2 Pierre 1:1-21

2 Pierre 1:1 . Simon Pierre, le grec est Syméon, comme à deux autres endroits du texte grec. A ceux qui ont obtenu comme une foi précieuse, les chrétiens de tout nom. Par la justice de Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ. Ésaïe 45:8 .

Romains 3:20 . Middleton, sur l'article grec, dit que cela est parlé d'une seule personne, le même que dans Tite 2:13 . L'argument est juste, parce que Dieu le Père est la fontaine de la divinité. Le même argument s'applique au verset second. Grâce et paix par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur.

1 Corinthiens 1:3 . Le Christ étant appelé Dieu notre Sauveur, il est pour nous ce qu'il était pour Abraham. Genèse 17:7 .

2 Pierre 1:3 . Selon sa puissance divine ; car nous sommes bénis en Christ selon la plénitude des promesses et selon son abondante miséricorde. L'amour inestimable de Dieu est la source d'où découlent tous nos conforts. Les deux mots, et αρετη, gloire et vertu, sont employés ici avec emphase pour désigner la gloire à laquelle nous sommes appelés, comme dans Romains 8:21 ; ou le courage et la constance avec lesquels nous devons confesser la vérité.

2 Pierre 1:4 . Par quoi, ων; l'antécédent est, Dieu notre Sauveur, le Dieu toujours vivant et existant par lui-même, comme cela apparaît dans Apocalypse 1:8 ; Apocalypse 4:8 ; Apocalypse 11:17 .

Il vit toujours pour accomplir à la postérité ce qu'il a promis aux pères dans les âges passés. Il nous a donné dans la grande chaîne de notre appel, dépassant les grandes et précieuses promesses de la nouvelle alliance, pour nous détourner de la corruption et nous faire participer à la nature divine ; ou pour nous donner un cœur nouveau et un esprit juste, afin que cette nouvelle nature soit en nous ce qu'est la concupiscence dans le monde.

La manière dont les promesses ont été faites est particulièrement digne de remarque. Quand Abraham eut peur des cruels rois de Canaan, Dieu dit : « Ne crains pas, Abraham, je suis ton bouclier et une immense récompense. Telles étaient aussi les promesses opportunes qu'il fit à Paul, à Corinthe, en prison et en mer. Comme les nuages ​​s'élèvent de l'océan et arrosent toutes les plaines dans leur cours, et descendent sur les montagnes arides, ainsi les précieuses promesses, après avoir arrosé tous les âges de l'église, descendent sur la colline de Sion avec les riches trésors de la grâce réservé pour ce dernier jour. Notre foi faible sous-estime la valeur inestimable des promesses, qui contiennent tous les trésors de grâce et de gloire.

2 Pierre 1:5 . Ajoutez à votre foi la vertu. La foi, embrassant les promesses, doit être vigoureuse, doit déployer ses énergies de la vie intérieure que les promesses communiquent, en confessant hardiment la vérité. Cette foi, qui renouvelle le cœur, doit être associée à la connaissance du Christ, la grâce qui, selon Paul, lui a donné confiance quant à la stabilité des églises.

La tempérance, la grâce qui commande les passions, règle les affections et l'appétit dans la diète, dans l'habillement et dans la conduite, et la patience dans les afflictions. La piété qui, en conversant avec le ciel, répand une gloire sur toute notre marche et notre conduite extérieure. Et particulièrement dans la bonté fraternelle, concernant les frères avec affection et bonne volonté. Si nous aimons Dieu pour lui-même, nous aimerons les frères comme ses enfants.

2 Pierre 1:8 . Si ces choses sont en vous et abondent, elles vous font que vous ne serez ni stériles ni stériles dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. La vraie façon d'atteindre la connaissance du Seigneur est de faire sa volonté : il est aveugle qui la cherche d'une autre manière. Les pères en Christ l'ont connu dès le commencement.

