Luc 16:3

Then the steward said within himself, What shall I do? for my lord taketh away from me the stewardship: I cannot dig; to beg I am ashamed. ALORS L'INTENDANT DIT EN LUI-MÊME: QUE DOIS-JE FAIRE? CAR MON SEIGNEUR M'ENLÈVE L'INTENDANCE. Sa culpabilité est admise tacitement, et sa seule question est maintenant: que va-t-il devenir? JE NE PEUX PAS CREUSER - élevé comme j'ai été à un travail plus élevé. POUR SUPPLIER, J'AI HONTE - sa fierté ne pouvait pas supporter cela. Que faire alors pour éviter la famine?...

1-12 Quoi que nous ayons, la propriété de celui-ci est de Dieu; nous n'en avons que l'usage, selon la direction de notre grand Seigneur et pour son honneur. Cet intendant a gaspillé les biens de son seigneur. Et nous sommes tous passibles de la même charge; nous n'avons pas amélioré ce que Dieu nous a confié. L'intendant ne peut le nier; il doit faire ses comptes et s'en aller. Cela peut nous apprendre que la mort viendra et nous priver des opportunités que nous avons maintenant. L'intendant se fera des amis des débiteurs ou des locataires de son seigneur, en radiant une partie considérable de leur dette envers son seigneur. Le seigneur mentionné dans cette parabole ne félicita pas la fraude, mais la politique de l'intendant. À ce seul égard, il est si remarqué. Les hommes du monde, dans le choix de leur objet, sont insensés; mais dans leur activité et leur persévérance, ils sont souvent...

Verset Luc 16:3. _ Je ne peux pas creuser _] Il ne pouvait pas se soumettre pour devenir un journalier ordinaire, ce qui était à la fois un _ sévère _ et _ base _ emploi: _ Pour supplier _ _ I j'ai honte _. Et comme c'étaient les seuls moyens _ honnêtes _ qui lui permettaient de se procurer un morceau de pain, et il ne se soumettrait ni à l'un ni à l'autre, il découvrit qu'il devait continuer le système de _ knavery _, afin de pourvoir à son oisiveté et son luxe, ou bien mourir de faim. Wo à l'homme qui obtient son pain de cette façon! La malédiction du Seigneur doit être sur sa tête et sur son cœur; dans son panier, et est son magasin....

DIT EN LUI-MÊME - Pensé, ou considéré. MON SEIGNEUR - Mon maître, mon employeur. JE NE PEUX PAS CREUSER - Cela peut signifier soit que son emploi était tel qu'il ne pouvait pas se livrer à l'agriculture, ne connaissant pas l'entreprise, ou qu'il était «Peu disposé» à s'abaisser à un emploi si bas que de travailler quotidiennement pour son soutien. «Creuser», ici, c'est labourer la terre, travailler au travail quotidien. MENDIER - C'étaient les deux seuls moyens qui se présentaient pour gagner leur vie - soit travailler pour cela, soit mendier. J'AI HONTE - Il était trop fier pour cela. De plus, il était en bonne santé et en bonne santé, et il n'y avait aucune bonne raison pour qu'il mendie - rien qu'il puisse donner comme cause. Il convient aux malades, aux boiteux et aux faibles de mendier; mais il n'est «pas» bon pour les personnes valides de le faire, ni de l...

EXPOSITION. Luc 16:1. L'enseignement du Seigneur sur le bon usage des biens terrestres en ce qui concerne la perspective d'un autre monde, sous la forme des deux partables de l'intendant injuste et de la plongée et de Lazare. Luc 16:1, Luc 16:2. Et il dit aussi à ses disciples. Il ne fait aucun doute que cet enseignement important appartient à la dernière partie de la vie de notre Seigneur, et il est probable qu'il soit étroitement lié à la parabole du fils prodigue juste liée. Il n'est probablement pas probable que deux de ces sermons de ce type avaient été prêchés à la fois, mais le soir, ou le lendemain, ou du moins sur le prochain sabbat, le même auditoire qui a écouté le fils prodigue que nous croyons a été surpris et captiv

Ensuite, l'intendant a dit en lui-même, .... Comme les scribes et les pharisiens n'étaient pas à faire, Matthieu 3: 9 . Que dois-je faire? Il ne dit pas, qu'est-ce qui va devenir de moi? Je suis défait et que dois-je faire pour être sauvé? Ou que dois-je faire pour mon seigneur et mon maître, j'ai tellement blessé? Ou que dois-je faire pour décider avec lui? Ou quel compte dois-je donner? Mais que dois-je faire pour un entretien? Comment vais-je vivre? Que dois-je faire pour faire plaisir aux hommes et gagner leur opinion et votre bonne volonté, et donc être prévu par eux? de cette fonte étaient les pharisiens, les hommes plaisant et les soi-disant: Pour mon Seigneur, vous éloignez de moi l'intendance: le sacerdoce a été changé et il y avait un changement également de la loi; La loi cérémonielle a été abrogée et les ordonnances de l'ancienne dispensation ont été secouées et enlevées; af...

CHAPITRE 16 _1. L'intendant injuste. ( Luc 16:1 )_ 2. Le service impossible. ( Luc 16:13 ) 3. Les pharisiens moqueurs ont répondu. ( Luc 16:14 ) 4. Concernant le divorce. ( Luc 16:18 ) 5. L'homme riche et Lazare. ( Luc 16:19 .) Luc 16:1 Remarquons que cette histoire a été racontée aux disciples. Il contient un certain nombre de difficultés. Il a bien été dit « il y a des nœuds en elle qui ne seront peut-être jamais dénoués, jusqu'à ce que le Seig

Alors l'intendant dit en lui-même : Que dois-je faire ? car mon seigneur m'enlève l'intendance : je ne peux pas creuser ; mendier j'ai honte. Ver. 3. _Je ne peux pas creuser, etc. _] Ceux qui obtiendront la sagesse doivent à la fois creuser et mendier, Proverbes 2:3,4 ....

PARABOLE DE L'INTENDANT INJUSTE (Luc seulement). Il a été suggéré qu'un meilleur titre serait The Shrewd Agent. En tout cas, l'épithète d'injuste renvoie autant (sinon plus) à Luc 16:1 qu'à Luc 16:5 . Un intendant en danger de renvoi pour mauvaise gestion du domaine de son maître cherche à pourvoir à l'avenir en se faisant des amis avec les locataires. Que ce soit aux frais de son maître n'a rien à voir avec le but de la parabole _,_ c'est une parabole, pas une allégorie. L'agent somme les locataires astreints de payer une partie de leur loyer en nature (ou peut-être ce sont des commerçants s'approvisionnant à crédit) et les incite à modifier leurs contrats en leur faveur. Quel est le seigneur qui loue le surveillant pour son action ? Apparemment c'est le propriétaire ( _cf._...

JE NE PUIS CREUSER ; — DES commentateurs ont montré que le mot σκαπτειν, que nous rendons _creuser,_ signifie en général cultiver la terre, et surtout la préparer à semer, ce qui était une des parties les plus laborieuses du travail du laboureur ; où étaient employés les journaliers; et par conséquent le plus digne d'être mentionné par cet intendant, qui, ayant été habitué à une manière délicate et luxueuse de vivre, penserait naturellement à un tel changement de vie dans la vue la plus décourageante. L'expression ουκ ισχυω, _je ne suis pas capable,_ ou assez fort pour le faire, a aussi une beauté particulière dans cette vue, qui se perd dans notre traduction, et dans la plupart des autres....