Jérémie 25:11

And this whole land shall be a desolation, and an astonishment; and these nations shall serve the king of Babylon seventy years. SOIXANTE-DIX ANS - (Jérémie 27:7). Le nombre exact d'années de sabbats en 490 ans, la période de Saül à la captivité babylonienne; juste rétribution pour leur violation du sabbat (Lévitique 26:34 - Lévitique 26:35; 2 Chroniques 36:21). Les 70 ans commencent probablement à partir de la 4e année de Jehoiakim, lorsque Jérusalem a été capturée pour la première fois, et de nombreux captifs, ainsi que le trésor du temple, ont été emportés: ils...

Ici, le Prophète mentionne la restriction dont j'ai parlé et atténue ainsi la sévérité de leur punition. C'est donc une sorte de correction; non pas qu'il change quoi que ce soit, mais seulement par cette sorte de correction, il explique ce qu'il entendait auparavant par désolations perpétuelles. Il dit: _ La terre entière sera un désert et un étonnement, _ ou, comme certains le disent, "une désolation". Le mot שמם, en effet, signifie être désolé, et aussi étonner; mais comme il avait récemment utilisé le mot dans le sens de l'étonnement, je ne vois aucune raison de changer sa signification ici, d'autant plus qu'il est lié à חרבה, _ charebe. _ Mais quant à la dérive du passage, il n'y a pas beaucoup de différence si nous disons, la terre sera une désolation, ou un étonnement; car ce devait être une solitude - réduite à une désolation ou à un désert. (132) Et servir ces na

8-14 La fixation du temps pendant lequel la captivité juive devrait durer, non seulement confirmerait la prophétie, mais aussi consolerait le peuple de Dieu et encouragerait la foi et la prière. La ruine de Babylone est annoncée: la verge sera jetée au feu lorsque le travail de correction sera effectué. Quand le temps fixé pour favoriser Sion sera venu, Babylone sera punie pour son iniquité, comme d'autres nations ont été punies pour leurs péchés. Chaque menace de l'Écriture sera certainement accomplie....

Verset Jérémie 25:11. _ Servira le roi de Babylone soixante-dix ans. _] Au fur et à mesure que cette prophétie fut prononcée dans le _ quatrième _ année de Jehoiakim, et dans la _ premier _ de Nabuchodonosor, et a commencé à être accompli la même année, (car alors Nabuchodonosor a envahi la Judée et a pris Jérusalem,) _ soixante-dix _ ans à partir de cette époque atteindront la première année de Cyrus, quand il fit sa proclamation pour la restauration des Juifs et la reconstruction de Jérusalem. Voir la note sur Ésaïe 13:19, où le sujet est plus loin étudié en relation avec le règne de Nabuchodonosor et la ville de Babylone....

SOIXANTE-DIX ANS - La durée de l'empire babylonien était vraiment un peu courte de cette période. Mais les 70 ans sont généralement calculés jusqu'au moment où les Juifs ont été autorisés à retourner dans leur pays (comparer Jérémie 29:1)....

EXPOSITION. Ce chapitre peut être illustré par une comparaison avec Jérémie 46: 1-24 . Là-bas, Jeremiah exulte jamais la destruction d'une nation (Égypte) qui était l'un des principaux ennemis du peuple de Dieu et d'entendre ou de lire l'éloquence inspirée du prophète, le cœur d'un Juif ne pouvait être ni ému de la sympathie la plus animée. Mais c'est une autre souche qui nous rencontre dans ce chapitre et celui qui à un Juif neutraliserait certainement les sentiments favorables que les prophéties comme celle-ci comme celle mentionnée devaient être réveillées. Ici, Jeremiah annonce que le dernier moment de la grâce de Juda est passé et le temps de jugement est venu. La souffrance longue de Jéhovah a été épuisée; La chute du Commonwealth ne peut plus être retardée. Tel était le destin étrange du prophète; Il a été envoyé à «Tirez sur» et «construire», mais l'élément destructeur (comme Jér...

Et toute cette terre sera une désolation, ... non seulement de la ville de Jérusalem, mais également de la Judée, sans habitants, ni très peu, et sera inculte et devenue stérile et non infructueuse: [et] un étonnement; à toutes les autres nations et à toutes les personnes qui passent à travers, ce qui a les désolations: et d'autres nations servent le roi de Babylone soixante-dix ans; Les Juifs, et d'autres pays d'Égypte, comptant à compter de la date de cette prophétie, la quatrième année du règne de Jéhoiakim, lorsque Daniel et d'autres ont été transportés en captivité, Daniel 1: 1 ; à la première année de Cyrus....

SOIXANTE-DIX ANS Comparer (Lévitique 26:33); (2 Chroniques 36:21); (Daniel 9:2) On peut considérer que les 70 ans commencent avec la première déportation de Juda à Babylone. (2 Rois 24:10). AVANT JC. 604 selon le Canon éponyme assyrien, ou B.C. 606 selon Ussher; ou de la déportation définitive; (2 Rois 25:1); (2 Chroniques 36:17); ...

CHAPITRE 25 Les soixante-dix ans de captivité et le jugement des nations _1. La rétrospective ( Jérémie 25:1 )_ 2. Les soixante-dix ans de captivité annoncés ( Jérémie 25:8 ) 3. Le châtiment de Babylone et de son roi ( Jérémie 25:12 ) 4. La coupe de fureur des nations ( Jérémie 25:15 ) 5. Le jour de l'Éternel et la colère de Dieu ( Jérémie 25:30 ) Jérémie 25:1 . Le prophète de la quatrième année de

Et tout ce pays sera une désolation, [et] un étonnement; et ces nations serviront le roi de Babylone soixante-dix ans. Ver. 11. Et ce pays sera une désolation - soixante-dix ans.] Qui a commencé à la déportation de Jeconiah. 2Ki 24:8 _Jérémie 29:1,3_ _Ézéchiel 4:1_ _ ; _Eze 33:21 Avignon en France, fut la résidence du Pape pendant soixante-dix ans, époque que les Romains se souviennent encore, jusqu'à ce jour, du nom de captivité babylonienne. _a_ Luther, quand il a commencé à s'agiter contre le Pape, a écrit un livre portant le titre _De captivate Babylonica,_ que lorsque Bugenhagius, un divin de Poméranie, a lu pour la première fois, il a déclaré que c'était la pièce la plus hérétique qui ait jamais été écrite, mais après, en ayant mieux réfléchi au contenu, il rét