2 Pierre 1:10 . Faites preuve de diligence pour assurer votre vocation et votre élection, car le cultivateur est infatigable dans tous les travaux de l'agriculture pour assurer, avec la bénédiction du ciel, une joyeuse récolte. Cette exhortation s'associe à toutes les autres de même nature. Faites en sorte que vous puissiez être trouvé de lui en paix afin que vous puissiez obtenir que personne ne prenne votre couronne. Un monde de pièges et de dangers exige des précautions.

2 Pierre 1:12 . Je ne négligerai pas de vous mettre toujours en mémoire de ces choses. Saint Pierre avait devant lui la couronne du martyre, comme le Seigneur le lui avait montré, et de façon remarquable. Jean 21:18 . Tu étendras tes mains pour être cloué à la croix, comme Origène en témoigne dans Eusèbe.

2 Pierre 1:16 . Nous n'avons pas suivi des fables savamment conçues, ingénieusement composées dans l'intention de tromper, qu'Érasme oppose à la simplicité rustique de la vérité. Nous étions témoins oculaires de sa majesté, de l'honneur et de la gloire qu'il reçut sur la montagne, lorsqu'une voix provenant de l'excellente gloire dit : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais.

Oui, nous témoignons ceci dans la vie, et sous les aspects de la mort, que nous avons vu cette gloire et entendu cette voix. Nous savons donc en qui nous avons cru, et sommes sûrs que ce Sauveur est le Fils de Dieu.

2 Pierre 1:19 . Nous avons aussi une parole de prophétie plus sûre. Alors John Calvin lit, et notre version, made in Swisserland, a copié la difficulté. L'adverbe dérange aussi le sens. La version montoise est pire. Mais nous avons les oracles des prophètes, dont la certitude est plus affermie. Certainement St.

Pierre ne voulait pas dire qu'aucun oracle des prophètes était plus sûr que le témoignage des trois disciples, qui virent la gloire et entendirent la voix sur la montagne. Erasme nous soulage ici : il renvoie la parole de la prophétie à la voce Patris, la voix du Père. C'est équivalent à, Et donc nous avons une parole de prophétie plus sûre, surpassant toute chose dont les voyants aient jamais été témoins ; à laquelle vous faites bien de prendre garde, comme à une lumière qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour se lève et que l'étoile du jour se lève dans vos cœurs.

Les critiques ne sont pas d'accord ici. Certains disent que les juifs, pas encore éclairés par l'évangile, feraient bien de s'occuper des prophètes, quant à la lumière des étoiles jusqu'à ce que Christ, le soleil de justice, se lève et brille dans leurs cœurs. D'autres pensent, et à juste titre, que l'état actuel de notre connaissance chrétienne n'en est qu'à ses balbutiements, et qu'il doit en être ainsi jusqu'à ce que la lumière elle-même soit révélée du ciel. Maintenant, nous savons en partie, jusqu'à ce que ce qui est parfait viendra.

2 Pierre 1:21 . La prophétie n'est pas venue dans les temps anciens par la volonté de l'homme. La version est grossière. La lecture de la Vulgate est préférable : « la prophétie n'est jamais venue par la volonté de l'homme ». Tout est gloire dans les caractères de la révélation. Les vérités de Dieu ne doivent pas être confondues avec les raisonnements des hommes.

REFLEXIONS.

Ce bienheureux apôtre, sur le point de recevoir la couronne des martyrs, vivait au centre d'un éclat divin. Son cœur débordait de ciel, et tous ses vœux aux églises. Foi et justice, grâce et paix, il multiplie les bénédictions sur l'Église, par la connaissance de Dieu, qui a élevé les chrétiens tellement au-dessus des païens ; et la connaissance du Christ, qui les plaçait si loin au-dessus des juifs. Si nous ne connaissions que les trésors de l'Évangile et l'espérance qui nous est réservée dans le ciel, nous ne serions pas si indifférents à notre haute vocation.

