Ecclésiaste 7:5

It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools. (IL VAUT) MIEUX ENTENDRE ... - (Psaume 141:4 - Psaume 141:5.) La réprimande divine offense la chair, mais profite à l'esprit. Les chansons des imbéciles «dans la maison de la joie» plaisent à la chair, mais blessent l'âme....

1-6 La réputation de piété et d'honnêteté est plus souhaitable que toute la richesse et le plaisir de ce monde. Il fera plus de bien d'aller à un enterrement qu'à un festin. Nous pouvons légalement aller aux deux, selon l'occasion; notre Sauveur s'est régalé du mariage de son ami à Cana et a pleuré sur la tombe de son ami à Béthanie. Mais, compte tenu de notre aptitude à être vaniteux et à nous livrer à la chair, il vaut mieux aller à la maison de deuil, pour apprendre la fin de l'homme comme de ce monde. Le sérieux vaut mieux que la gaieté et la gaieté. C'est le meilleur pour nous, ce qui est le mieux pour notre âme, bien que cela ne soit pas agréable à sentir. Il vaut mieux avoir nos corruptions mortifiées par la réprimande des sages, que de les faire satisfaire par le chant des fous. Le rire d'un imbécile est bientôt parti, la fin de sa joie est la lourdeur....

EXPOSITION. Ecclésiaste 7:1. Ecclésiaste 12:8.-Division II. Déductions des expériences susmentionnées dans la voie des avertissements et des règles de la vie. Ecclésiaste 7:1. Section 1. Bien que aucun homme ne sache pour certains quels sont les meilleurs, mais il existe des règles pratiques pour la conduite de la vie que la sagesse donne. Certaines de ces Koheleth sont en avant dans la forme proverbiale, recommandant une vie sérieuse et sérieuse de préférence à une gaieté et de frivolité. Ecclésiaste 7:1. Un bon nom est meilleur que la pommade précieuse. La paronomazie est à remarquer, T

[Il est préférable d'entendre la réprimande du sage, ... pour l'écouter avec diligence, le recevoir cordialement et agir selon elle; Bien que cela puisse être désagréable à la chair et donner une douleur actuelle, mais l'effet et la question seront bons et montrent que l'homme doit être sage qui l'entend, ainsi que celui qui le donne; Voir Psaume 141:1; que pour un homme d'entendre la chanson des imbéciles; Les chansons vaines et impures que les hommes stupides chantent dans la maison de la joie; Ou les flatteries d'hommes stupides, qui chatouillent et s'il vous plaît l'esprit, comme la musique et les chansons font: ou, «qu'un homme qui entend la chanson des imbéciles», et c'est satisfait de cela. Je מאיש שמע שיר ילים "Quam Vir Audiens Canticum Sultorum", Montanus, Mercerus; "Prae Viro Auçone Cantiticum Sultorum", Rambachius....

PARTIE II. CHAPITRE S 7-12 1. Les bons conseils de l'homme naturel, le découragement et l'échec CHAPITRE 7 _1. Les meilleures choses ( Ecclésiaste 7:1 )_ 2. Les anomalies ( Ecclésiaste 7:15 ) 3. La force de la sagesse, mais aucune parfaite ( Ecclésiaste 7:19 ) 4. La pire chose qu'il ait trouvée ( Ecclésiaste 7:23 ) Ecclésiaste 7:1 . Tous avaient été testés par le chercheur royal ; tout s'avéra n'être que vanité et vexation de l'esprit. L'obscurité, le décour

TROISIÈME PARTIE La quête du bien principal dans la richesse, et dans le juste milieu Ecclésiaste 6:1 ; Ecclésiaste 7:1 et Ecclésiaste 8:1 Dans la section précédente, Coheleth a montré que le bien suprême ne se trouve pas dans cette dévotion aux affaires commerciales qui était, et est encore, caractéristique de la race hébraïque. Cette dévotion est communément inspirée soit par le désir d'amasser de grandes richesses, au nom du statut, de l'influence et des moyens de jouissance somptueuse qu'elle est supposée conférer ; ou par le désir plus modeste d'obtenir une compétence, de se tenir dans ce juste milieu de confort qui n'est assombri par aucune crainte harcelante de pénurie o

Ecclésiaste 7:5 [Il vaut] mieux entendre la réprimande du sage, que pour un homme d'entendre le chant des insensés. Ver. 5. _Il vaut mieux entendre la réprimande des sages. _] Une vérité tranchante vaut mieux avec un cœur honnête qu'une supparasitation douce. Sénèque compare la flatterie à une chanson ou à une symphonie ; mais c'est un chant de sirène, et nos oreilles doivent s'y boucher ; car comme le poison des aspics, il plonge dans le sommeil, mais ce sommeil est mortel. Ceux qui avaient le _sudor anglicus,_ ou maladie de la transpiration, mouraient assurément, si on les laissait dormir ; c'étaient donc leurs meilleurs amis qui les tenaient éveillés, bien qu'ils n'en fussent peut-être pas reconnaissants ; ainsi sont les réprouveurs sages et miséricordieux. « Fidèles sont ces blessures d'un ami. Pro 27:6 _Voir Trapp sur "_ Pro 27:6 _"_ David était plein

PROVERBES ET RÉFLEXIONS. Après avoir demandé : Qu'est-ce qui est bon pour l'homme dans la vie ? ( Ecclésiaste 6:12 ), Qoheleth nous donne des conseils sur ce qu'un homme peut faire pour atténuer ses soucis. Il lui convient tout d'abord de cultiver le sérieux plutôt que la légèreté ( Ecclésiaste 7:1 ) . La remarque curieuse qu'un (bon) nom vaut mieux qu'un onguent précieux ( _cf._ Ca. Ecclésiaste 1:3 *) se trouve dans l'héb. un jeu sur les mots _shem_ et _shemen ; _l'onguent est très estimé en Orient. Ecclésiaste 7:1_b_ nous rappelle la tribu thrace mentionnée par Hérodote

LE CHANT DES FOUS... M. Desvoeux, dans une longue et savante note, a montré que ce _chant des fous se_ rapporte aux chants endiablés des bardes ambulants, qui étaient une sorte de chanteurs improvisés d'histoires dans les banquets, allant de place en place. , et adaptant leurs performances au goût de ceux qui les ont payés ou divertis ; et les louanges sont si agréables, surtout pour les grands et les riches, qu'il serait étonnant que les chansons qui devaient être payées n'eussent pas été remplies des éloges des acheteurs ; et je suppose que personne ne doutera que de telles chansons étaient plus agréables aux auditeurs et mieux payées que les réprimandes des sages. Voir Tull. de Oratore, ii. 86, et l'Essai de Pope sur Homère, p. 52....

APHORISMES PRATIQUES 1-6. Choses utiles à retenir dans la vie. L'écrivain vient d'avertir que l'on ne peut compter ni sur le présent ni sur l'avenir. Nous pouvons cependant nous guider dans la conduite de la vie en gardant à l'esprit des vérités utiles. Ceux-ci, il procède maintenant à donner....