Ecclésiaste 7:12

For wisdom is a defence, and money is a defence: but the excellency of knowledge is, that wisdom giveth life to them that have it. LA SAGESSE (EST) UNE DÉFENSE - littéralement, (Être) dans (i: e., sous) l'ombre (Ésaïe 30:2) de la sagesse (c'est la même chose que d'être) dans (sous) l'ombre de l'argent; i: e., la sagesse ne protège pas moins les maux de la vie que l'argent. De même que la chaleur est la grande plaie en Orient, elle exprime la tribulation; et l'ombre exprime un abri contre les tribulations. L'EXCELLENCE DE LA CONNAISSANCE (EST, QUE) LA SAGESSE DONNE LA VIE À CEUX QUI LA POSSÈDENT. Ou, comme le chaldaïque, la Septante, le syriaque et l'arabe, 'l'excellence de la connaissance de la sagesse donne la vie '- i: e., la vie dans le sens le plus élevé, ici et au-delà ...

11-22 La sagesse vaut aussi bien qu'un héritage, oui mieux. Il se protège des tempêtes et de la chaleur torride des ennuis. La richesse n'allongera pas la vie naturelle; mais la vraie sagesse donnera la vie spirituelle et fortifiera les hommes pour les services sous leurs souffrances. Considérons la disposition de notre condition comme l'œuvre de Dieu, et enfin tout semblera avoir été pour le mieux. Dans les actes de justice, ne vous laissez pas emporter par des chaleurs ou des passions, non, pas par un zèle pour Dieu. Ne soyez pas vaniteux de vos propres capacités; ni trouver à redire à tout, ni vous occuper des affaires des autres. Beaucoup de ceux qui ne seront pas attaqués par la crainte de Dieu et la peur de l'enfer éviteront les péchés qui ruinent leur santé et leurs biens, et les exposeront à la justice publique. Mais ceux qui craignent vraiment Dieu n'ont qu'une seule fin à servi...

Verset Ecclésiaste 7:12. _ La sagesse _ est _ une défense _] À qui répond Salomon: Tout est vrai _ la sagesse _ est certainement un grand avantage pour les hommes en toutes circonstances; et _ l'argent _ est également d'une grande utilité: mais il ne peut être comparé à la sagesse. _ La connaissance _ des choses divines et humaines est une grande bénédiction. _ L'argent _ est le moyen de soutenir notre vie animale: mais _ sagesse _ - la religion du vrai Dieu - donne _ vie _ à _ ceux qui _ _ l'ont _. _ L'argent _ ne peut pas obtenir la faveur de Dieu, ni donner _ vie _ à l'âme....

LA SAGESSE EST UNE DÉFENSE ... - Voir la marge et Psaume 121:5, i. e., Celui qui est défendu de l'adversité par sa sagesse est en aussi bonne position que celui qui est défendu par ses richesses. EXCELLENCE - littéralement, Profit. DONNE VIE À - littéralement, "fait vivre", "rend vivant" Proverbes 3:18; dont le sens plus profond est obtenu en comparant ces mots avec Jean 6:63; Matthieu 4:4....

EXPOSITION. Ecclésiaste 7:1. Ecclésiaste 12:8.-Division II. Déductions des expériences susmentionnées dans la voie des avertissements et des règles de la vie. Ecclésiaste 7:1. Section 1. Bien que aucun homme ne sache pour certains quels sont les meilleurs, mais il existe des règles pratiques pour la conduite de la vie que la sagesse donne. Certaines de ces Koheleth sont en avant dans la forme proverbiale, recommandant une vie sérieuse et sérieuse de préférence à une gaieté et de frivolité. Ecclésiaste 7:1. Un bon nom est meilleur que la pommade précieuse. La paronomazie est à remarquer, T

