Ecclésiaste 7:19

Wisdom strengtheneth the wise more than ten mighty men which are in the city. SAGESSE - Hébreu, "La sagesse", i: e., la vraie sagesse, religion (2 Timothée 3:15). RENFORCE LES SAGES ... - i: e., des généraux capables et vaillants (Ecclésiaste 7:12; Ecclésiaste 9:13 - Ecclésiaste 9:18; Proverbes 21:22; Proverbes 24:5). Ces «sentinelles se réveillent en vain...

11-22 La sagesse vaut aussi bien qu'un héritage, oui mieux. Il se protège des tempêtes et de la chaleur torride des ennuis. La richesse n'allongera pas la vie naturelle; mais la vraie sagesse donnera la vie spirituelle et fortifiera les hommes pour les services sous leurs souffrances. Considérons la disposition de notre condition comme l'œuvre de Dieu, et enfin tout semblera avoir été pour le mieux. Dans les actes de justice, ne vous laissez pas emporter par des chaleurs ou des passions, non, pas par un zèle pour Dieu. Ne soyez pas vaniteux de vos propres capacités; ni trouver à redire à tout, ni vous occuper des affaires des autres. Beaucoup de ceux qui ne seront pas attaqués par la crainte de Dieu et la peur de l'enfer éviteront les péchés qui ruinent leur santé et leurs biens, et les exposeront à la justice publique. Mais ceux qui craignent vraiment Dieu n'ont qu'une seule fin à servi...

Verset 19. _ La sagesse fortifie les sages _] Un homme sage, bien instruit et scientifique peut être plus utile que dix pour fortifier et défendre une ville que dix _ princes _. Témoin le cas de _ Syracuse _, lorsqu'il a été attaqué par les Romains à la fois par mer et par terre. _ Archimède _, par ses moteurs, a brûlé et mis en pièces leur flotte, et a détruit tout ce qui s'approchait des murs. Et si la ville n'avait pas été trahie et qu'il avait tué, toute leur force et leur habileté n'auraient pas pu la prendre....

EXPOSITION. Ecclésiaste 7:1. Ecclésiaste 12:8.-Division II. Déductions des expériences susmentionnées dans la voie des avertissements et des règles de la vie. Ecclésiaste 7:1. Section 1. Bien que aucun homme ne sache pour certains quels sont les meilleurs, mais il existe des règles pratiques pour la conduite de la vie que la sagesse donne. Certaines de ces Koheleth sont en avant dans la forme proverbiale, recommandant une vie sérieuse et sérieuse de préférence à une gaieté et de frivolité. Ecclésiaste 7:1. Un bon nom est meilleur que la pommade précieuse. La paronomazie est à remarquer, T

La sagesse renforce le sage, .... contre ces extrêmes comme mentionné précédemment; C'est un garde autour de lui, ainsi qu'un guide à lui; C'est une défense à lui, comme avant l'observation, Ecclésiaste 7:12; et vaut mieux que la force du corps, ou des armes de guerre, Ecclésiaste 9:16; Et un homme sage fait de plus grandes choses que celle d'un homme fort avec eux et est plus en sécurité avec elle qu'il ne peut être par eux. Certains comprennent cela du Christ, la sagesse de Dieu, sans qui un homme bon ne peut faire rien, mais toutes choses à travers lui le renforcer; Et qui étant une tour forte et un lieu de refuge pour lui, il est plus sûr en lui que s'il était dans la garnison la plus forte, et sous la protection de toujours un grand nombre d'hommes vaillants: Christ et Grace de lui, renforcent.

PARTIE II. CHAPITRE S 7-12 1. Les bons conseils de l'homme naturel, le découragement et l'échec CHAPITRE 7 _1. Les meilleures choses ( Ecclésiaste 7:1 )_ 2. Les anomalies ( Ecclésiaste 7:15 ) 3. La force de la sagesse, mais aucune parfaite ( Ecclésiaste 7:19 ) 4. La pire chose qu'il ait trouvée ( Ecclésiaste 7:23 ) Ecclésiaste 7:1 . Tous avaient été testés par le chercheur royal ; tout s'avéra n'être que vanité et vexation de l'esprit. L'obscurité, le décour

TROISIÈME PARTIE La quête du bien principal dans la richesse, et dans le juste milieu Ecclésiaste 6:1 ; Ecclésiaste 7:1 et Ecclésiaste 8:1 Dans la section précédente, Coheleth a montré que le bien suprême ne se trouve pas dans cette dévotion aux affaires commerciales qui était, et est encore, caractéristique de la race hébraïque. Cette dévotion est communément inspirée soit par le désir d'amasser de grandes richesses, au nom du statut, de l'influence et des moyens de jouissance somptueuse qu'elle est supposée conférer ; ou par le désir plus modeste d'obtenir une compétence, de se tenir dans ce juste milieu de confort qui n'est assombri par aucune crainte harcelante de pénurie o

La sagesse fortifie les sages plus que dix puissants [hommes] qui sont dans la ville. Ver. 19. La _sagesse fortifie les sages, etc. _] La prudence excelle la puissance, et conseille la valeur. Cela fit qu'Agamemnon mit un tel prix à Ulysse ; Darius, sur Zopyrus ; les Syracusains, sur Archimède ; les Spartiates, sur Léonidas, qui, avec six cents hommes, dispersa cinq cent mille de Xerxès son armée. _a_ Ceux qui sont sages pour le salut vont toujours sous une double garde ; la paix de Dieu en eux, la puissance de Dieu sans eux. Aucun sultan de Babylone ou d'Égypte (qui tirent ce titre du mot hébreu traduit ici des hommes puissants) n'a jamais été aussi bien gardé. _Voir Trapp sur "_ Pro 21:22 _"_ a Justin., lib. ii....

PROVERBES ET RÉFLEXIONS. Après avoir demandé : Qu'est-ce qui est bon pour l'homme dans la vie ? ( Ecclésiaste 6:12 ), Qoheleth nous donne des conseils sur ce qu'un homme peut faire pour atténuer ses soucis. Il lui convient tout d'abord de cultiver le sérieux plutôt que la légèreté ( Ecclésiaste 7:1 ) . La remarque curieuse qu'un (bon) nom vaut mieux qu'un onguent précieux ( _cf._ Ca. Ecclésiaste 1:3 *) se trouve dans l'héb. un jeu sur les mots _shem_ et _shemen ; _l'onguent est très estimé en Orient. Ecclésiaste 7:1_b_ nous rappelle la tribu thrace mentionnée par Hérodote

LA SAGESSE FORTIFIE LES SAGES — _Cette sagesse_ (voir Ecclésiaste 7:18 .) _fortifiera les sages, plus de dix princes qui sont dans une ville. _Du 16ème au 20ème verset, nous avons le _quatrième conseil. _Toute affectation doit être évitée. Une affectation excessive d'être meilleur ou plus sage que le reste de l'humanité, ne peut tourner à aucun bon compte. Cette affectation de justice est une vraie folie : Ecclésiaste 7:16. L'extrême contraire est encore plus pernicieux, bien qu'il soit le cas de beaucoup d'y tomber, de peur qu'ils ne soient considérés comme des hypocrites. Mais une méchanceté avouée et excessive peut facilement mener un homme à une fin honteuse et prématurée, surtout si elle s'accompagne de la sottise ou de l'insouciance qui poussent souvent les homm