Luc 16:26

And beside all this, between us and you there is a great gulf fixed: so that they which would pass from hence to you cannot; neither can they pass to us, that would come from thence. ET EN PLUS DE TOUT CELA (INDÉPENDAMMENT DE CETTE CONSIDÉRATION), ENTRE NOUS ET VOUS IL Y A UN GRAND GOUFFRE FIXÉ: DE SORTE QUE CEUX QUI PASSERAIENT D'ICI À VOUS NE LE PEUVENT PAS; ILS NE PEUVENT PAS NON PLUS NOUS PASSER, CELA VIENDRAIT DE LÀ. 'Par un décret irrévocable, il a été établi [ esteeriktai (G4741)] un vaste abîme infranchissable entre les deux États et les occupants de chacun....

26. _ Un vaste golfe se trouve. _ Ces mots décrivent la permanence de l'état futur, et indiquent que les frontières qui séparent les réprouvés des élus ne peuvent jamais être franchies. Et c'est ainsi qu'il nous est rappelé de revenir tôt sur le chemin, tant qu'il est encore temps, de peur de nous précipiter tête baissée dans cet abîme, dont il sera impossible de sortir. Les mots ne doivent pas être interprétés strictement, quand il est dit, que personne n'est autorisé à passer qui voudrait descendre du ciel en enfer; car il est certain qu'aucun des justes ne nourrit un tel désir....

19-31 Ici, les choses spirituelles sont représentées, dans une description des différents états du bien et du mal, dans ce monde et dans l'autre. On ne nous dit pas que le riche a obtenu son patrimoine par fraude ou oppression; mais Christ montre qu'un homme peut avoir une grande partie de la richesse, de la splendeur et du plaisir de ce monde, mais périr à jamais sous la colère et la malédiction de Dieu. Le péché de cet homme riche était de subvenir à ses besoins uniquement. Voici un homme pieux, et qui sera désormais heureux pour toujours, dans la profondeur de l'adversité et de la détresse. C'est souvent le sort de certains des saints et serviteurs de Dieu les plus chers d'être grandement affligés dans ce monde. On ne nous dit pas que l'homme riche lui a fait du mal, mais nous ne trouvons pas qu'il se souciait de lui. Voici la condition différente de ce pauvre homme pieux et de cet ho...

UN GRAND GOLFE - Le mot traduit par «golfe» signifie gouffre, ou le large espace béant entre deux objets élevés. Dans cet endroit, cela signifie qu'il n'y a aucun moyen de passer de l'un à l'autre. FIXE - Renforcé - rendu ferme ou immobile. Il est tellement établi qu'il ne sera jamais mobile ou praticable. Cela divisera à jamais le paradis et l'enfer. CE QUI PASSERAIT - Nous ne devons pas appuyer littéralement sur ce passage, comme si ceux qui sont au ciel «désiraient» d’aller visiter les méchants dans le monde de malheur. La signification simple de l'énoncé est qu'il ne peut y avoir de communication entre l'un et l'autre - il ne peut y avoir de passage de l'un à l'autre. Il est impossible de concevoir que les justes désireraient quitter leurs demeures dans la gloire pour aller habiter dans le monde du malheur; nous ne pouvons pas non plus supposer qu'ils souhaiteraient y aller pour...

EXPOSITION. Luc 16:1. L'enseignement du Seigneur sur le bon usage des biens terrestres en ce qui concerne la perspective d'un autre monde, sous la forme des deux partables de l'intendant injuste et de la plongée et de Lazare. Luc 16:1, Luc 16:2. Et il dit aussi à ses disciples. Il ne fait aucun doute que cet enseignement important appartient à la dernière partie de la vie de notre Seigneur, et il est probable qu'il soit étroitement lié à la parabole du fils prodigue juste liée. Il n'est probablement pas probable que deux de ces sermons de ce type avaient été prêchés à la fois, mais le soir, ou le lendemain, ou du moins sur le prochain sabbat, le même auditoire qui a écouté le fils prodigue que nous croyons a été surpris et captiv

