Galates 4:7

Now I say, That the heir, as long as he is a child, differeth nothing from a servant, though he be lord of all; MAINTENANT, JE DIS - une phrase introduisant un argument explicatif continu (Ellicott). Dieu envoie Son Fils pour nous racheter, nous qui étions sous la loi (Galates 4:4), et envoie l'Esprit de Son Fils dans nos cœurs (Galates 4:6), confirme la conclusion (Galates 3:29) que nous sommes "héritiers selon la promesse". L'HÉRITIER - non pas, comme dans les héritages terrestres, la mort du père, mais la volonté souveraine de notre Père, fait de nous des héritiers. ENFANT , [ neepios ...

7. _ C'est pourquoi vous n'êtes plus un serviteur _. Dans l'Église chrétienne, l'esclavage n'existe plus, mais la condition des enfants est gratuite. En quoi les pères soumis à la loi étaient des esclaves, nous avons déjà demandé; car leur liberté n'était pas encore révélée, mais était cachée sous les couvertures et le joug de la loi. Notre attention se porte à nouveau sur la distinction entre l'Ancien et le Nouveau Testament. Les anciens étaient aussi fils de Dieu et héritiers par Christ, mais nous avons le même caractère d'une manière différente; car nous avons le Christ présent avec nous, et de cette manière jouissons de ses bénédictions....

1-7 L'apôtre traite clairement de ceux qui ont exhorté la loi de Moïse avec l'Évangile du Christ, et ont essayé de mettre les croyants sous son esclavage. Ils ne pouvaient pas comprendre pleinement la signification de la loi donnée par Moïse. Et comme c'était une dispensation des ténèbres, de même de la servitude; ils étaient liés à de nombreux rites et observances pénibles, par lesquels ils étaient enseignés et maintenus sujets comme un enfant sous des tuteurs et des gouverneurs. Nous apprenons l'état plus heureux des chrétiens sous la dispensation de l'Évangile. De ces versets voyez les merveilles de l'amour et de la miséricorde divins; en particulier de Dieu le Père, en envoyant son Fils dans le monde pour nous racheter et nous sauver; du Fils de Dieu, en se soumettant si bas et en souffrant tant pour nous; et du Saint-Esprit, en condescendant à habiter dans le cœur des croyants, à de...

Verset 7. _ Tu n'es plus un serviteur _] Toi qui as cru au Christ, tu n'es plus un _ esclave _, soit sous la _ domination du péché _ soit sous _ obligation _ au rituel mosaïque; _ mais un fils _ de Dieu, adopté dans la famille céleste. _ Et si un fils, alors un héritier _] Ayant droit à l'héritage _ _, car _ un _ de la _ famille _, car aucun ne peut _ hériter _ mais les _ enfants _; mais cet héritage est le plus extraordinaire de tous: il ne s'agit pas de l'héritage d'une _ possession tangible _, que ce soit en _ ciel _ ou _ terre _; il ne s'agit pas de posséder une _ partie _ ou même le _ tout _ de _ soit, _ c'est posséder _ Lui _ qui a fait toutes choses; ce n'est pas Dieu _ qui œuvre _, mais Dieu _ lui-même _: héritiers de DIEU par Christ....

POURQUOI - En conséquence de ce privilège de s'adresser à Dieu comme votre Père. TU N'ES PLUS - Vous qui êtes chrétiens. UN SERVITEUR - Dans la servitude du péché; ou traité comme un serviteur en étant lié par les rites et cérémonies oppressifs de la Loi; comparer la note à Galates 4:3 MAIS UN FILS - Un enfant de Dieu, adopté dans sa famille, et à traiter comme un fils. ET SI UN FILS ... - A droit à tous les privilèges d'un fils, et bien sûr à être considéré comme un héritier par le Rédempteur, et avec lui. Voir le sentiment ici exprimé expliqué dans la note à Romains 8:17....

