Luc 16:11

If therefore ye have not been faithful in the unrighteous mammon, who will commit to your trust the true riches? SI DONC VOUS N'AVEZ PAS ÉTÉ FIDÈLE AU MAMMON INJUSTE - ou, "le mammon de l'iniquité" (Luc 16:9), QUI VOUS CONFIERA LES VRAIES RICHESSES? - ce qui rend vraiment riche, les richesses du royaume d'en haut....

1-12 Quoi que nous ayons, la propriété de celui-ci est de Dieu; nous n'en avons que l'usage, selon la direction de notre grand Seigneur et pour son honneur. Cet intendant a gaspillé les biens de son seigneur. Et nous sommes tous passibles de la même charge; nous n'avons pas amélioré ce que Dieu nous a confié. L'intendant ne peut le nier; il doit faire ses comptes et s'en aller. Cela peut nous apprendre que la mort viendra et nous priver des opportunités que nous avons maintenant. L'intendant se fera des amis des débiteurs ou des locataires de son seigneur, en radiant une partie considérable de leur dette envers son seigneur. Le seigneur mentionné dans cette parabole ne félicita pas la fraude, mais la politique de l'intendant. À ce seul égard, il est si remarqué. Les hommes du monde, dans le choix de leur objet, sont insensés; mais dans leur activité et leur persévérance, ils sont souvent...

QUI S'ENGAGERA ... - Si vous n'êtes pas fidèle dans les petites choses relatives à ce monde, si vous n'utilisez pas correctement votre propriété et votre influence, vous ne pouvez pas attendez-vous à ce que Dieu vous confie les vraies richesses de sa grâce. Les hommes malhonnêtes et mondains, et qui n'emploient pas le mammon trompeur comme ils le devraient, ne peuvent pas espérer grandir dans la grâce. Dieu ne leur confère pas la grâce, et leur infidélité dans les affaires terrestres est la preuve qu'ils «seraient» aussi dans des affaires beaucoup plus grandes et qu'ils «amélioreraient» de la même manière les vraies richesses. VRAIES RICHESSES - Les grâces de l'Évangile; les influences de l'Esprit; la vie éternelle ou la religion. Les richesses de ce monde sont fausses, trompeuses, à ne pas faire confiance Luc 16:9; les trésors des cieux sont «vrais», fidèles, sa...

EXPOSITION. Luc 16:1. L'enseignement du Seigneur sur le bon usage des biens terrestres en ce qui concerne la perspective d'un autre monde, sous la forme des deux partables de l'intendant injuste et de la plongée et de Lazare. Luc 16:1, Luc 16:2. Et il dit aussi à ses disciples. Il ne fait aucun doute que cet enseignement important appartient à la dernière partie de la vie de notre Seigneur, et il est probable qu'il soit étroitement lié à la parabole du fils prodigue juste liée. Il n'est probablement pas probable que deux de ces sermons de ce type avaient été prêchés à la fois, mais le soir, ou le lendemain, ou du moins sur le prochain sabbat, le même auditoire qui a écouté le fils prodigue que nous croyons a été surpris et captiv

Si donc vous n'avez pas été fidèle, c'est l'application des expressions proverbiales ci-dessus et semble être dirigée vers les disciples du Christ, bien que non sans aucune vision des scribes convoities et des pharisiens, qui entendaient l'audition de et qui ont été dérangés dessus, Luc 16:14 et le sens est que, alors que certains d'entre eux auraient pu être infidèles et ont agi la partie injuste de la collecte de richesses, comme Matthew, et d'autres publicains, qui étaient maintenant devenus les adeptes du Christ; Si donc ils devraient être infidèles. dans le mammon injuste; dans la disposition de celui-ci à des utilisations inappropriées, ce qui a été inhumé de manière injuste, et donc appelé, comme il était parfois, ממון דרשע, "mammon de l'irrégulté", ou "ungodly mammon" x; ou, qui était fallacieuse, trompeuse, vaine et transitoire: qui s'engagera à faire confiance aux vraies riche...

CHAPITRE 16 _1. L'intendant injuste. ( Luc 16:1 )_ 2. Le service impossible. ( Luc 16:13 ) 3. Les pharisiens moqueurs ont répondu. ( Luc 16:14 ) 4. Concernant le divorce. ( Luc 16:18 ) 5. L'homme riche et Lazare. ( Luc 16:19 .) Luc 16:1 Remarquons que cette histoire a été racontée aux disciples. Il contient un certain nombre de difficultés. Il a bien été dit « il y a des nœuds en elle qui ne seront peut-être jamais dénoués, jusqu'à ce que le Seig

Si donc vous n'avez pas été fidèles au Mammon injuste, qui vous confiera les vraies _richesses_ ? Ver. 11. _Dans le mammon injuste_ ] Ou la richesse incertaine, vaine et trompeuse de ce monde, en laquelle pourtant la plupart des hommes riches se fient, comme si simplement la meilleure ou la plus sûre pour leur abondance. Par conséquent, Drusius dérive mammon de _amans,_ qui signifie faire confiance....

LE BON USAGE DE L'ARGENT. Luc. seulement, sauf Luc 16:13 (= Matthieu 6:24 ), qui est amené par le lien verbal mammon. La note ici est la fidélité. Il y a un lien avec Luc 16:1 dans le sujet la propriété et ses obligations. En matière d'argent, il faut être irréprochable. Si un homme n'est pas digne de confiance ici, comment lui confiera-t-il la vraie richesse, le Royaume messianique ? Luc 16:11 sont des paroles parallèles; la tienne correspond aux vraies richesses, et celle qui appartient à l'autre est donc une richesse qui n'est considérée comme prêtée aux hommes que pour un temps. On se souvient de la parabole des talents....

LES VRAIES RICHESSES ? — Le mot _richesse_ est substitué par nos traducteurs, à la place de _mammon,_ qui était le mot que le Christ voulait, et qui, pour cette raison, devrait trouver sa place dans la traduction de ce verset. Le Dr Heylin le rend : _Si vous n'avez pas été fidèle au faux mammon, qui vous confiera le vrai ? _Voir sur Matthieu 6:24 ....

L'INTENDANT INJUSTE. L'HOMME RICHE ET LAZARE 1-13. Parabole de l'intendant injuste (particulier à Lc). Les détails de cette parabole quelque peu difficile ne sont probablement pas significatifs. Il est destiné à illustrer le bon usage de la richesse. Les chrétiens devraient si bien l'utiliser ici sur terre, en le dépensant non pas égoïstement pour leurs propres plaisirs, mais généreusement pour le bien des autres et pour l'avancement du royaume de Dieu, qu'au lieu de les empêcher d'atteindre le ciel, cela les aidera à y entrer. La prudence (prévoyance) de l'intendant est louée dans cette parabole, pas sa malhonnêteté. 5-7. Les locataires de l'Est paient leur loyer en nature et non en argent. Le propriétaire leur fournit des semences, et ils lui rendent à la récolte une certaine proportion du produit....