Ecclésiaste 7:25

I applied mine heart to know, and to search, and to seek out wisdom, and the reason of things, and to know the wickedness of folly, even of foolishness and madness: J'AI APPLIQUÉ MON CŒUR POUR SAVOIR ... - littéralement, je me suis tourné vers moi et mon cœur. Une phrase spéciale à l'Ecclésiaste, et appropriée pour le pénitent qui revient pour communier avec son cœur sur sa vie passée. Ou bien, selon Hengstenberg, par opposition à une recherche superficielle de la sagesse. LA RAISON (DES CHOSES) , [ cheshbown (H2808)] - littéralement, le calcul ou à droite estimation des choses: philosophie; ratiocination [ logismos (G3053)]. LA MÉCHANCETÉ DE LA FOLIE. Il est maintenant un pas plus loin sur le chemin de la pénitence que...

23-29 Salomon, dans sa recherche de la nature et de la raison des choses, avait été misérablement trompé. Mais il parle ici avec une tristesse divine. Lui seul qui cherche constamment à plaire à Dieu, peut s'attendre à s'échapper; le pécheur insouciant tombera probablement pour ne plus ressusciter. Il découvrit maintenant plus que jamais le mal du grand péché dont il avait été coupable, l'amour de nombreuses femmes étrangères, 1 Rois 11:1. Une femme parfaitement droite et pieuse, il n'avait pas trouvé. Comment pouvait-il en trouver un parmi ceux qu'il avait collectionnés? Si l'un d'eux avait été bien disposé, leur situation tendrait à les rendre tous à peu près du même caractère. Il met ici en garde les autres contre les péchés dans lesquels il avait été trahi. Beaucoup d'hommes pieux peuvent reconnaître avec reconnaissance qu'ils ont trouvé une femme prudente et vertueuse dans la femme...

Verset 25. _ J'ai appliqué mon cœur _] J'ai jeté sur, סבותי _ sabbothi _, j'ai fait un circuit; J'ai circonscrit le terrain que je devais parcourir; et tout dans mon cercle, j'étais déterminé à _ savoir _, et à _ enquêter sur _, et à _ rechercher la sagesse _, et la _ raison des choses _. L'homme _ a-t-il raison _ et _ compréhension _? Si tel est le cas, c'est son travail. Dieu l'appelle autant à utiliser ces pouvoirs de cette manière qu'à croire au Seigneur Jésus pour qu'il soit sauvé; et celui qui ne fait pas, selon les moyens en son pouvoir, est un serviteur paresseux, à qui Dieu peut à juste titre ôter le talent mal employé ou non utilisé, et le punir de sa négligence. Chaque doctrine de Dieu est un sujet sur lequel travailler à la fois la raison et la foi. _ Connaître la méchanceté de la folie, voire de la folie _ et _ folie. _] "Et mon propre cœur, avec un examen minutieux, De lo...

RAISON - Le même mot est traduit par "compte" Ecclésiaste 7:27, "invention" Ecclésiaste 7:29 et" périphérique "Ecclésiaste 9:1: il est dérivé d'une racine signifiant" compter "....

EXPOSITION. Ecclésiaste 7:1. Ecclésiaste 12:8.-Division II. Déductions des expériences susmentionnées dans la voie des avertissements et des règles de la vie. Ecclésiaste 7:1. Section 1. Bien que aucun homme ne sache pour certains quels sont les meilleurs, mais il existe des règles pratiques pour la conduite de la vie que la sagesse donne. Certaines de ces Koheleth sont en avant dans la forme proverbiale, recommandant une vie sérieuse et sérieuse de préférence à une gaieté et de frivolité. Ecclésiaste 7:1. Un bon nom est meilleur que la pommade précieuse. La paronomazie est à remarquer, T

