Jaques 4:16

But now ye rejoice in your boastings: all such rejoicing is evil. MAINTENANT - tel quel. RÉJOUISSEZ-VOUS DE VOS VANTARDISES - vous vous vantez de vos présomptions arrogantes que l'avenir vous est certain (Jaques 4:13 ). SE RÉJOUIR , [ kaucheesis (G2746)] - se vanter....

16 _ Mais maintenant, réjouissez-vous _, ou, _ gloire _. Nous pouvons apprendre de ces mots que James a condamné quelque chose de plus qu'un discours passager. _ Réjouissez-vous _, ou, _ gloire _, dit-il, dans vos vantardises vides. Bien qu'ils aient volé Dieu de son gouvernement, ils se flattaient encore; non pas qu'ils s'établissaient ouvertement comme supérieurs à Dieu, bien qu'ils fussent spécialement gonflés de confiance en eux-mêmes, mais que leur esprit était enivré de vanité pour ne pas tenir compte de Dieu. Et comme les avertissements de ce genre sont généralement reçus avec mépris par les hommes impies - non, cette réponse est immédiatement donnée, «connu de nous-mêmes est ce qui nous est offert, de sorte qu'il n'y a pas besoin d'un tel avertissement»; - il allègue contre eux cette connaissance dans laquelle ils se glorifiaient, et déclare qu'ils ont péché le plus gravement, p...

11-17 Nos lèvres doivent être gouvernées par la loi de la bonté, ainsi que par la vérité et la justice. Les chrétiens sont des frères. Et briser les commandements de Dieu, c'est dire du mal d'eux, et les juger, comme s'ils nous imposaient une trop grande contrainte. Nous avons la loi de Dieu, qui est une règle pour tous; ne prétendons pas imposer nos propres notions et opinions comme règle à ceux qui nous entourent, et veillons à ne pas être condamnés par le Seigneur. «Allez maintenant» est un appel lancé à quiconque pour qu'il considère sa conduite comme mauvaise. Comme les hommes mondains et artificiels sont aptes à laisser Dieu hors de leurs plans! Comme il est vain de chercher quoi que ce soit de bon sans la bénédiction et la direction de Dieu! La fragilité, la brièveté et l'incertitude de la vie doivent arrêter la vanité et la confiance présomptueuse de tous les projets d'avenir. No...

Verset 16. _ Mais maintenant, réjouissez-vous de vos vantardises _] Vous vous glorifiez de votre conduite orgueilleuse et autosuffisante, en vous réjouissant d'être libéré des entraves de _ superstition _, et que vous pouvez vivre indépendamment de Dieu Tout-Puissant. _ Toute telle vantardise est méchante _, πονηραεστιν, est impie. Dans un vieil ouvrage anglais, intitulé _ L'image de l'homme pieux _ _ dessinée par un crayon biblique _, il y a ces mots: "Certains de ceux qui méprisent la religion disent: _ Dieu merci, nous ne sommes _ _ pas de ce nombre sacré _! Ceux qui remercient Dieu pour leur impie feraient mieux de sonner les cloches de joie de ne jamais voir Dieu. ...

MAIS MAINTENANT VOUS VOUS RÉJOUISSEZ DE VOS VANTARDISES - C'est probablement dans vos vantardises de ce que vous pouvez faire; votre confiance en vos propres compétences et sagacité. Vous élaborez vos plans pour l'avenir comme avec une sagesse consommée et vous êtes convaincu de réussir. Vous n'anticipez pas d'échec; vous ne voyez pas comment des plans si habilement formés peuvent échouer. Vous les formez comme si vous étiez certain de vivre; comme à l'abri des innombrables pertes qui pourraient faire échouer vos projets. TOUTES CES RÉJOUISSANCES SONT MAUVAISES - Elle est fondée sur une mauvaise vision de vous-même et de ce qui peut arriver. Cela montre un esprit oublieux de notre dépendance à Dieu; oubliant l'incertitude de la vie; oubliant les nombreuses façons dont les plans les mieux conçus peuvent être vaincus. Nous ne devons jamais nous vanter de toute sagesse ou compétence en ce...