Cette grâce et tous ces privilèges sont en accord avec les grandes et précieuses promesses qui nous ont été données autrefois dans le Messie. Ces promesses, nous pouvons les comparer à l'arbre de vie. Je serai ton Dieu. C'est le tronc de l'arbre : le pardon, l'adoption, les dons et les grâces du Saint-Esprit, et la délivrance dans toutes les épreuves par la présence promise de Dieu jusqu'à la fin, sont les grandes branches de l'arbre, s'étendant à tous les cas, et tous les besoins possibles de l'église.

Combien sont-ils grands et précieux dans leur nature, combien doux et opportuns dans leur application dans le ministère, et lorsqu'ils sont murmurés au cœur par le Saint-Esprit. Elles gisent dispersées dans les écritures comme les fleurs qui emplissent les prairies, encourageant et invitant l'homme timide à échapper à la corruption et à retourner à Dieu.

Une fois que nous nous sommes ainsi échappés, ou que nous sommes sortis du milieu des méchants, nous devons croître avec diligence dans la grâce à l'aide des promesses. A la foi, il faut ajouter la vertu, ayant le courage de confesser la vérité au mépris du monde. A la connaissance de la vérité et de la morale, il faut aussi ajouter une connaissance plus profonde de Dieu dans ses œuvres et ses voies. La tempérance, ou plutôt l'abstinence, le soin du corps, pour prouver que la grâce règne à l'intérieur. La patience dans les tribulations, une piété plus profonde et l'amour d'un martyr pour les frères en Christ achèveront une constellation de vertus chez le chrétien et le feront briller comme le firmament.

L'éclat d'un homme bon au ciel surpassera infiniment son apparence sur terre. Ici, il est souvent appelé hypocrite et trompeur, et ses infirmités sont interprétées comme des mensonges et des crimes ; mais dans le ciel une entrée abondante sera administrée à son âme. Rien n'est aussi exaltant que l'idée du Christ présentant un esprit glorifié irréprochable au Père avec une joie extrême. Tous ses péchés pardonnés et enterrés dans l'oubli ; tous ses combats, ses victoires, ses vertus racontées avec l'éclat ornant du mérite du Sauveur.

Fondez, ô mon âme, à cette idée, et prévenez-vous à nouveau de ne pas retomber dans un quelconque péché, ou la moindre aberration de cette très sainte foi. Oui, donnez toute la diligence nécessaire pour gagner le prix, et assurez votre vocation et votre élection.

La réalité, la preuve et l'assurance de cette espérance, qui est en nous, couronne le tout. Les apôtres n'ont pas suivi une fable astucieusement conçue en prêchant cet évangile au monde. Ils étaient des témoins oculaires de l'honneur et de la gloire du Seigneur lorsqu'il fut transfiguré sur la montagne. David, personnifiant le Père, l'avait souvent appelé Fils ; mais l'apôtre avait une parole de prophétie plus sûre et plus ferme. Ils entendirent la voix du Père prononcer le titre de son Fils bien-aimé, qui était d'une génération ineffable, et qui est l'image de sa gloire éternelle.

L'évidence est incontestable, et l'oreille du chrétien sur cette tête ne peut supporter aucune contestation. À cette parole de prophétie, nous devons faire attention jusqu'à ce que l'étoile du jour, le Seigneur lui-même, se lève dans nos cœurs. Tandis que les deux disciples se rendaient à Emmaüs et entendaient ces prophéties, leurs cœurs brûlaient en eux ; et le noble eunuque Ésaïe 53 aussi Philippe exposer Ésaïe 53 .

se convertit à Dieu et continua son chemin en se réjouissant. Actes 8 . Que les croyants tiennent aussi les promesses devant eux jusqu'à ce que la Lumière elle-même vienne du ciel et répande le jour éternel sur son église. Alors les ténèbres et la mort seront à jamais supprimées.