J'ai appliqué le coeur du mien à savoir et à rechercher et à rechercher la sagesse, ... ou, "je et mon cœur tourné" h; pris un circuit, une visite dans toute la boussole de choses; regardé dans tous les coins et traversa le cercle de la connaissance, afin de rechercher et de savoir quelle est la vraie sagesse; Ce qui n'est pas autre que Christ et une connaissance spirituelle de lui; Une variété de mots est utilisé pour exprimer son désir impatient après la sagesse et la recherche diligente qu'il a faite, d'où il n'était pas découragé par les difficultés qu'il a rencontrées; Voir Ecclésiaste 1:13; et la raison [des choses]; soit dans la nature ou la providence: ou l'estimation i d'entre elles; l'excellence d'entre eux, combien ils doivent être comptabilisés, estimés et valorisés; En tant que Christ, la sagesse de Dieu, et toutes les choses relatives de lui, devraient; et connaître

PARTIE II. CHAPITRE S 7-12 1. Les bons conseils de l'homme naturel, le découragement et l'échec CHAPITRE 7 _1. Les meilleures choses ( Ecclésiaste 7:1 )_ 2. Les anomalies ( Ecclésiaste 7:15 ) 3. La force de la sagesse, mais aucune parfaite ( Ecclésiaste 7:19 ) 4. La pire chose qu'il ait trouvée ( Ecclésiaste 7:23 ) Ecclésiaste 7:1 . Tous avaient été testés par le chercheur royal ; tout s'avéra n'être que vanité et vexation de l'esprit. L'obscurité, le décour

TROISIÈME PARTIE La quête du bien principal dans la richesse, et dans le juste milieu Ecclésiaste 6:1 ; Ecclésiaste 7:1 et Ecclésiaste 8:1 Dans la section précédente, Coheleth a montré que le bien suprême ne se trouve pas dans cette dévotion aux affaires commerciales qui était, et est encore, caractéristique de la race hébraïque. Cette dévotion est communément inspirée soit par le désir d'amasser de grandes richesses, au nom du statut, de l'influence et des moyens de jouissance somptueuse qu'elle est supposée conférer ; ou par le désir plus modeste d'obtenir une compétence, de se tenir dans ce juste milieu de confort qui n'est assombri par aucune crainte harcelante de pénurie o

J'ai appliqué mon cœur à connaître, et à chercher, et à rechercher la sagesse, et la raison [des choses], et à connaître la méchanceté de la folie, même de la folie [et] de la folie : Ver. 25. _J'ai appliqué mon cœur. _] _Circuivi ego et cot meum,_ donc l'original court ; Moi et mon cœur avons fait demi-tour, ou fait un cercle pour savoir, &c. Il emporta son cœur avec lui et résolut, dur ou pas, d'approfondir ses recherches dans les secrets de la sagesse. La difficulté ne fait qu'aiguiser les esprits héroïques : elle _n'affaiblit pas_ mais _réveille_ leurs résolutions d'aller jusqu'au _bout_ de l'œuvre. Quand Alexander rencontrait un service difficile ou dangereux, il disait, je _suis periculum par anime Alexandri,_ il a jamais réalisé ce qu'il entreprenait, parce qu'il n'a jamais pensé à quelque chose d'impossible à réaliser. David était très content de la condition d'apporter à Saül l...

PROVERBES ET RÉFLEXIONS. Après avoir demandé : Qu'est-ce qui est bon pour l'homme dans la vie ? ( Ecclésiaste 6:12 ), Qoheleth nous donne des conseils sur ce qu'un homme peut faire pour atténuer ses soucis. Il lui convient tout d'abord de cultiver le sérieux plutôt que la légèreté ( Ecclésiaste 7:1 ) . La remarque curieuse qu'un (bon) nom vaut mieux qu'un onguent précieux ( _cf._ Ca. Ecclésiaste 1:3 *) se trouve dans l'héb. un jeu sur les mots _shem_ et _shemen ; _l'onguent est très estimé en Orient. Ecclésiaste 7:1_b_ nous rappelle la tribu thrace mentionnée par Hérodote