Ecclésiaste 7:28

Which yet my soul seeketh, but I find not: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found. MON ÂME CHERCHE - plutôt, se référant à son expérience passée, "que mon âme a cherché plus loin, mais que je n'ai pas trouvée", en réponse à "J'ai dit que je serai sage , mais c'était loin de moi "(Ecclésiaste 7:23). UN Homme 1: -1: e., digne du nom "homme", "debout:" pas plus d'un sur mille de mes courtisans (Job 33:23; Psaume 12:1). Jésus-Christ seul des hommes réalise pleinement l'idéal parfait de «l'homme». "Le plus grand parmi dix mille" ...

23-29 Salomon, dans sa recherche de la nature et de la raison des choses, avait été misérablement trompé. Mais il parle ici avec une tristesse divine. Lui seul qui cherche constamment à plaire à Dieu, peut s'attendre à s'échapper; le pécheur insouciant tombera probablement pour ne plus ressusciter. Il découvrit maintenant plus que jamais le mal du grand péché dont il avait été coupable, l'amour de nombreuses femmes étrangères, 1 Rois 11:1. Une femme parfaitement droite et pieuse, il n'avait pas trouvé. Comment pouvait-il en trouver un parmi ceux qu'il avait collectionnés? Si l'un d'eux avait été bien disposé, leur situation tendrait à les rendre tous à peu près du même caractère. Il met ici en garde les autres contre les péchés dans lesquels il avait été trahi. Beaucoup d'hommes pieux peuvent reconnaître avec reconnaissance qu'ils ont trouvé une femme prudente et vertueuse dans la femme...

UN HOMME - Un homme dont les bonnes qualités satisfont tout à fait nos attentes. Comparez l'expression «un parmi mille» (référence marginale). UNE FEMME - Le nombre d’épouses et de concubines de Salomon 1 Rois 11:3 était de mille....

EXPOSITION. Ecclésiaste 7:1. Ecclésiaste 12:8.-Division II. Déductions des expériences susmentionnées dans la voie des avertissements et des règles de la vie. Ecclésiaste 7:1. Section 1. Bien que aucun homme ne sache pour certains quels sont les meilleurs, mais il existe des règles pratiques pour la conduite de la vie que la sagesse donne. Certaines de ces Koheleth sont en avant dans la forme proverbiale, recommandant une vie sérieuse et sérieuse de préférence à une gaieté et de frivolité. Ecclésiaste 7:1. Un bon nom est meilleur que la pommade précieuse. La paronomazie est à remarquer, T

Qui, pourtant, mon âme cherche, mais je ne trouve pas, ... il était très sérieux et diligent dans son enquête; Il a pris beaucoup de douleurs et était extrêmement soucieuse; Il a cherché avec une grande intensité de l'esprit et avec un désir impatient de découvrir une femme chaste et vertueuse parmi elles, mais ne pouvait pas; Un homme parmi mille ai-je trouvé; C'est une grande rareté de trouver un bon homme N, vraiment sage et gracieux; Il y a beaucoup de choses qui marchent de la manière large et, mais peu de choses qui trouvent la porte du détroit et une étroite voie, et sont sauvées; ils sont mais comme un à mille; Voir Jérémie 5:1. Ou plutôt, par celui-ci de mille, est signifié le, le Messie, la sagesse de Dieu, il cherchait, Ecclésiaste 7:25; et dit maintenant qu'il a trouvé; à qui il cherchait la p

PARTIE II. CHAPITRE S 7-12 1. Les bons conseils de l'homme naturel, le découragement et l'échec CHAPITRE 7 _1. Les meilleures choses ( Ecclésiaste 7:1 )_ 2. Les anomalies ( Ecclésiaste 7:15 ) 3. La force de la sagesse, mais aucune parfaite ( Ecclésiaste 7:19 ) 4. La pire chose qu'il ait trouvée ( Ecclésiaste 7:23 ) Ecclésiaste 7:1 . Tous avaient été testés par le chercheur royal ; tout s'avéra n'être que vanité et vexation de l'esprit. L'obscurité, le décour

TROISIÈME PARTIE La quête du bien principal dans la richesse, et dans le juste milieu Ecclésiaste 6:1 ; Ecclésiaste 7:1 et Ecclésiaste 8:1 Dans la section précédente, Coheleth a montré que le bien suprême ne se trouve pas dans cette dévotion aux affaires commerciales qui était, et est encore, caractéristique de la race hébraïque. Cette dévotion est communément inspirée soit par le désir d'amasser de grandes richesses, au nom du statut, de l'influence et des moyens de jouissance somptueuse qu'elle est supposée conférer ; ou par le désir plus modeste d'obtenir une compétence, de se tenir dans ce juste milieu de confort qui n'est assombri par aucune crainte harcelante de pénurie o

_Ce que mon âme cherche encore, mais que je ne trouve pas : j'ai trouvé un homme parmi mille ; mais je n'ai pas trouvé de femme parmi toutes celles-là._ Ver. 28. _Que mon âme cherche encore, mais que je ne trouve pas. _] Il y a un endroit dans le Wiltshire appelé Stonhenge, pour diverses grandes pierres couché et debout là ensemble: dont les pierres , il est dit, _un_ que si un certain nombre de l' homme les « d'un par un » jamais si bien, mais qu'il ne peut pas trouver le vrai nombre d'entre eux, mais qu'à chaque fois qu'il les numérote, il trouve un numéro différent de celui qu'il a trouvé auparavant. Cela peut bien montrer, comme on l'applique bien, l'erreur du travail de l'homme en cherchant le compte de la sagesse et de la connaissance ; car, bien que sa diligence ne soit jamais si grande à faire le compte, il sera toujours dehors, et ne pourra pas le découvrir. _Un homme parmi mi...

PROVERBES ET RÉFLEXIONS. Après avoir demandé : Qu'est-ce qui est bon pour l'homme dans la vie ? ( Ecclésiaste 6:12 ), Qoheleth nous donne des conseils sur ce qu'un homme peut faire pour atténuer ses soucis. Il lui convient tout d'abord de cultiver le sérieux plutôt que la légèreté ( Ecclésiaste 7:1 ) . La remarque curieuse qu'un (bon) nom vaut mieux qu'un onguent précieux ( _cf._ Ca. Ecclésiaste 1:3 *) se trouve dans l'héb. un jeu sur les mots _shem_ et _shemen ; _l'onguent est très estimé en Orient. Ecclésiaste 7:1_b_ nous rappelle la tribu thrace mentionnée par Hérodote

VOICI, J'AI TROUVÉ CECI, ETC. — _Voici, j'ai trouvé_ ( _dit l'orateur_ ), en les _examinant un à un, pour en découvrir la raison : _ Ecclésiaste 7:28 . _Que mon âme cherche encore, sans pouvoir la trouver ; un homme, dis-je, j'en ai trouvé parmi mille, mais une femme parmi eux tous que je n'ai pas trouvée._Il est étonnant de voir à quel point les expositions ont été différentes de ce passage très elliptique. Le seul supplément que l'on puisse avoir du contexte est celui que le lecteur trouvera exprimé dans la paraphrase du verset suivant ; c'est-à-dire que Salomon trouva la plupart des hommes si disposés à être facilement pris dans les pièges qui sont tendus ; il y avait mais très peu de sa connaissance, à qui cette partie de son observation pourrait être appliquée ; _Celui qui est bon devant Dieu lui échappera :_ et, quant aux femmes de sa connaissanc