Luc 16:31

And he said unto him, If they hear not Moses and the prophets, neither will they be persuaded, though one rose from the dead. ET IL LUI DIT: S'ILS N'ÉCOUTENT PAS MOÏSE ET LES PROPHÈTES, ILS NE SERONT PAS NON PLUS PERSUADÉS SI L'ON EST RESSUSCITÉ DES MORTS. Un principe d'une ampleur et d'une importance terribles . Le plus grand miracle n'aura aucun effet sur ceux qui sont déterminés à ne pas croire. Un vrai Lazare "ressuscita bientôt des morts"; mais la vue de lui par des foules de gens, qui étaient par là attirés vers Christ, ne fit que couronner l'incrédulité et précipiter les complots meurtriers des pharisiens contre le Seigneur de gloire; Sa propre résurrection, bien plus puissante, n'a pas non plus gagné cette «nation tordue et perverse». Remarques: (1) La parabole de l'Injust Steward a ceci en commun avec la Parabole des Talents ...

19-31 Ici, les choses spirituelles sont représentées, dans une description des différents états du bien et du mal, dans ce monde et dans l'autre. On ne nous dit pas que le riche a obtenu son patrimoine par fraude ou oppression; mais Christ montre qu'un homme peut avoir une grande partie de la richesse, de la splendeur et du plaisir de ce monde, mais périr à jamais sous la colère et la malédiction de Dieu. Le péché de cet homme riche était de subvenir à ses besoins uniquement. Voici un homme pieux, et qui sera désormais heureux pour toujours, dans la profondeur de l'adversité et de la détresse. C'est souvent le sort de certains des saints et serviteurs de Dieu les plus chers d'être grandement affligés dans ce monde. On ne nous dit pas que l'homme riche lui a fait du mal, mais nous ne trouvons pas qu'il se souciait de lui. Voici la condition différente de ce pauvre homme pieux et de cet ho...

Verset Luc 16:31. _ S'ils n'entendent pas Moïse _, c.] Cette réponse d'Abraham contient deux propositions remarquables. 1. Que les écrits sacrés contiennent de telles preuves d'une origine divine, que si tous les morts devaient se lever, pour convaincre un incroyant des vérités qui y étaient déclarées, la conviction ne pouvait être plus grande, ni la preuve plus évidente, de la divinité et la vérité de ces annales sacrées, que ce qu'elles se permettent. 2. Pour échapper à la perdition éternelle et entrer enfin dans la gloire éternelle, un homme doit recevoir les témoignages de Dieu et marcher selon leurs diktats. Et ces deux choses montrent la _ suffisance _ et _ perfection _ des écrits sacrés. Quelle influence l'apparence personnelle d'un esprit peut-elle avoir sur un cœur incrédule et corrompu? Aucun, sauf pour le terrifier pour le moment, et ensuite le laisser dix m

SOYEZ PERSUADÉ - Soyez convaincu de la vérité; du danger et de la folie de leur chemin; de la certitude de leur souffrance dans la suite, et être amené à se détourner du péché en sainteté, et de Satan à Dieu. De cette parabole impressionnante et instructive, nous pouvons apprendre: * Que les âmes des gens ne meurent pas avec leur corps. * Que l'âme est «consciente» après la mort; qu'il ne «dort» pas, comme certains l'ont supposé, jusqu'au matin de la résurrection. * Que les justes soient emmenés dans un lieu de bonheur immédiatement après la mort, et que les méchants soient immédiatement condamnés à la misère. * Cette richesse ne protège pas de la mort. «Combien il est vain de sécuriser les richesses Leurs propriétaires hautains de la tombe! Les riches, les beaux, les heureux, comme les pauvres, descendent dans la tombe. Toute leur splendeur et leurs vêtements, tous leurs hon...

