Marc 1:2

As it is written in the prophets, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before thee. TEL QU'IL EST ÉCRIT DANS LES PROPHÈTES (Malachie 3:1; et Ésaïe 40:3), VOICI, J'ENVOIE MON MESSAGER DEVANT TA FACE, QUI PRÉPARERA TON CHEMIN DEVANT TOI....

Verset Marc 1:2. _ Tel qu'il est écrit dans les prophètes _] Plutôt, _ Tel qu'il est _ _ écrit par Isaïe le prophète _. Je pense que cette lecture devrait être adoptée au lieu de celle du texte commun. C'est la lecture du _ Codex Bezae, du Vatican _, et de plusieurs autres MSS. de grande réputation. On le trouve aussi dans la _ Syriaque, Persique, Copte, Arménien, Gothique, _ _ Vulgate _, et _ versions Itala _, et dans plusieurs des _ pères _. Comme cette prophétie se trouve à la fois dans _ Isaiah _ et _ Malachie _, la lecture a probablement été changée en ταιςπροφηταις , _ les prophètes _, afin qu'il puisse comprendre les deux. Dans l'une des copies syriaques de ASSEMAN, les deux _ Isaiah _ et _ Malachie _ sont mentionnés. Voir toutes les autorités dans _ Griesbach _, 2e édition .; et voyez le lieu parallèle dans Matthieu,...

COMME IL EST ÉCRIT DANS LES PROPHÈTES - Marc mentionne ici les «prophètes» sans préciser lesquels. Les emplacements se trouvent dans Malachie 3:1 et dans Ésaïe 41:3. Voir les notes à Matthieu 3:3....

EXPOSITION. Marc 1:1. Le début de l'évangile de Jésus-Christ. Ces mots signifient, pas le titre du livre, mais le début du récit; et ils dépendent donc de ce qui suit, nommément "tel qu'il est écrit" (καθῶς pour ὠς), "Même comme il est écrit." Les mots "L'évangile de Jésus-Christ" ne signifient pas le livre que Saint-Mark a écrit, mais l'enseignement évangélique de Jésus-Christ. Saint-Marc signifie que l'annonce de l'Évangile par Jésus-Christ avait un tel commençant comme prévu par Isaïe et Malachi, à savoir la prédication de Jean-Baptiste et son témoignage concernant le Christ, d'être complètement déchaîné par la prédication et la mort de Christ. La prédication de la repentance par le baptiste était la préparation et le début de la prédication évangélique de Christ, dont John était le précurseur. Il a été bien observé que Saint-Matthew et Saint-Jean commencent leurs évangiles de Christ...

Comme il est écrit dans les prophètes, .... Malachi et Isaïe; Pour les passages à la fois suivant; Bien que les versions latines, syriaciennes et persiques sont vulgatives, "comme il est écrit dans le prophète Isaïias"; et donc c'est dans certaines copies grecques: mais le premier semble être la meilleure lecture, car deux prophètes sont cités et Isaïe est la dernière; d'accord avec les versions arabes et éthiopiques et le plus grand nombre de copies grecques. Les citations suivantes sont faites pour montrer que, selon les écrits de l'Ancien Testament, Jean-Baptiste devait être le Harbinger du Christ, de venir devant lui et de préparer son chemin; et aussi la convenance de la méthode de l'évangéliste prend, en commençant son évangile avec le compte du ministère et du baptême de John: Le premier témoignage se trouve dans Malachie 3: 1 , et les mots sont les mots de Le père au fils, concer...

PARTIE I. LE SERVITEUR ; QUI IL EST ET COMMENT IL EST VENU Chapitre 1:1-13 __ 1. Le Serviteur, le Fils de Dieu. ( Marc 1:1 .) 2. Sa venue promise et annoncée. ( Marc 1:2 . Matthieu 3:1 ; Luc 3:1 ; Jean 1:19 .) 3. Le Serviteur sort. ( Marc 1:9 . Matthieu 3:13 ; Luc 3:21 ;...

CHAPITRE 1 CHAPITRE 1:1-6 ( Marc 1:1 ) LE DÉBUT DE L'ÉVANGILE. « Le commencement de l'évangile de Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Comme il est écrit dans Isaïe le prophète : Voici, j'envoie mon messager devant ta face, qui préparera ton chemin ; la voix de celui qui crie dans le désert, préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers ; Jean vint, qui baptisa dans le désert et prêcha le baptême de repentance pour la rémission des péchés. Et il sortit vers lui tout le pays de Judée et tous ceux de Jérusalem et ils furent baptisés de lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs péchés. Et Jean était vêtu de poils de chameau, et avait une ceinture de cuir autour de ses reins, et mangeait des sauterelles et du miel sauvage." Marc 1:1 (RV) L'ouverture de l'évangile de saint Marc

Comme il est écrit dans les prophètes, voici, j'envoie mon messager devant ta face, qui préparera ton chemin devant toi. Ver. 2. _Comme il est écrit dans les prophètes_ ] Isaïe et Malachie ; de sorte qu'il n'y avait aucune raison pour que ce chien mort de Porphyre aboie et blasphème ici, comme si ce témoignage devait être faussement engendré sur tous les prophètes, alors qu'Ésaïe seul en était l'auteur. _Voici, j'envoie mon messager devant ta face_ ] Malachie dit: "Devant ma face", en la personne de Christ; pour montrer que Lui et le Père sont un....

Une brève section d'introduction montrant comment l'œuvre de Jean-Baptiste, et le baptême et la tentation de Jésus, ont conduit au ministère en Galilée. MARC 1:1 est peut-être mieux considéré comme le titre de l'ensemble du livre. C'est peut-être un ajout tardif, mais il représente le point de vue de l'écrivain. Comme Luc, il raconte ce que Jésus a_ commencé_ à faire. La vie, la mort et la résurrection de Jésus forment en elles-mêmes le commencement : la fin n'est pas encore. De plus, l'évangile est le fait de Jésus-Christ. Pour Mk. Jésus n'est pas le héraut mais le contenu de l'évangile (Wellhausen). MARC 1:2 . Comme cela a été prédit dans Isaïe, la venue du Christ a été préparée par l'apparition_ d'_ un prophète, en la personne de Jean (p. 661), qui a appelé le peuple juif à se repenti

BAPTÊME DE JÉSUS. DÉBUT DU MINISTÈRE 1-8. Apparition de Jean-Baptiste ( Matthieu 3:1 ; Luc 3:1 ). Voir sur le mont et le lac. L'évangile de Saint-Marc, étant basé sur les réminiscences de Pierre, commence avec le ministère public de Jésus, ou, plutôt, avec sa connexion avec le Baptiste, par laquelle Pierre et d'autres apôtres ont fait sa connaissance pour la première fois. Il omet donc les récits de naissance, bien qu'il soit possible que saint Marc les ait connus (voir sur Marc 6:3 )....