And behold joy and gladness, slaying oxen, and killing sheep, eating flesh, and drinking wine: let us eat and drink; for to morrow we shall die.

Et voici (impliquant la stupéfaction devant l'engouement du peuple) la joie et la joie, tuant des bœufs et tuant des moutons. Nonobstant l'appel de Yahvé au "deuil" (Ésaïe 22:12), beaucoup feront de l'état désespéré des choses une raison de réjouissances imprudentes (Ésaïe 5:11 - Ésaïe 5:12; Ésaïe 5:14; Jérémie 18:12; 1 Corinthiens 15:32).

Dans Ésaïe 36:3; Ésaïe 36:22; Ésaïe 37:2, nous trouvons Shebna 'un scribe', et non plus préfet du palais ('au-dessus de la maison'), et Eliakim dans ce bureau, comme cela est prédit ici. Shebna est désignée comme le sujet de la prophétie (le seul cas d'individu le faisant dans Ésaïe), comme faisant partie de la faction irréligieuse qui a réduit à néant les avertissements du prophète (Ésaïe 28:1 - Ésaïe 28:29; Ésaïe 29:1 - Ésaïe 29:24; Ésaïe 30:1 - Ésaïe 30:33; Ésaïe 31:1 - Ésaïe 31:9; Ésaïe 32:1 - Ésaïe 32:20; Ésaïe 33:1 - Ésaïe 33:24.) C'est peut-être lui qui a conseillé la soumission ignominieuse temporaire d'Ézéchias à Sennachérib. La forme non hébraïque de son nom implique qu'il était un étranger - peut-être introduit par le prédécesseur d'Ezéchias Achaz. Il a fait une démonstration ostentatoire de son rang (Ésaïe 22:18: cf. 2 Samuel 15:1), et s'était taillé un tombeau haut dans les falaises, au sud-ouest de Jérusalem (cf. marge, 2 Chroniques 32:33).

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