Et en plus de tout cela, .... Les différentes circonstances de chacun, passées et présentes, qui doivent être observées et considérées: Entre nous et vous, il y a un grand golfe fixe; Comme cela pourrait considérer l'état des pharisiens après la mort, il n'appartient pas à la distance naturelle entre le ciel et l'enfer; Bien qu'il puisse y avoir une allusion aux notions des Juifs concernant cela, qui sur ces mots dans Ecclésiaste 7:14 . "Dieu a mis sur l'un contre l'autre", dit f,. "C'est l'enfer et le paradis, quel espace y a-t-il entre eux? Une largeur de la main; R. Jochanan dit un mur, mais les Rabbans disent, ils sont tous les deux même, afin qu'ils puissent en ressembler à un autre. ''. Quel passage est cité un peu différemment g, donc; "C'est pourquoi le Saint Béni Dieu a-t-il créé l'enfer et le paradis? Qu'ils puissent être un contre un autre; quel espace y a-t-il entre eux? R...

CHAPITRE 16 _1. L'intendant injuste. ( Luc 16:1 )_ 2. Le service impossible. ( Luc 16:13 ) 3. Les pharisiens moqueurs ont répondu. ( Luc 16:14 ) 4. Concernant le divorce. ( Luc 16:18 ) 5. L'homme riche et Lazare. ( Luc 16:19 .) Luc 16:1 Remarquons que cette histoire a été racontée aux disciples. Il contient un certain nombre de difficultés. Il a bien été dit « il y a des nœuds en elle qui ne seront peut-être jamais dénoués, jusqu'à ce que le Seig

Et à côté de tout cela, entre nous et vous, il y a un grand gouffre fixé : de sorte que ceux qui voudraient passer d'ici à vous ne le peuvent pas ; ils ne peuvent pas non plus nous passer, cela _viendrait_ de là. Ver. 26. _Il y a un grand gouffre_ ] à savoir. Par le décret inamovible et immuable de Dieu, appelé montagnes d'airain, Zacharie 6:1 , d'où sortent tous les effets et actions comme autant de chars. . _Firmissimum Dei statutum. _Jansen....

PARABOLE DE DIVES ET LAZARE (Luc seulement). L'histoire s'est peut-être terminée à l'origine à Luc 16:23 ou à Luc 16:25 , et avait simplement pour but d'illustrer le sort contrasté des pauvres et des riches dans ce monde et dans l'autre. _Cf. Luc 6:21 ; Luc 6:24_ . L'inégalité est corrigée en dehors des considérations morales. Nous n'avons pas besoin de supposer que Dives était particulièrement cruel ; si Lazare n'avait été que maltraité à sa porte, il aurait changé de ton. Certains points sont (comme d'habitude dans les paraboles) ignorés, _par exemple_ le sort des riches pieux ou des pauvres méchants, et l'équilibre inégal du confort temporel

ET EN PLUS DE TOUT CELA, &C. — "Ah pauvre créature! le temps de la miséricorde et de l'espérance est maintenant terminé: Dieu a fixé une distance si vaste et infranchissable entre les heureux et les misérables par un décret et une sentence irréversibles, que si l'un de nous si jamais si désireux d'aller vous soulager, il serait absolument impossible de le faire; et il est tout aussi impossible pour quelqu'un de votre compagnie en détresse de venir à nous et de partager nos joies, bien qu'ils aient été si sérieux à l'essayer. . " Ainsi l'état de chaque âme à la mort est inaltérablement fixé. Alors l'homme riche, désespérant de tout réconfort pour lui-même, dit à Abraham : " Je te supplie, par toute la tendresse d'un père, de me montrer, au moins, ainsi beaucoup de faveur, que d'envoyer Lazare dans la maison de mon père, où j'ai encore cinq frères vivants, qui sont aussi ta descendance, af...