EXPOSITION. Luc 16:1. L'enseignement du Seigneur sur le bon usage des biens terrestres en ce qui concerne la perspective d'un autre monde, sous la forme des deux partables de l'intendant injuste et de la plongée et de Lazare. Luc 16:1, Luc 16:2. Et il dit aussi à ses disciples. Il ne fait aucun doute que cet enseignement important appartient à la dernière partie de la vie de notre Seigneur, et il est probable qu'il soit étroitement lié à la parabole du fils prodigue juste liée. Il n'est probablement pas probable que deux de ces sermons de ce type avaient été prêchés à la fois, mais le soir, ou le lendemain, ou du moins sur le prochain sabbat, le même auditoire qui a écouté le fils prodigue que nous croyons a été surpris et captiv

Et il lui dit ... C'est-à-dire qu'Abraham lui dit qu'Abraham, comme les versions syriaciques, perses et éthiopiques l'expriment: S'ils n'entendent pas Moïse et les prophètes; Comme ils ne l'ont pas fait, ni ne considéraient ce qu'ils ont dit de Christ, mais ont creusé à la fois lui et eux: Ils ne seront pas non plus persuadés: ni apporté à se repentir et à croire; bien que l'on a perdu des morts; Comme le fait le Christ; dont la résurrection, la vérité, ils s'efforçaient de déformer, d'étouffer et de supprimer: c'était le signe que le Christ leur a donné, de la vérité de sa mesiachiehip; Et pourtant, ils se sont repentis non de ce qu'ils avaient fait pour lui, qu'ils pourraient croire en lui; mais est resté immobile dans leur impénitence et leur infidélité, et est alors morte. Cela montre le respect qui devrait être dû à la Parole écrite, en tant que lecture ou prêchée; Et que c'est un...

CHAPITRE 16 _1. L'intendant injuste. ( Luc 16:1 )_ 2. Le service impossible. ( Luc 16:13 ) 3. Les pharisiens moqueurs ont répondu. ( Luc 16:14 ) 4. Concernant le divorce. ( Luc 16:18 ) 5. L'homme riche et Lazare. ( Luc 16:19 .) Luc 16:1 Remarquons que cette histoire a été racontée aux disciples. Il contient un certain nombre de difficultés. Il a bien été dit « il y a des nœuds en elle qui ne seront peut-être jamais dénoués, jusqu'à ce que le Seig

Et il lui dit : S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas non plus convaincus, même si quelqu'un est ressuscité des morts. Ver. 31. _Bien que l'un soit ressuscité des morts_ ] Comme Lazare l'a fait, et pourtant ils l'ont écouté aussi peu que le Christ, Jean 12:10 ; mais chercha aussi à le tuer....

PARABOLE DE DIVES ET LAZARE (Luc seulement). L'histoire s'est peut-être terminée à l'origine à Luc 16:23 ou à Luc 16:25 , et avait simplement pour but d'illustrer le sort contrasté des pauvres et des riches dans ce monde et dans l'autre. _Cf. Luc 6:21 ; Luc 6:24_ . L'inégalité est corrigée en dehors des considérations morales. Nous n'avons pas besoin de supposer que Dives était particulièrement cruel ; si Lazare n'avait été que maltraité à sa porte, il aurait changé de ton. Certains points sont (comme d'habitude dans les paraboles) ignorés, _par exemple_ le sort des riches pieux ou des pauvres méchants, et l'équilibre inégal du confort temporel

MAIS SI L'ON ALLAIT VERS EUX, ETC. — Il n'est pas certain que l'homme riche, par « un d'entre les morts », ait signifié une apparition ou une résurrection. Ses mots sont capables de l'un ou l'autre sens ; pourtant la qualité des personnes auxquelles ce message devait être envoyé rend plus probable qu'il s'agissait d'une apparition : car, sans aucun doute, le caractère que Josèphe nous donne des Juifs dans la haute vie, à savoir qu'ils étaient généralement des _Sadducéens,_ était applicable à ces frères: de sorte que, ne croyant pas à l'existence des âmes dans un état séparé, rien de plus n'était nécessaire, de l'avis de leur frère, pour les convaincre, que qu'ils devraient voir une apparition, ou un esprit, du monde invisible . Mais Abraham dit à l'homme riche que s'ils n'écoutaient pas Moïse et les prophètes, ils ne seraient pas non plus persuadés d'un repentir et d'une conversion compl...