Jérémie 50:4

In those days, and in that time, saith the LORD, the children of Israel shall come, they and the children of Judah together, going and weeping: they shall go, and seek the LORD their God. EN CES JOURS ... LES ENFANTS D'ISRAËL VIENDRONT, EUX ET LES ENFANTS DE JUDA ENSEMBLE, ALLANT ET PLEURANT. Accompli seulement en partie lorsque quelques-uns des dix tribus d '"Israël" ont rejoint Juda dans une "alliance" avec Dieu, lors de la restauration de Juda sur sa terre (Néhémie 9:38; Néhémie 10:29). L'événement complet est encore à venir (Jérémie 31:9; Hos Dieu, lors de la restauration de Juda sur sa terre ...

Le Prophète explique maintenant plus clairement le but de Dieu, qu'en punissant si sévèrement les Chaldéens, son but était de pourvoir à la sécurité de son Église. Car si Jérémie n'avait parlé que de vengeance, les Juifs auraient pu encore soulever une objection et dire: «Cela ne nous profitera pas du tout, que Dieu soit un juge sévère envers nos ennemis, si nous voulons rester sous leur tyrannie. Alors le prophète montre que la destruction de Babylone serait liée à la délivrance du peuple élu; et ainsi il indique, pour ainsi dire par le doigt, la raison pour laquelle Babylone devait être détruite, même pour le bien du peuple élu, afin que les misérables exilés puissent prendre courage, et ne pas douter mais que Dieu serait enfin propice, comme Jérémie leur avait témoigné, ayant, comme nous l'avons vu, préfixé le terme de soixante-dix ans. Il était tourné en dérision par les Juifs, qui s...

1-7 Le roi de Babylone a été bon envers Jérémie, mais le prophète doit prédire la ruine de ce royaume. Si nos amis sont les ennemis de Dieu, nous n'osons pas leur dire la paix. On dit que la destruction de Babylone a été complètement accomplie. Voici un mot pour le réconfort des Juifs. Ils retourneront d'abord à leur Dieu, puis dans leur propre pays; la promesse de leur conversion et de leur réforme fait place aux autres promesses. Leurs larmes ne coulent pas de la douleur du monde, comme quand ils sont allés en captivité, mais de la douleur divine. Ils chercheront le Seigneur comme leur Dieu et n'auront plus rien à faire avec les idoles. Ils penseront à retourner dans leur propre pays. Cela représente le retour des pauvres âmes à Dieu. Chez les vrais convertis, il y a des désirs sincères d'atteindre la fin, et des soucis constants à garder sur le chemin. Leur cas actuel est déploré comm...

Verset Jérémie 50:4. _ En ces jours, et en ce temps-là _] Aux temps où Babylone sera combattue par les Mèdes et les Perses, Israël et Juda, voyant le commencement de la l'accomplissement des prophéties, commencera à chercher le Seigneur avec beaucoup de prière et un cœur brisé et contrit. Quand le décret de Cyrus viendra, ils seront prêts à partir pour leur propre pays, déplorant leurs offenses, mais se réjouissant de la miséricorde de Dieu qui leur a donné ce réveil dans leur servitude....

La chute de Babylone doit être immédiatement suivie du retour des exilés chez eux, en procession en larmes, car ils vont comme des pénitents; et pourtant avec joie, parce que leurs visages sont tournés vers Sion. La cessation du schisme entre Israël et Juda est d'ailleurs l'un des signes des temps du Messie Ésaïe 11:12, et représente symboliquement le rassemblement des empires en guerre du monde sous le sceptre paisible du roi de l'Église. ALLER ET PLEURER: ILS IRONT - Omettre les deux points; je. e., «ils continuent toujours à pleurer.»...

Jérémie 50:1. Et 51. sur Babylone. EXPOSITION. Nous avons maintenant atteint un point auquel une référence est nécessaire pour les versions centrales de la "critique plus élevée". Une tentative doit être faite pour mettre le lecteur en possession des données qui sont si diverses estimées par des critiques de différentes écoles. Les considérations théologiques n'ont pas besoin et ne doivent donc pas être admises; Comme toute autre question critique, celle que nous approchons maintenant peut être dispensée sur des motifs purement littéraires. À première vue, en effet, il semblerait de ne pas nécessiter un long débat, voyant que dans Jérémie 1: 1 et Jérémie 51:60 La prophétie est expressément attribué à Jérémie. Mais, d'autre part, il faut respecter que l'auteur de la tête dans Jérémie 1:

À cette époque, et à ce moment-là, dit le Seigneur, ... Quand Babylone est pris et détruit, alors ce qui suit sera accompli; Ce qui respecte la conversion des Juifs, montre que cette prophétie ne doit pas être retenue à Babylone littéral: Les enfants d'Israël viennent, ils et les enfants de Juda ensemble: sur la prise de Babylone, dans un sens littéral, de Cyrus, des enfants d'Israël, ou des dix tribus, emportés par les assyriens, n'ont pas revenu; Seuls les enfants de Juda, ou les tribus de Juda et de Benjamin, avec les Lévites et quelques-unes des autres tribus, qui pourraient être mélangées parmi eux: mais lorsque la babylone mystique est tombée, tout le corps des Juifs sera converti et retourner à leur propre terre, Israël et Juda; ce qui est prédit dans d'autres prophéties, comme ici, qui parlent de leur conversion générale; Voir Jérémie 30:3...

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

En ces jours-là et en ce temps-là, dit l'Éternel, les enfants d'Israël viendront ensemble, eux et les enfants de Juda, allant et pleurant; ils iront chercher l'Éternel, leur Dieu. Ver. 4. _En ces jours-là, et à cette époque. _] _Destructio Babel salus est populo Dei; _ainsi en sera-t-il à la ruine de Rome. _Les enfants d'Israël viendront, et les enfants de Juda ensemble. _] En des temps meilleurs, ils ne pouvaient pas s'entendre ; mais quand ils étaient tous les deux dans un état de pleurs, la misère a engendré l'unité, comme elle l'a fait aussi entre Hooper et Ridley, quand ils étaient tous deux en prison pour la vérité. _Aller et pleurer. _] Des larmes de tristesse pour leurs péchés, et des larmes de joie pour leur délivrance par Cyrus, mais surtout par Christ. _Ils iront chercher le Seigneur leur Dieu. _] Dont ils avaient longtemps été sans, et maintenant longtemps et s'attardent...