EXPOSITION. Galates 4:1. Maintenant, je dis (λέγΩ Δέ). Une forme d'expression habituelle avec l'apôtre lors de l'introduction d'une nouvelle déclaration conçue pour expliquer ou élucider quelque chose avant ladite (de. Galates 3:17; Galates 5:16, Romains 15:8, selon le texte reçu; 1 Corinthiens 1:12. Alors τοῦτο δέ φημι, 1 Corinthiens 7:29; 1 Corinthiens 1

Pourquoi tu n'as plus un serviteur, c'est un avantage résultant de l'adoption et de la manifestation des enfants de Dieu, et les suppose avoir été autrefois serviteurs; Comme dans un état naturel, ils étaient les serviteurs du péché, les vassaux de Satan, des esclaves au monde et des convoitises de celui-ci et dans la lutte contre la loi; mais maintenant être déclaré être les fils de Dieu sous les assistations de l'Esprit, ils sont libérés de la servitude du péché, de la captivité de Satan, de l'esclavage du monde, et en particulier de la loi, et cet esprit d'esclavage qu'il leur a apporté, ce qui est principalement conçu; et d'où ils sont livrés par l'esprit d'adoption, leur permettant et les encourager à pleurer "Abba", père; afin qu'ils ne soient maintenant plus sous l'ancien esprit servile, l'esprit d'un serviteur,. mais un fils; dont l'esprit, l'état et l'affaire sont très différent...

Galates 4:1. _ Maintenant, je dis que l'héritier, tant qu'il est un enfant, ne différencente rien d'un serviteur, bien qu'il soit le seigneur de tous; mais est sous tuteurs et gouverneurs jusqu'au moment de la nommée du père. Même nous, quand nous étions des enfants, étiez-vous sous l'esclavage sous les éléments du monde: mais lorsque la plénitude de l'époque était venue, Dieu a envoyé son fils, fait d'une femme, faite sous la loi, de les racheter. En vertu de la loi, que nous pourrions recevoir l'adoption de fils. _. Comme de petits enfants, les croyants juifs étaient sous la loi. Ils ont observé cette cérémonie et que, tout comme les enfants, même s'ils sont peut-être des héritiers de vastes domaines, mais ils sont encore dans leur minorité, sont sous des tuteurs et des gouverneurs. Mais maintenant en Christ, nous sommes venus d'âge et nous avons fait avec ces livres scolaires et que l...

CHAPITRE 4 _1. En vertu de la loi dans l'état de minorité. ( Galates 4:1 )_ 2. Le Fils révélé pour racheter. ( Galates 4:4 ) 3. Parce que vous êtes des Fils ; l'Esprit de Filiation. ( Galates 4:6 ) 4. Les Galates rétrogrades. ( Galates 4:8 ) 5. Les fils de la servante et de la femme libre. ( Galates 4:21 ) Les croyants juifs étaient, avant la mort de Christ, les enfants de Dieu, et en tant que tels, ils ne différaient pas des serviteurs. Ils étaient dans un état de minorité, en tant qu'enfants qui ne connaissaie

CHAPITRE 16 LA MAÎTRISE DE L'HÉRITIER. Galates 4:1 LA thèse principale de l'Épître est maintenant établie. Les chrétiens païens, Paul l'a montré, sont dans la véritable succession abrahamique de la foi. Et cette dévolution de la Promesse révèle l'intention réelle de la loi mosaïque, en tant que système intermédiaire et disciplinaire. Christ était l'héritier du testament d'Abraham; Il était donc la fin de la loi de Moïse. Et ceux qui sont à Christ héritent des bénédictions de la Promesse, alors qu'ils échappent à la malédiction et à la condamnation de la Loi. Le reste de la polémique de l'Apôtre, jusqu'à Galates 5:12 , est consacré à l'illustration et à l'application de cette position. Dans ce chapitre, comme dans le chapitre précédent, l'état pré-chrétien est attribué au Ju