Pour la sagesse [est] une défense, [et] de l'argent [est] une défense, ... ou une "ombre" de rafraîchissement et de protection, sous quels hommes s'assoient avec plaisir et sécurité; Un homme de sa sagesse, et donc par son argent, est capable de se défendre contre les blessures et les oppressions des autres, et surtout quand ils se rencontrent dans un même homme. Jarchi rend et interprète,. "Celui qui est dans l'ombre de la sagesse est dans l'ombre de l'argent, car la sagesse est la cause de la raison pour laquelle les richesses viennent; ''. et donc le targum,. "Comme un homme se cache dans l'ombre de la sagesse, il est donc caché dans l'ombre de l'argent, quand il fait l'aumône avec elle; ''. Comparez avec cette LUC 16: 9 ; Voir Ecclésiaste 7:19. TheOnnis O a un dicton très comme ça,. "Les richesses et la sagesse sont toujours inexprimables pour les

PARTIE II. CHAPITRE S 7-12 1. Les bons conseils de l'homme naturel, le découragement et l'échec CHAPITRE 7 _1. Les meilleures choses ( Ecclésiaste 7:1 )_ 2. Les anomalies ( Ecclésiaste 7:15 ) 3. La force de la sagesse, mais aucune parfaite ( Ecclésiaste 7:19 ) 4. La pire chose qu'il ait trouvée ( Ecclésiaste 7:23 ) Ecclésiaste 7:1 . Tous avaient été testés par le chercheur royal ; tout s'avéra n'être que vanité et vexation de l'esprit. L'obscurité, le décour

TROISIÈME PARTIE La quête du bien principal dans la richesse, et dans le juste milieu Ecclésiaste 6:1 ; Ecclésiaste 7:1 et Ecclésiaste 8:1 Dans la section précédente, Coheleth a montré que le bien suprême ne se trouve pas dans cette dévotion aux affaires commerciales qui était, et est encore, caractéristique de la race hébraïque. Cette dévotion est communément inspirée soit par le désir d'amasser de grandes richesses, au nom du statut, de l'influence et des moyens de jouissance somptueuse qu'elle est supposée conférer ; ou par le désir plus modeste d'obtenir une compétence, de se tenir dans ce juste milieu de confort qui n'est assombri par aucune crainte harcelante de pénurie o

_Car la sagesse [est] une défense, [et] l'argent [est] une défense : mais l'excellence de la connaissance [est que] la sagesse donne la vie à ceux qui la possèdent._ Ver. 12. _Car la sagesse est une défense, et l'argent, etc. _] Héb., Une ombre ; c'est-à-dire à ceux qui ont vu le soleil (comme dans le verset précédent) et sont brûlés par sa chaleur - qui sont sous les misères et les attentats de la vie. La sagesse dans ce cas est un mur de défense et un puits de vie. L'argent est aussi une haie d'épines, d'une très bonne utilité, Job 1:10 afin qu'il soit mis sans les affections, et n'entre pas dans le cœur, comme l'ont fait les Pha des Pharisiens. Luc 11:41 Leurs richesses s'étaient accumulées en eux, et, en étouffant la semence, gardaient la sagesse à l'extérieur. _La sagesse donne la vie à ceux qui l'ont. _] Car « Dieu est à la fois un soleil et un bouclier », ou une ombre. « Il donne...

PROVERBES ET RÉFLEXIONS. Après avoir demandé : Qu'est-ce qui est bon pour l'homme dans la vie ? ( Ecclésiaste 6:12 ), Qoheleth nous donne des conseils sur ce qu'un homme peut faire pour atténuer ses soucis. Il lui convient tout d'abord de cultiver le sérieux plutôt que la légèreté ( Ecclésiaste 7:1 ) . La remarque curieuse qu'un (bon) nom vaut mieux qu'un onguent précieux ( _cf._ Ca. Ecclésiaste 1:3 *) se trouve dans l'héb. un jeu sur les mots _shem_ et _shemen ; _l'onguent est très estimé en Orient. Ecclésiaste 7:1_b_ nous rappelle la tribu thrace mentionnée par Hérodote