Genèse 2:16

_AND THE NAME OF THE THIRD RIVER IS HIDDEKEL: THAT IS IT WHICH GOETH TOWARD THE EAST OF ASSYRIA. AND THE FOURTH RIVER IS EUPHRATES._ No JFB commentary on these verses....

16. _ Et le Seigneur Dieu a commandé _ Moïse enseigne maintenant que cet homme était le gouverneur de la monde, à cette exception près, qu'il devrait néanmoins être soumis à Dieu. Une loi lui est imposée en signe de sa soumission; car cela n'aurait fait aucune différence pour Dieu s'il avait mangé sans discernement de tout fruit qui lui plaisait. Par conséquent, l'interdiction d'un arbre était un test d'obéissance. Et dans ce mode, Dieu a conçu que la race humaine tout entière soit habituée dès le début à vénérer sa divinité; comme, sans doute, il fallait que l'homme, orné et enrichi de tant de dons excellents, fût retenu, de peur qu'il n'éclate dans le libertinage. Il y avait, en effet, une autre raison spéciale, à laquelle nous avons déjà fait allusion, de peur qu'Adam ne désire être sage au-dessus de toute mesure; mais cela doit être gardé à l’esprit comme le dessein général de Dieu,...

16,17 N'établissons jamais notre propre volonté contre la sainte volonté de Dieu. Il n'y avait pas seulement la liberté accordée à l'homme, en prenant les fruits du paradis, mais la vie éternelle lui était assurée par son obéissance. Il y avait un procès désigné de son obéissance. Par transgression, il perdrait la faveur de son Créateur et mériterait son mécontentement, avec tous ses terribles effets; afin qu'il devienne sujet à la douleur, à la maladie et à la mort. Pire encore, il perdrait la sainte image de Dieu et tout le réconfort de sa faveur; et ressentez le tourment des passions pécheresses et la terreur de la vengeance de son Créateur, qui doit durer à jamais avec son âme qui ne mourra jamais. L'interdiction de manger du fruit d'un arbre particulier était sagement adaptée à l'état de nos premiers parents. Dans leur état d'innocence, et séparés de tout autre, quelle opportunité o...

- XII. La commande 15. נוּח nûach "Repos, reste." עבד ‛ ābad "travailler, jusqu'à, servir." שׁמר shāmar "Keep, Guard." Nous avons ici l'éducation de l'homme résumée en une seule phrase. Efforçons-nous de dévoiler les grandes leçons qui sont enseignées ici. Genèse 2:15 LE SEIGNEUR DIEU A PRIS L'HOMME. - La même main omnipotente qui le faisait le tenir toujours. «Et mettez-le dans le jardin. Le mot original est «l'a fait se reposer» ou habiter dans le jardin comme une demeure de paix et de loisirs. "Pour l'habiller et le garder." Les plantes de la nature, abandonnées à leur propre cours, peuvent dégénérer et d

EXPOSITION Genèse 2:8 Conformément à une caractéristique bien connue de la composition hébraïque, l'écrivain, ayant transporté son sujet vers un lieu de repos convenable, revient maintenant à un moment dans les six jours précédant l'apparition de l'homme sur la terre. En prévision de son arrivée, il était nécessaire qu'un logement convenable soit préparé pour sa réception. En conséquence, ayant déjà mentionné la création de plantes, d'arbres et de fleurs, le récit continue à décrire la construction de la première maison d'Adam. Et le Seigneur Dieu (Jehovah Elohim) a planté - c'est-à-dire. spécialement préparé - un jardin (gan, un endroit protégé par une clôture, du ganan, à couvrir; d'où un jardin: cf. Deutéronome 2:10; 1 Roi

Et le Seigneur Dieu a commandé l'homme, ... sur lequel il avait le pouvoir et l'autorité; Et il avait le droit de lui commander ce qu'il est ravi, son créateur, son bienfaiteur et son préservant; Et cela ne doit être compris que non d'homme, mais de la femme aussi, dont la création, bien que liée, était auparavant devant cette subvention pour manger de tous les arbres du jardin mais l'une et l'interdiction du fruit de celle-ci; Car elle était en train d'être, et présente à ce moment-là, semble manifeste de Genèse 3: 2 . Dire, de tous les arbres du jardin que tu puisses manger librement: une allocation très généreuse, grande et libérale ceci: ou "à manger tu manges de manger" y; qui donnait pleinement la puissance et leur laissant sans aucun doute et incertitude quant à leur nourriture; Ce qu'ils pourraient librement prendre, et manger librement de, partout où ils l'ont trouvé ou étaient...

Genèse 2:1. Ainsi, les cieux et la terre étaient terminés, et tous les hôtes d'entre eux. Et le septième jour, Dieu a terminé son travail qu'il avait fait; et il reposa le septième jour de tout son travail qu'il avait fait. Et Dieu béni le septième jour et le sanctifié: parce que, il s'était reposé de tout son travail que Dieu a créé et fait. Ce sont les générations des cieux et de la terre quand ils ont été créés, la journée que le Seigneur Dieu a rendu la terre et les cieux, et chaque plante du champ avant qu'elle était dans la terre et chaque herbe du champ avant Il a grandi: car le Seigneur, Dieu n'avait pas causé de pleuvoir sur la terre, et il n'y avait pas un homme jusqu'à la terre. Mais il y a monté une brume de la terre et a arrosé toute la face du sol. Et le Seigneur Dieu a formé l'homme de la poussière du sol et a respiré dans ses narines le souffle de la vie; et l'homme est d...

II. LES GÉNÉRATIONS DU CIEL ET DE LA TERRE L'homme en innocence avant la chute Genèse 2:4-45 _1. La terre sa demeure ( Genèse 2:4 )_ 2. La création de l'homme ( Genèse 2:7 ) 3. Le jardin d'Eden ( Genèse 2:8 ) 4. L'homme dans le jardin. Sa commission ( Genèse 2:15 ) une. Pour garder le jardin b. Le commandement 5. Aucune aide trouvée pour Adam ( Genèse 2:18 ) 6. La formation de la femme ( Genèse 2:21 ) 7. L'union

LA CRÉATION Genèse 1:1 ; Genèse 2:1 SI quelqu'un est à la recherche d'informations précises concernant l'âge de cette terre, ou sa relation avec le soleil, la lune et les étoiles, ou concernant l'ordre dans lequel les plantes et les animaux y sont apparus, il est renvoyé aux manuels récents d'astronomie, géologie et paléontologie. Personne ne songe un instant à référer un étudiant sérieux de ces sujets à la Bible comme source d'information. Ce n'est pas l'objet des auteurs de l'Écriture de transmettre une instruction physique ou d'élargir les limites de la connaissance scientifique. Mais si quelqu'un veut savoir quel lien le monde a avec Dieu, s'il cherche à retracer tout ce qui est maintenant à la source même de la vie, s'il désire découvrir un principe unificateur, un but éclairant dans

Et l'Éternel Dieu ordonna à l'homme, en disant: De tout arbre du jardin, tu peux manger librement: Ver. 16. _Commanda l'homme en disant. _] Dieu a donné à l'homme la domination sur toutes les créatures sublunaires; et de peur qu'il n'oublie qu'il avait un Seigneur à qui servir et à qui obéir, il lui donna cet ordre à garder. _De chaque arbre du jardin, tu peux manger librement. _] Moins il avait besoin d'avoir été si léchant après le fruit défendu. προθεραπειαν _HIC adhibet, quod misericordiae est._ Mais les eaux dérobées sont douces; _Nitimur in vetitum,_ etc....