Ecclésiaste 7:18

It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from this withdraw not thine hand: for he that feareth God shall come forth of them all. PRENEZ CECI EN MAIN; OUI, NE RETIREZ PAS NON PLUS DE CETTE MAIN - les deux excès opposés (Ecclésiaste 7:16 - Ecclésiaste 7:17), une droiture fanatique et une méchanceté irréfléchie présomptueuse. Matthieu 23:23 y fait allusion. CELUI QUI CRAINT DIEU SORTIRA D'EUX TOUS - échappera à tous ces extrêmes (Proverbes 3:7)....

11-22 La sagesse vaut aussi bien qu'un héritage, oui mieux. Il se protège des tempêtes et de la chaleur torride des ennuis. La richesse n'allongera pas la vie naturelle; mais la vraie sagesse donnera la vie spirituelle et fortifiera les hommes pour les services sous leurs souffrances. Considérons la disposition de notre condition comme l'œuvre de Dieu, et enfin tout semblera avoir été pour le mieux. Dans les actes de justice, ne vous laissez pas emporter par des chaleurs ou des passions, non, pas par un zèle pour Dieu. Ne soyez pas vaniteux de vos propres capacités; ni trouver à redire à tout, ni vous occuper des affaires des autres. Beaucoup de ceux qui ne seront pas attaqués par la crainte de Dieu et la peur de l'enfer éviteront les péchés qui ruinent leur santé et leurs biens, et les exposeront à la justice publique. Mais ceux qui craignent vraiment Dieu n'ont qu'une seule fin à servi...

Verset 18. Il est _ bon que vous preniez la main ou ceci _] Ne laissez pas une telle observation glisser: _ ; n'oubliez pas _ _ que _. Obtenez ce que vous pouvez de manière honnête; mais n'oubliez pas d'acquérir la vraie religion; car celui qui craint Dieu sera sauvé de tout mal....

EXPOSITION. Ecclésiaste 7:1. Ecclésiaste 12:8.-Division II. Déductions des expériences susmentionnées dans la voie des avertissements et des règles de la vie. Ecclésiaste 7:1. Section 1. Bien que aucun homme ne sache pour certains quels sont les meilleurs, mais il existe des règles pratiques pour la conduite de la vie que la sagesse donne. Certaines de ces Koheleth sont en avant dans la forme proverbiale, recommandant une vie sérieuse et sérieuse de préférence à une gaieté et de frivolité. Ecclésiaste 7:1. Un bon nom est meilleur que la pommade précieuse. La paronomazie est à remarquer, T

[C'est] bien que tu fassibles à emporter cela, .... Ce conseil, en tant que version arabe, dans les différentes branches de celui-ci; ni être trop juste ou méchant, et sur beaucoup sage ou stupide; Pour éviter l'un et l'autre, garder clairement des extrêmes et poursuivre le chemin qui est le plus sûr; Un tel conseil que ceci est juste de déposer, d'embrasser et de tenir rapidement; oui, aussi de ce retrait pas à la main; de ce qui suit concernant la peur de Dieu; ou "ceci [et] ceci" peut être rendu "ceci [et]" C. "C, et le sens-être, déposez-vous, c'est-à-dire la dernière partie de l'avis, à ne pas être trop méchante ou stupide, qui est souvent la cause d'une mort immature; et ne relâchez pas et ne vous en évoliez pas en ce qui concerne cet autre et la première partie, ne pas être trop juste ou sage; car il craignait que Dieu ne sortira à tous; ou échappez-les tous; La phrase est devenu...

PARTIE II. CHAPITRE S 7-12 1. Les bons conseils de l'homme naturel, le découragement et l'échec CHAPITRE 7 _1. Les meilleures choses ( Ecclésiaste 7:1 )_ 2. Les anomalies ( Ecclésiaste 7:15 ) 3. La force de la sagesse, mais aucune parfaite ( Ecclésiaste 7:19 ) 4. La pire chose qu'il ait trouvée ( Ecclésiaste 7:23 ) Ecclésiaste 7:1 . Tous avaient été testés par le chercheur royal ; tout s'avéra n'être que vanité et vexation de l'esprit. L'obscurité, le décour

TROISIÈME PARTIE La quête du bien principal dans la richesse, et dans le juste milieu Ecclésiaste 6:1 ; Ecclésiaste 7:1 et Ecclésiaste 8:1 Dans la section précédente, Coheleth a montré que le bien suprême ne se trouve pas dans cette dévotion aux affaires commerciales qui était, et est encore, caractéristique de la race hébraïque. Cette dévotion est communément inspirée soit par le désir d'amasser de grandes richesses, au nom du statut, de l'influence et des moyens de jouissance somptueuse qu'elle est supposée conférer ; ou par le désir plus modeste d'obtenir une compétence, de se tenir dans ce juste milieu de confort qui n'est assombri par aucune crainte harcelante de pénurie o

Ecclésiaste 7:18 [Il est] bon que tu t'en empare; oui, aussi de cela ne retire pas ta main : car celui qui craint Dieu sortira d'eux tous. Ver. 18. _Il est bon que tu devais prendre la main sur ce,_ ] par _exemple,_ de cette moyenne d' or, marchant avec précision par ligne et par la règle, et continue constante dans ton intégrité, pas se détourner de la main droite ou à gauche. Quant à ceux qui "se détournent vers ces voies tortueuses" Psa 125:5 d'être tout simplement trop par un scrupule inutile, ou excessivement méchants par exorbitance détestable, "le Seigneur les conduira avec les ouvriers d'iniquité", comme le bétail conduit à l'abattage, ou les malfaiteurs à l'exécution ; tandis que « celui qui craint Dieu sortira d'eux tous ». Il « regardera sans détour », Pro 4:25 et n'aura « aucune occasion de trébucher ». 1Jn 2:10 Il sera aussi délivré de, ou tiré comme un «

PROVERBES ET RÉFLEXIONS. Après avoir demandé : Qu'est-ce qui est bon pour l'homme dans la vie ? ( Ecclésiaste 6:12 ), Qoheleth nous donne des conseils sur ce qu'un homme peut faire pour atténuer ses soucis. Il lui convient tout d'abord de cultiver le sérieux plutôt que la légèreté ( Ecclésiaste 7:1 ) . La remarque curieuse qu'un (bon) nom vaut mieux qu'un onguent précieux ( _cf._ Ca. Ecclésiaste 1:3 *) se trouve dans l'héb. un jeu sur les mots _shem_ et _shemen ; _l'onguent est très estimé en Orient. Ecclésiaste 7:1_b_ nous rappelle la tribu thrace mentionnée par Hérodote

IL EST BON QUE TU T'EN EMPARES. _Le bien dont tu dois t'emparer consiste en ceci_ ( _non, tu n'en retireras jamais ta main_ ), _que celui qui craint Dieu évitera tous ces inconvénients. _Voir Desvoeux, p. 314....