par conséquent, certains attribuent ce culte des veaux entièrement à l'influence assyrienne et phénicienne.) Jéroboam, en les mettant en place, n'a probablement pas été autant influencé par le culte Apis de l'Égypte que: (1) par la conviction que les Israélites ne sauraient être amenés à s'attacher à un culte qui ne leur présente pas d'objets sensibles à vénérer; (2) par la circonstance qu'il ne possédait aucun des vieux objets de révérence,...

EXPOSITION. L'établissement du royaume d'Israël et le schisme de l'Église. - L'historien, après avoir décrit la grande rébellion du peuple juif, se déroule, dans le reste de ce chapitre, pour raconter les mesures que le nouveau roi a pris pour sécuriser son positionner. Celles-ci étaient à la fois externes et internes. Les moyens externes étaient l'érection de forteresses; L'interne, la fourniture de nouveaux sanctuaires, prêtres et ordonnances. 1 Rois 12:25. Alors Jeroboam construit [I.e; reconstruit ou fortifié, ָָָָּּּה a naturellement les deux sens] Shechem [voir sur 1 Rois 12:1 et sur 1 Rois 14:1] dans le mont Ephraïm [le Har-Ephraïm ou district de montagne d'Ephraïm (dans...

Là quoi le roi a pris des conseils, ... de certains de ses principaux hommes, qui avaient aussi peu de religion que lui-même et ne concernaient que l'État civil; et le résultat de leur consultation était le suivant: et fait deux veaux d'or; en imitation de ce qui a été fabriqué par Aaron et encouragé par son exemple et son succès; Et ayant été en Égypte un peu de temps, il aurait peut-être appris le veau ou le culte du bœuf et peut prendre sa tendance de là et avoir deux comme ils l'avaient; Celui qu'ils ont appelé API, qui a été adoré à Memphis, et une autre appelée Mnevisis, adoré à Hierapolis, autant d'hommes appris observés; Ceux-ci étaient-elle veaux, selon la Septante et Josephus Q: et leur dit; Pas ses conseillers, mais les gens du pays: C'est trop pour vous de monter à Jérusalem; Prétendre qu'il cherchait leur facilité, en prétendant une méthode pour prévenir leurs longs trajet...

III. LE ROYAUME DIVISÉ 1. Roboam et la révolte des dix tribus CHAPITRE 12 _1. La révolte des tribus du nord ( 1 Rois 12:1 )_ 2. La guerre menaçante évitée ( 1 Rois 12:21 ) 3. Les plans méchants de Jéroboam ( 1 Rois 12:25 ) Roboam (l'agrandisseur du peuple) est le seul fils de Salomon mentionné dans la Bible ( 1 Chroniques 3:10 ). Ecclésiaste 2:18 ; Ecclésiaste 4:13 semble donner une indic

_Alors le roi tint conseil, fit deux veaux d'or, et leur dit : C'est trop pour toi de monter à Jérusalem : voici tes dieux, ô Israël, qui t'ont fait monter du pays d'Égypte._ Ver. 28. _Sur quoi le roi prit conseil,_ c'est-à-dire de ses politiciens, qui ne sont pas des meilleurs patriotes, parce qu'ils mettent la religion au service de la politique, ce qui est le moyen de tout ruiner, comme on le voit dans les histoires de Constance, Héraclius, Michel Paléologue (le premier à avoir fait reconnaître à l'Église grecque la suprématie du Pape), César Borgia, notre Richard III, Henri IV de France et bien d'autres. Jéroboam _graviorem duxit iacturam regionis quam religionis ; atque si omnino religio violanda sit, existimat regni causa violandam._ Et il fit deux veaux.] Il avait séjourné en Égypte, où il avait vu le veau adorer, en l'honneur d'Apis, et s'y joignit heureusement pour plaire à Shi...

1 Rois 12:25 au 1 Rois 13:34. LE PÉCHÉ DE JÉROBOAM. LE PROPHÈTE À BÉTHEL. Les sources ne peuvent pas être exactement déterminées. Certains (voir Cent.B) peuvent appartenir aux annales du royaume du nord, mais le ton est décidément deutéronomique. Le message du prophète à Jéroboam est certainement tardif. Le premier acte de Jéroboam tel qu'il a été enregistré était de construire ou de fortifier Sichem ( 1 Rois 12:25 ). Puis, pour une raison quelconque, il a transféré son siège de gouvernement à l'Est de la Jordanie à Penuel. Peut-être qu'il a été pressé par son ancien patron Shishak, qui a envahi Israël sous son règne ( 1 Rois

ET FIT DEUX VEAUX D'OR, &C. — Le texte est très clair sur les raisons pour lesquelles Jéroboam établit ces veaux ; et il n'y a aucune place pour douter qu'ils étaient du même genre avec le veau dressé par Aaron, dont nous avons parlé en détail dans notre note sur Exode 32:4 à laquelle nous nous référons, à la suite de ce que l'évêque Warburton a dit sur le sujet : « Le penchant que les Israélites avaient pour les superstitions de l'Égypte a été fréquemment démontré auparavant. Leur penchant pour l'Égypte n'a pas non plus diminué du tout lorsqu'ils sont tombés sous la barre de fer de leurs rois [absolus], le magistrat qu'ils exigé avec tant de rébellion, et qui, comme ils le prétendaient, devait arranger toutes choses. Au contraire, cette folie s'enflamma encore, et au lieu d' _un veau_ ils en auraient _deux, _...