EXPOSITION. Jaques 4:1-59. Réprimander des querelles découlant de la fierté et de la cupidité. Une transition terriblement caressée de la "paix" avec laquelle Jaques 3:1-59. fermé. Jaques 4:1. D'où les guerres et d'où les combats entre vous? La seconde "d'où" (πόθεν) est omise dans le texte reçu, après k, l, syriaque et vulgate; mais il est soutenu par א, a, b, c, le latin copte et ancien. Guerres ... des combats (πόλεμοι ... μάχαι). À quelle est la référence? Μάχαι survient ailleurs dans le Nouveau Testament uniquement dans 2 Corinthiens 7:5, "Sans les combats, à l'intérieur des craintes; "Et 2 Timothée 2:23; Tite 3:9, dans les deux passages, il fait référence aux différends et aux questions. Il est donc facile de lui donner la même signification ici. Πόλμοι, ailleurs dans le Nouveau Testament, comme dans la LXX. , est toujou

Mais maintenant, vous vous réjouissez de vous vantaux, de demain et de la continuité de la vie et d'aller à un tel endroit, et y remédant à une telle fois, et de négociation et de traite avec un grand succès, à l'obtention de de beaucoup de gain et de richesses; voir. Proverbes 27:1. Toute telle réjouissance est mal; méchant et athétical, comme exprimant une négligence et une indépendance sur la providence; Arrographier et attribuer trop à eux-mêmes, leur pouvoir et la volonté, comme s'ils avaient leur vie et leur fortune de leurs propres mains, et à leur propre disposition, lorsque tous dépendent de la volonté de Dieu. La version syriaque le rend la "telle réjouissance de la telle réjouissance du mal"; d'un cœur maléfique, et du mal, Satan....

Jaques 4:1. _ D'où vient des guerres et des combats parmi vous? _. Que ce soit entre des nations ou des partis ou des individus, -Si il y a des guerres et des combats, d'où viennent-ils? Jaques 4:1. _ viens, ils ne sont pas donc, même de vos convoitibles que la guerre dans vos membres? _. N'a-ils pas surgi de quelque chose qui désirait quelque chose, et un autre désirant la même chose? N'y a-t-il pas une compétition ni une émulation d'un type diabolique, dans lequel chacun préfère lui-même et ne cherche pas le bien de son voisin? Jaques 4:2. _ Êtes-vous convoitimé et je n'ai pas: vous tuez et désirez avoir, et je ne peux pas obtenir: ye combattre et la guerre, pourtant vous n'avez pas, - _. C'est la voi

IV. DE NOUVELLES EXHORTATIONS À UNE VIE JUSTE CHAPITRE 4 _1. Les combats et la mondanité réprimandés ( Jaques 4:1 )_ 2. La marche pieuse ( Jaques 4:7 ) Jaques 4:1 Une forte réprimande suit les déclarations concernant la sagesse d'en bas et la sagesse d'en haut. Il ne faut pas oublier que ces exhortations s'adressent aux douze tribus dispersées à l'étranger ; dire que ces mots ne signifient que des croyants serait une grave erreur ; tandis que les chrétiens sont contemplés, ceux des tribus d'Israël qui ne sont pas croyants sont également en vue. Il s'applique donc à ceux qui sont nés de Dieu, vrais croyants, et à ceux qui ne l'étaient pas, une tout autre chose que les épîtres pauliniennes, qui

CHAPITRE 22 L'AUTO-ASSURANCE ET L'ENVAHISSEMENT DES PRÉROGATIVES DIVINES IMPLIQUÉES DANS LA PRÉSUMATION DE NOTRE AVENIR-LA DOCTRINE DU PROBABILISME. Jaques 4:13 MONDIALITÉ et manque d'humilité sont les deux sujets apparentés qui forment la base de cette partie de l'épître. Ce quatrième chapitre se divise en trois divisions principales, dont la troisième et dernière est devant nous ; et ces deux sujets sous-tendent tous les trois. Dans le premier, l'arrogance arrogante pour les plaisirs, les honneurs et les richesses du monde, de préférence à l'amour de Dieu, est condamnée. Dans le second, le jugement arrogant des autres au mépris de la loi divine de charité est interdit. Dans le troisième, la confiance arrogante dans la sécurité des entreprises humaines, sans considération de la volonté de Dieu, est dénoncée. Le passage de la fausse confiance qui porte les homm