Jérémie 50:21

Go up against the land of Merathaim, even against it, and against the inhabitants of Pekod: waste and utterly destroy after them, saith the LORD, and do according to all that I have commanded thee. LE PAYS DE MERATHAIM - un nom symbolique pour Babylone, la doublement rebelle, à savoir contre Dieu. Comparez la description de Babylone dans Jérémie 50:24, "Tu as combattu contre le Seigneur"; et Jérémie 50:29, "fier contre le Seigneur". Le «doublement» se réfère d'abord à l'oppression assyrienne d'Israël, ensuite à l'oppression de Juda par les Chaldéens apparentés (cf. Jérémie 50:17 -...

Le Prophète entreprend ici la fonction de héraut et anime les Perses et les Mèdes pour faire la guerre à Babylone. Cette prophétie n'est en effet jamais venue à ces nations, mais nous avons expliqué pourquoi les prophètes ont proclamé la guerre et se sont adressés à un moment à des nations païennes, à un autre temps aux Juifs - maintenant un peuple, puis un autre; car ils voulaient amener les fidèles sur la scène même de l'action et reliaient l'accomplissement à leurs prédictions. Par cette façon de parler, le Prophète nous apprend alors qu'il n'a pas dispersé les mots dans l'air, mais que la puissance de Dieu était liée à la parole qu'il a prononcée, comme si Dieu avait expressément ordonné aux Mèdes et aux Perses d'exécuter sa vengeance sur Babylone. Et sans doute Jérémie n'a pas parlé ainsi; selon ses propres pensées, et il n'a pas non plus parlé ainsi en la personne de l'homme; mais...

21-32 Les forces sont rassemblées et habilitées à détruire Babylone. Laissez-les faire ce que Dieu demande, et ils réaliseront ce qu'il menace. L'orgueil du cœur des hommes met Dieu contre eux et les fait mûrir rapidement pour la ruine. L'orgueil de Babylone doit être sa ruine; elle a été fière contre le Saint d'Israël; qui peut soutenir ceux que Dieu rejettera?...

Verset Jérémie 50:21. _ Montez contre le pays de Merathaim - et contre les _ _ habitants de Pekod _] Non _ endroits _ car ils se trouvent n'importe où ailleurs; et il est peu probable que les _ lieux _ soient signifiés. Les anciennes _ Versions _ s'accordent pour rendre la première _ appelative _ et la dernière comme _ verbe _, sauf la Chaldée, qui a _ Pekod _ comme nom propre. Le Dr _ Blayney _ traduit: - "Contre le pays des amertumes, montez: Sur lui et sur ses habitants, visite, ô épée! " Dr. _ Dahler _ rend ainsi: - "Marche contre le pays doublement rebelle, Et contre ses habitants _ dignes _ d'être punis. " Je considère que la dernière de ces deux versions est la plus littérale. Les mots sont adressés aux _ Medes _ et _ Persans _; et le pays est _ Chaldée _, doublement rebelle p

LE PAYS DE MERATHAIM - de double rébellion. Comme Mitsraim, i. e., les deux Egypts, Aram-Naharaim, i. e., Syrie des deux fleuves, ou Mésopotamie, c'est un double. C'était peut-être un vrai nom; ou - la double fin étant intensive - cela peut signifier le pays d'une très grande rébellion. PEKOD - Peut-être une ville babylonienne. DÉCHETS - Plutôt, tuez, Jérémie 50:27....

Jérémie 50:1. Et 51. sur Babylone. EXPOSITION. Nous avons maintenant atteint un point auquel une référence est nécessaire pour les versions centrales de la "critique plus élevée". Une tentative doit être faite pour mettre le lecteur en possession des données qui sont si diverses estimées par des critiques de différentes écoles. Les considérations théologiques n'ont pas besoin et ne doivent donc pas être admises; Comme toute autre question critique, celle que nous approchons maintenant peut être dispensée sur des motifs purement littéraires. À première vue, en effet, il semblerait de ne pas nécessiter un long débat, voyant que dans Jérémie 1: 1 et Jérémie 51:60 La prophétie est expressément attribué à Jérémie. Mais, d'autre part, il faut respecter que l'auteur de la tête dans Jérémie 1:

Montez contre le pays de Merathaïm, ... Considéré comme le pays du Mardi, qui en fait partie dans l'Assyrie et en partie en Arménie; Exprimé dans le double nombre, car une partie de celui-ci posait d'un côté le Tigre, et l'autre de l'autre côté. Cyrus, avec son armée de Medets et de Perses, est appelé ici; Qui, selon Hérodote, passa à travers Assyrie à Babylone: ​​il peut donc être agréablement rendu, "passez par le pays de Merathaïm"; ou le pays du mardi. De nombreux interprètes le prennent pour une appellative et non le nom propre d'un pays. La version latine de la Vulgate le rend, «la terre des dirigeants»; et le targum,. "Le pays des gens rebelles; ''. et donc kimchi w: et au même sens Jarchi, la terre. "Cela m'a exaspéré et m'a provoqué à la colère; ''. Cela signifie que la terre des Chaldéens, qui avait gouverné les autres, s'est rebellée contre le Seigneur et l'a provoqué à la...

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

Monte contre le pays de Merathaïm, [même] contre lui, et contre les habitants de Pekod: dévaste et détruis complètement après eux, dit l'Éternel, et fais selon tout ce que je t'ai commandé. Ver. 21. _Montez contre le pays de Merathaïm et contre les habitants de Pekod. _] Deux provinces babyloniennes. Eze 23:23 Calvin le rend, la terre des exaspérateurs, et l'habitation de la visite, _c'est-à-dire,_ qui méritent d'être punis. C'est la commission de Dieu à Cyrus. _Après les détruire complètement,_ ] -à- _dire,_ leur postérité. _comme_ Dan 4:11...