Ecclésiaste 7:11

Wisdom is good with an inheritance: and by it there is profit to them that see the sun. Wisdom is good with an inheritance: and by it there is profit to them that see the sun. LA SAGESSE (EST) BONNE ... Plutôt, 'La sagesse, par rapport à un héritage, est bonne' - i: e., vaut aussi bien qu'un héritage . ET (PAR LÀ IL Y A) PROFIT. 'Oui, (c'est) mieux (plus excellent qu'un héritage, Proverbes 3:14: donc l'hébreu, yotheer, signifie dans Ecclésiaste 6:8; Ecclésiaste 6:11). À CEUX QUI VOIENT LE SOLEIL - i: e., les vivants ...

11-22 La sagesse vaut aussi bien qu'un héritage, oui mieux. Il se protège des tempêtes et de la chaleur torride des ennuis. La richesse n'allongera pas la vie naturelle; mais la vraie sagesse donnera la vie spirituelle et fortifiera les hommes pour les services sous leurs souffrances. Considérons la disposition de notre condition comme l'œuvre de Dieu, et enfin tout semblera avoir été pour le mieux. Dans les actes de justice, ne vous laissez pas emporter par des chaleurs ou des passions, non, pas par un zèle pour Dieu. Ne soyez pas vaniteux de vos propres capacités; ni trouver à redire à tout, ni vous occuper des affaires des autres. Beaucoup de ceux qui ne seront pas attaqués par la crainte de Dieu et la peur de l'enfer éviteront les péchés qui ruinent leur santé et leurs biens, et les exposeront à la justice publique. Mais ceux qui craignent vraiment Dieu n'ont qu'une seule fin à servi...

Verset Ecclésiaste 7:11. _ La sagesse _ est _ bonne avec un héritage _] Dans ce chapitre, Salomon présente de nombreuses observations qui semblent fait par des objecteurs contre sa doctrine; et comme il était satisfait de leur futilité, il les propose dans toute leur force, puis les combat et les détruit. Il est tout à fait nécessaire de s’occuper de cela; sinon nous prendrons les _ mots de l'objecteur _ pour _ ceux _ de _ Solomon _; et pensez, comme certains l'ont fait, que le sage se contredit et se réfute. Les observations, réflexions et objections d'amis et d'adversaires sont fréquemment introduites dans les ouvrages des auteurs anciens, sans les mentionner comme telles. Ceci est fréquent, plus particulièrement chez les écrivains _ ethic _; et nous avons de nombreux spécimens dans _ Horace _; et sans cette distinction, il serait impossible de donner un

ET PAR LÀ IL Y A DU PROFIT ... - littéralement, et est profitable aux vivants. Le même mot que dans Ecclésiaste 6:11, à la question dans laquelle il ressemble à une réponse....

EXPOSITION. Ecclésiaste 7:1. Ecclésiaste 12:8.-Division II. Déductions des expériences susmentionnées dans la voie des avertissements et des règles de la vie. Ecclésiaste 7:1. Section 1. Bien que aucun homme ne sache pour certains quels sont les meilleurs, mais il existe des règles pratiques pour la conduite de la vie que la sagesse donne. Certaines de ces Koheleth sont en avant dans la forme proverbiale, recommandant une vie sérieuse et sérieuse de préférence à une gaieté et de frivolité. Ecclésiaste 7:1. Un bon nom est meilleur que la pommade précieuse. La paronomazie est à remarquer, T

La sagesse [est] bonne avec un héritage, ... c'est bon de lui-même. Ou, "est aussi bon qu'un héritage" n, comme il peut être rendu; C'est une partie de lui-même, en particulier la sagesse spirituelle et divine. Le Targum l'interprète, la sagesse de la loi, ou la connaissance de celle-ci; Mais beaucoup plus excellent est la sagesse de l'Évangile, la sagesse de Dieu dans un mystère, la sagesse cachée; La connaissance de laquelle, de manière expérimentale, est préférable à toutes les héritages terrestres: mais cela avec un héritage est bon, oui, mieux que sans un; Pour la sagesse, sans richesses, est généralement négligée et méprise chez les hommes; Voir Ecclésiaste 9:16; Lorsque la richesse, avec la sagesse, rend un homme considéré; Cela commande le respect et l'attention; ainsi qu'il est dans une meilleure condition de faire du bien, s'il est disposé à partager et prêt à distribuer; et

BON Ou, aussi bien qu'un héritage, oui, mieux aussi....

PARTIE II. CHAPITRE S 7-12 1. Les bons conseils de l'homme naturel, le découragement et l'échec CHAPITRE 7 _1. Les meilleures choses ( Ecclésiaste 7:1 )_ 2. Les anomalies ( Ecclésiaste 7:15 ) 3. La force de la sagesse, mais aucune parfaite ( Ecclésiaste 7:19 ) 4. La pire chose qu'il ait trouvée ( Ecclésiaste 7:23 ) Ecclésiaste 7:1 . Tous avaient été testés par le chercheur royal ; tout s'avéra n'être que vanité et vexation de l'esprit. L'obscurité, le décour

TROISIÈME PARTIE La quête du bien principal dans la richesse, et dans le juste milieu Ecclésiaste 6:1 ; Ecclésiaste 7:1 et Ecclésiaste 8:1 Dans la section précédente, Coheleth a montré que le bien suprême ne se trouve pas dans cette dévotion aux affaires commerciales qui était, et est encore, caractéristique de la race hébraïque. Cette dévotion est communément inspirée soit par le désir d'amasser de grandes richesses, au nom du statut, de l'influence et des moyens de jouissance somptueuse qu'elle est supposée conférer ; ou par le désir plus modeste d'obtenir une compétence, de se tenir dans ce juste milieu de confort qui n'est assombri par aucune crainte harcelante de pénurie o

La sagesse [est] bonne avec un héritage : et [par elle il y a] profit à ceux qui voient le soleil. Ver. 11. La _sagesse est bonne avec un héritage,_ ] _a_ Il en est de même sans elle, mais pas si bonne, parce que la richesse est à la fois un ornement, un instrument et un encouragement à la sagesse. Aristides, dit Plutarque, _b_ calomnié et rendu justice odieux par sa pauvreté, comme si elle était une chose qui a fait les hommes pauvres et plus rentables pour les autres que pour lui - même qui disent lui. Dieu n'aura pas toujours la richesse associée à la sagesse, afin que la sagesse puisse être admirée pour elle-même, et qu'il puisse sembler que l'amour et le service des saints ne soient pas mercenaires et ridicules. Mais la piété a les promesses des deux vies. Et le juste laissera l'héritage aux enfants de ses enfants. Ou s'il ne le fait pas, il leur laissera une meilleure chose, car «...